中國傳統文化之中“祥瑞”可謂人們熟知且十分喜歡的字眼，它往往喻示着人們優越的祈求、美妙的憧憬和善良的祝福，給人們帶來希望和幸福。因此，在中國傳統文化中以祥瑞為主體的詞句、對聯等尤為厚實。然則最為突出的照樣種種圖形、標誌的祥瑞圖案。

祥瑞圖案作為我國歷史文化傳統中的一種文藝显示形式，與人們的生涯、習俗以及文化靠山有着極為親熱的關聯。它的起源可以追朔到原始社會的部落圖騰以及那時一些器皿上的裝飾性圖案。隨着社會文化的生長，一些裝飾性的圖形逐步完善，組成具有某種寓意的標誌或象徵，發生響應牢靠的显示形式，這便泛起了祥瑞圖案。

應該看到任何祥瑞圖案的發生和撒播，離不開民族文化的變遷和生長。體現出本民族特有的文化內在。中國傳統文化中的祥瑞圖案，亦同樣具有這一顯著特點。綜觀我國各個差異時期的祥瑞圖案，其組成有以下幾個較為突出的特點：一、從中華民族的神話傳說中取材創做出祥瑞圖案，如龍、鳳等形象；二、隨着釋教的中國的普及，佛家諸寶的圖案成為祥瑞圖案的組成主體，像“Ｘ”字圖案以及輪、盤、傘、蓋等法器；三、以祥瑞的字、詞的變形為圖案，如福、壽等等；四、是以名貴花木或珍奇禽獸為裝飾的圖形。

正是上述幾方面的特徵，使得中國傳統祥瑞圖案雖十分厚實，但種類區別卻很鮮明，而且所寓意的祥瑞看法也異常明確。

傳統的祥瑞圖案在人們的生涯中無所不在，像盛大慶典、重大節日以及祭祀、祈禱儀式、婚喪嫁娶，都有祥瑞圖案的泛起。不管是宮廷王府，照樣民宅茅屋都需要有祥瑞圖案掩飾。舉目張望傳統修建的牆壁、護欄、藻井、窗欞、瓦當等都能看到寓意厚實的裝飾。信手拈來，一樣平常用具、器皿、文房四寶、服裝、鞋帽、玩具等等，四處留有吉慶的掩飾。祥瑞圖案已成為中華民族文化無法忽視的一種藝術显示形式，它對書法、繪畫、工藝品以及戲劇等其它藝術的創作都發生一定的影響，甚至直接融會在某一種藝術形式之中。

《中華祥瑞畫與傳說》的出書，對研究我國祥瑞圖案，追求其內在的工藝特質，展示民族文化獨具魅力的藝術显示手法，展現其祥瑞看法和善良的意念，將是一個福音，我們祈求着，讓傳統的祥瑞圖案為今天、明天的天下帶來祝福。

——原故宮博物院院長 呂濟民

造字神

傳說蒼頡是從天上降下來的神人，他的人品高過大聖賢，長着四隻眼睛，神光四射。蒼頡“生而能書”發現晰文字。也有說他見了鳥獸在地上留的爪蹄痕迹，心有所悟，而締造了中國的象形文字。

蒼頡又叫倉頡，是個傳說人物，傳說他是黃帝時的史官，以是他的家鄉叫史官鄉。他的名字和造字勞績早在戰國時期，就泛起在許多古籍中。蒼頡也許是個對整理古代文字做出過偉大孝順的人，或者說，他是許許多多文字締造者的化身。

陝西白水廟至今保留較好，在後殿蒼頡神像下面，相傳有隧道可能通到殿後的蒼頡墓中。蒼頡墓為圓形土堆，高有一丈，墓頂有一棵古柏，枝幹每年輪流枯榮，俗稱“轉枝柏”，是不能多見的植物異景。

麻姑

麻姑是中國傳說中著名的女壽仙“麻姑獻壽”是民俗畫中最主要的題材之一。

《仙人傳》里說，有個東海人叫王方平，當過官，醒目天文曆法，以後棄官入山修道，成了仙人。王方平有個妹妹叫麻姑，是個漂亮女人，歲數十八九，穿着繡花衣服，光耀精明。她的本事有驚人之處：一是能穿着木屐在水面上行走，可與達摩祖師腳踩蘆恭弘=叶 恭弘渡海相媲美；二是能擲米成丹砂。

四川著名的“鬼城”豐首都平都山上有個麻姑洞，傳說麻姑曾來平都山接見仙人王方平就住在這個岩洞里，還留詩一首。

民間又傳說王母娘娘三月三過生日時，舉行蟠桃盛會，麻姑特在絳珠河畔用靈芝釀酒，獻給王母，這就是所謂“麻姑獻壽”。

龍鳳呈祥

圖案中由龍、鳳組成。

龍，在中國是人人皆知的神物，在所有的動物神中龍最受人溺愛，最具有生命力。據古代神話傳說，中華民族的始祖伏羲和女媧形象的“蛇身”是龍的原始形，中國先祖禹的出世與黃龍相關。龍是權威、尊貴的象徵，又是“主水之神”，能興雲作雨祈豐收，國民心中龍是神聖、祥瑞、喜慶之神。

鳳是原始社會時期人們想像中的珍愛神。鳳凰的頭似錦雞，身如鴛鴦，有大鵬的同黨、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾，居百鳥之首，象徵美妙與和平，是祥瑞幸福優美的化身。被稱為“仁鳥”祥瑞之禽。

“龍觀呈祥”寓意祥瑞吉慶，和平幸福。

龜鶴齊齡

龜爬行動物。背腹皆有硬甲，頭、尾和四肢通常能縮入甲內。種類許多，善游泳，常匍匐陸上。性緩慢，能耐饑渴，壽命很長，俗稱“龜壽”。《龜經》載：“龜一千二百歲，可卜天地終結。”

今日又要遭水厄了！

鶴，仙鶴。相傳龜鶴皆有千年壽，這裏喻長壽。《抱朴子·對俗》曰：“知龜鶴之遐壽，故效其道(導)引以增年。”郭璞《遊仙詩》：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年！”

“龜鶴齊齡”寓意高壽。

和合如意

圖案由盒、荷花、靈芝組成，“盒”與荷花的“荷”喻和合，也可謂“和合二聖”，靈芝是如意草，乃治病延年良藥。“和合如意”多比喻伉儷協調，魚水相得。“和合二聖”寓意伉儷友善則福祿無限，所謂”家合萬事興”也。

蘭桂齊芳

蘭，常綠多年生草本。種類許多。通常所說的蘭，實指蘭草。恭弘=叶 恭弘細長而尖，由根叢生。春天開淡黃綠色花，幽香清遠。蘭向來比作文雅的君子。

桂花，花香襲人。“桂”與“貴”同音。“蘭桂齊芳”寓意集尊貴、典雅於一身。

吉慶有餘

圖案中兒童懷抱鯉魚，手舉荷花。

“魚”與“余”、“荷”與“合”同音。比喻生涯富足，到年節之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富足生涯的優越願望。

在中國無論城鄉，把這願望形之於圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時刻，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉祥。

八仙過海

相傳八仙共赴瑤池，為西王母祝壽，途遇東海阻礙去路。以他們得道升仙的道行，本可駕雲飛過海去，但呂洞賓倡議，何不各以法寶投海擺渡，獲得眾仙響應。

於是鐵拐李浮葫蘆，張果老踏魚鼓，漢鍾離搖葵扇，呂洞賓划寶劍，藍采和坐花籃，韓湘子踩簫管，何仙姑立荷花，曹國舅執笏板，各顯本事，又相互譏笑取笑，煞是熱鬧。

喧囂聲驚動了東海龍宮，龍宮太子垂涎八仙的瑰寶，向八仙挑起了一場爭取戰。在茫茫東海上的惡戰被太上老君察覺，急遽跑來止戰，併為他們調整。龍宮太子認錯后，雙方言和，同赴王母壽宴。但作為祥瑞圖案的“八仙過海”，則具有藉助眾仙的神通和法寶驅邪免災之特定意義，故此傳說稱為“八仙過海，各顯神通”。

三陽開泰

“易經”陽卦，三陽為六十四卦中少見。泰卦也是陽，均為佳兆。

“羊”與“祥”諧音，寓祥瑞。三羊喻“三陽”。

三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。

開泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預示要交好運。

“三陽開泰”圖案，寓意祛盡邪佞，祥瑞好運接踵而來。

白頭偕老

白頭翁，鳥名。頭部的毛是非相間，老鳥頭部的毛釀成白色。民間常用來比喻伉儷友善。牡丹花謂富貴花，“白頭富貴”指伉儷協調生涯完善，兩廂廝守到老。