傳說一

相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光圍繞着北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。妊娠24個月後，生下一個小兒，這小兒就是厥後的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能語言。到了15歲，已經無所不通了。厥後他繼續了有熊國君的王位。因他發現晰軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。

傳說二

在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。

八仙斗花龍的典故

黃帝的母親名附寶，是位聖賢之人。因忖量兒子心切，經常求神問卦。有一天在祁田野外，向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，全身麻木，眼花繚亂。往後事後，就身懷有孕了。那時的巫婆也四處奔相告，揚言：“不久這裏必有賢人降生！”

附寶有身24個月，天空泛起五彩祥雲，百鳥朝鳳，二月二日黃帝在沮水河畔，沮源關降龍峽出生了。往後，有了二月二龍仰面”之說。據司馬遷寫的《史記》上說黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而伶俐。”意思說，幾個月就能語言，長到七八歲時，就有大人風度，十二三歲就有大智慧。

傳說三

黃帝生於山東省曲阜市周圍，若是黃帝本人存在的話，這一說法無論在學理上照樣遺址上，毫無疑問都是現在為止證據最充實的一個。據古史紀錄“黃帝生於壽丘”“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位於曲阜城東四公里的舊縣村東，宋真宗趙恆尊黃帝為趙姓始祖，詔令改曲阜縣為仙源縣，並於曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀舉行祭祀。景靈宮修建群規模遠大，有殿、堂、亭、廡等1320間，佔地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，是那時禮制最高的廟宇，元代忽必烈入主中原后，推許黃帝，下令重修景靈宮，准許漢人祭祀黃帝，後景靈宮毀於元末戰亂。其北即是着名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而現在，曲阜市正在重修景靈宮，重修黃帝城，為黃帝正名，曾約請陝西黃陵政府來祭祀黃帝，並向社會宣布一代文化宗師孔子的家園同樣也是中華民族始祖黃帝的家園。這一周圍區域也是中華文明沉積最深摯的區域，號稱“鄒魯”，既有號稱“孔孟桑梓之鄉，文化禮儀之邦”、國家第三批歷史文假名城、古為有窮國的鄒都會，也有號稱“東方聖城”“東方耶路撒冷”、第一批國家歷史文假名城、古為奄國、魯國的曲阜市；既有號稱“江北小蘇州”“運河之都”的濟寧市，又有古九州之一，曹操勢力基本所在的兗州市。這一區域在建的有由胡溫指示、國務院批準的九龍山中華文化標誌城，坐落於曲阜和鄒城之間，就是以黃帝出生地為中央標誌，其東面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黃帝出生地，南為女媧出生地，既是太昊、少昊之虛，又是炎帝、黃帝、舜帝之域；既有伏羲-女媧，又有蚩尤、后羿；既有孔子、孟子雙聖，又有（至聖、亞聖、復聖、宗聖、述聖，即孔子、孟子、顏子、曾子、子思）為首的儒家五聖七十二賢；既有墨子之地，又有魯班家園；既有水泊梁山聚義，又有梁祝化蝶生情；......地融合儒家文化，運河文化，水滸文化於一體，也就是所謂的“東文（孔孟）、西武（水滸）、北嶽（泰山）、南湖（微山湖，）”，是感召中原文明的聖地，即所謂的“海內皆鄒魯”“天下盡鄒魯”矣...

黃帝的誕辰陰曆二月初二，是中和節(又稱龍仰面、龍頭節)，也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫配合的節日。中和節是唐德宗李適在貞元五年（789）所制訂的，又名二月二日“龍仰面”。