蒼狼白鹿是蒙昔人遠古的圖騰看法。形貌了蒙古民族的起源故事。

據《蒙古秘史》第一卷開頭就記，“成吉思汗的根祖是蒼天降生的孛兒帖赤那（蒼色的狼）和他的妻子豁埃馬闌勒（蒼白色的鹿）。他們渡騰汲思水來到位於斡難河源頭的不兒罕山，生有一個兒子叫巴塔赤罕。”距成吉思汗出生前的４００多年前（約公元９－１０世紀），那時蒙兀室韋部落有一酋長，叫呼和莫日根，仍然棲身在額爾古捏·昆。

有一天，酋長的大兒子朝魯莫日根、兒媳諾敏豁阿，背着未滿周歲的兒子，帶着幾個獵手出去狩獵。到了蒙果河畔的樹林里，把孩子安放好，派幾個獵手出去狩獵，配偶倆準備撿柴燒火做飯。諾敏豁阿在采野菜時，被一隻猛虎咬死。聽到諾敏豁阿的驚啼聲，不遠處的朝魯莫日根快步跑了過來，還沒等與老虎格鬥也被老虎咬死了。

黃昏，放在樹下的孩子餓得高聲哭起來，哭聲引來了一匹母狼。母狼走上前來，頻頻圍着孩子看了看，四處嗅了嗅，就把他叼到周圍半山腰的岩穴里。這個岩穴是母狼的窩，母狼下的崽剛剛被其他動物吃掉了，它的乳房漲得無法忍受。這時看到這個小孩子，狼的母性被引發出來，於是就用漲滿的乳汁餵養他。在母狼餵養下，這個孩子逐漸長大，母狼和孩子也有了情緒，相互照料。

出來狩獵的人回去告訴酋長，其宗子、兒媳和孩子都不見了，只找到遺物，看到血跡和老虎腳印。情急之下，酋長馬上帶着部眾到蒙果河畔去找孩子，找了九天九夜，照樣沒找到，失望地返回到駐地。

幾年後的一個晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很亂。這時，洛克磋薩滿悄悄地進來對他說：“尊重的酋長，我剛做完祈禱與占卜，眼前突然閃一道金光，射進仙人柱內。我沒遇見過這種奇異之象，感受永生天要給你尊貴的禮物了，定有神助，明天狩獵一定會有異常大的收穫。”第二天，天還沒亮，酋長就和次子呼爾查莫日根組織部眾進山谷圍獵。狩獵籠罩圈越來越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，應有盡有。突然，一隻母狼飛一樣逃出圍獵圈，一邊跑一邊還轉頭看看。酋長驚詫之餘，感應事有蹊蹺。他率領手下快速追趕，追過了幾座山後到一個山腳下，母狼突然跑向半山腰岩穴鑽了進去。紛歧會兒，母狼從洞里出來了，死後還隨着一個頭髮很長，濃眉大眼，上身半曲，全身沒有任何遮攔的男孩。母狼既不畏懼，也不走開，牢牢地靠在孩子身邊，不時地用舌頭舔着男孩的面頰。這孩子反倒異常恐慌地看着這些圍攏而來的人群，牢牢地抱着母狼脖子，發出像狼一樣降低嚎叫。酋長靠得越來越近，發現這孩子的面頰和他失散多年的宗子朝魯莫日根很像，那雙眼睛又像他兒媳諾敏豁阿。酋長沒任何嫌疑，走已往抱起了孩子。他突然發現孩子的后腰部有一個拇指大的青痣，這是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印記。酋長牢牢摟着孫子，淚如泉涌，失聲痛哭，在場的部眾也無不泣如雨下。一旁的母狼也似乎明白人意，靠在酋長的身旁，低聲呻吟着。酋長不知說什麼好，他友好而感謝地看着母狼，不時撫摸着母狼，立刻命手下把打來的獵物堆放到洞口，謝謝母狼對孫子養育之恩。隨後，他又下令把這個岩穴叫作“蒙果勒阿貴”（蒙古岩穴），宣布往後不許任何族人來此山谷狩獵，更不能打狼。他每次狩獵特意經由這裏，把獵獲的動物放在岩穴里。

酋長回去后給他孫子起名為孛兒帖·赤那（蒼色的狼），傾全力培育他，教他語言走路，狩獵技巧，天象識別，滑雪技巧，部族禮貌等等。孛兒帖·赤逐漸長大，體魄結實，力大無限，爬山攀岩健步如飛，射箭百發百中。孛爾帖·赤那另有個習慣，每當晚上聽到山谷的狼嚎聲，他會飛快地跑出去，也隨着狼嚎，有時跑得很遠很遠，很長時間不回來，就是回來了也是泣如雨下。他沒有遺忘狼媽媽，狼媽媽也經常來看他。

過了幾十年，酋長感應自己老了，他提議孛兒帖·赤那接替他成為部落新酋長，部落的長老和勇士們一致贊成。就是棲身於涅爾尼斯涅河谷部落的一個名叫捏昆的年輕人說：我們不能打破禮貌，隨意讓某小我私人為新酋長，應比試一下，我願和他比，誰取勝誰就是新酋長。酋長示意贊成並站起來說：蒙果勒山中有一頭白色馴鹿，每次圍獵，它都能順遂從圍獵圈中飛躍逃走。今天你們兩個進山，限十天之內獵獲白色馴鹿，誰能獵獲誰就是新酋長。孛兒帖·赤那和捏昆關係異常好，從小在一起玩耍，長大后經常一起出去狩獵，在部族中威信很高。第二天，他倆進入原始森林，各自分頭尋找白色馴鹿。到了第九天，誰也沒有見到白色馴鹿，這天倆人走到了一起。

兄弟倆相互問候着，各自講述着尋找白色馴鹿的履歷，誰也沒見到白色馴鹿。正當此時，眼前的樹林突然閃過一個白色影子，仔細一看就是白鹿。孛兒帖·赤那和捏昆來不及備馬，登上野豬皮滑雪板順山而下，朝着白鹿飛跑的偏向追已往。翻過了幾道山，捏昆最先跑不動了。孛兒帖·赤那照樣一往直前，窮追不舍，毫無疲勞之感。

五台山的傳說故事

孛兒帖·赤那沿着白鹿足跡緊追不放，當追到蒙果勒河中游一個轉彎處后白鹿不見了。他繼續沿着白鹿在雪地留下的足跡向前找。突然，眼前閃現出一個優美少女。孛兒帖·赤那以為自己又累又餓泛起了幻覺，趕忙定神再看，真是一位優美少女。只見穿着雪白的皮襖，頭戴雪白的圓帽，悄悄地蜷曲在一顆大樹下，身體凍得發抖，神色吐露出恐懼和求助感，似乎這個天下上只有他能救她。他脫下皮襖披在女人身上，把女人輕輕抱起對她說：“你是永生天賞給我的神鹿，以後就叫你豁埃·馬闌勒（蒼白色的鹿），請你做我的妻子吧。”女人點頷首。

孛兒帖·赤那背上豁埃·馬闌勒，足登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三人一起回到額爾古涅·昆部落營地。人們把乞顏河畔找到豁埃·馬闌勒的地方稱馬闌勒·阿剌勒（意為白鹿島）。

孛兒帖·赤那找到白鹿，娶回白鹿女人的新聞瞬間傳遍了周圍的室韋部落。他盛大地接受了部族的選舉，成為室韋部落新酋長。豁埃·馬闌勒為孛爾帖·赤那酋永生了許多孩子。這對恩愛伉儷，在狩獵之餘，也常到馬闌勒·阿剌勒（白鹿島）休閑玩樂，其樂陶陶。

有一天，孛兒帖·赤那率領部族來到蒙果勒山下，在乞顏河支流恩格仁河狩獵。恩格仁河口是翁吉剌部落的營地，他們生性善良平和，從不與周圍部落髮生爭執和戰爭，他們是周邊部落的好鄰人。孛爾帖·赤那按傳統方式圍獵驅趕動物，晚上部族的獵手們圍着篝火露營在恩格仁河畔的樹林里。午夜，只聽到後山有一狼嚎聲，厥後釀成群狼嚎聲，此起彼伏，令人心顫。孛爾帖·赤那聽了一陣，知道狼嚎的地方是於力亞（狼嚎之意）山谷后，突然像灑韁的野馬拚命往山谷跑，一邊跑一邊還學着狼嚎。部族獵手們也隨着他向山谷跑去，孛兒帖·赤那一口吻跑到了山谷的終點。驚嚇的狼群四處逃竄，遠處的山崗上站着一隻狼，望着孛兒帖·赤那嚎叫，聲音是那麼的降低。孛兒帖·赤那一眼就認出他的狼媽媽。原來，狼媽媽嗅到了孛兒帖·赤那的味道，忖量孩子的心情，再也無法抑制。孛兒帖·赤那幾個箭步飛馳到狼媽媽身邊，山崗上只有孛兒帖·赤那和他的狼媽媽。

孛爾帖·赤那牢牢抱住狼媽媽，失聲痛哭，淚如泉涌。良久不見了，狼媽媽面目滄桑，老態龍鍾，見到孛兒帖·赤那，把他從上到下使勁嗅個遍，不時地親吻著兒子的面頰，兩行眼淚情不自禁地流了下來。孛兒帖·赤那抱着狼媽媽，一遍各處撫摸着狼媽媽憔悴骨瘦的身軀，心情久久不能鎮靜。獵手們全都蜂擁過來，看着孛兒帖·赤那和他狼媽媽碰頭的情景無不為之熱淚盈眶。過了許久，孛兒帖·赤那突然感應狼媽媽沒消息了，仔細一看，狼媽媽已經死在了自己的懷裡。它的神色是那樣的平靜，似乎了卻了一樁生平的大事。孛兒帖·赤那雙膝跪地，抱着狼媽媽放聲大哭，全體族人也一齊跪了下來，山谷里一片悲悼悲鳴。孛兒帖·赤那取了塊肥肉放在狼媽媽的嘴裏，剪下狼尾巴尖放在狼媽媽的頭上，希望下世能托生為人，再一次成為他的媽媽。孛兒帖·赤那厚葬了狼媽媽。

早晨，孛兒帖·赤那和幾個頭領坐在山坡下的石頭上，沒有一點品茗和吃肉的心情，往事如夢如幻。隨從發現了一塊新鮮的石頭，有一位父老說是鐵石，把它化了能做箭鏃，刀劍。人人馬上堆上木料使勁吹火，石頭被燒紅了，化了，釀成了鐵水。孛兒帖·赤那再一次膜拜在狼媽媽墳前，謝謝狼媽媽在臨死之前又給他這樣厚重的禮物。

往後，狼成為孛兒帖·赤那乞顏部族的圖騰。

厥後，蒙古族及厥後裔們，力克群雄，平定草原和村子，用馬蹄踏平歐亞大陸，確立了人類歷史上最大疆土的大蒙古帝國，對現今歐亞國家、民族的形成和生長做出了亘古未有的重大孝順。

這就是真正的蒼狼與白鹿的傳說，也是狼圖騰的故事泉源。