“揚州八怪”之一的黃慎是福建寧化縣人。他從小喜歡畫畫，並拜同郡一位名畫家上官周做先生，恭尊重敬地隨着他學。沒過多久，他就把先生的全套技巧學到了手。

有一回，外地有幾個畫師慕名來看畫。家人捧出幾軸人物畫讓客人觀摩。客人睜開一看，齊聲說道：“這不是上官周先生的作品嗎？我們要看黃慎的畫。”家人連忙說：“這就是黃慎的畫，不是上官周先生的作品。”他見客人不信託，又到內里翻出幾軸畫，說：“這才是上官周先生的畫呢。”客人們把倆人的作品放在一起，對照來對照去，只覺風骨相似，着實分辨不出哪個是上官周畫的、哪個是黃慎畫的，不禁嘖嘖讚歎。看完畫，有個畫師說：“黃慎伶俐靈巧，真是把先生的看家手段模擬得手了！可這又算得了什麼呢？別人的器械總是別人的，模擬得再真切也不算是自家的器械。你把黃慎的畫拿出去，人家看了，都市說這是上官周的作品，誰會說是他黃慎畫的呢？”

這話被黃慎聽到了，黃慎一想：對呀！自己的畫，除了先生的器械外，哪一點算是自己的器械呢？懷素的字，上官周的畫，都有他們自己的筋骨，可我黃慎的畫，自己的筋骨又在那裡呢？若不能闖出自己的路來，豈不是永遠只能落在別人後面，隨着嚼別人嚼過的饃？

可是，要怎樣才氣創出自己的怪異氣概呢？黃慎日夜在探索這個難題。他廢寢忘食，一會兒獃獃地想，一會兒推敲先生的畫，一會兒又持筆在紙上亂塗亂抹。

有一天，黃慎在街上邊走邊想，溘然靈感來了。他急遽跑到周圍一家店肆里，向店老闆借來文字紙硯，在櫃檯上作起畫來。周圍過路人都不約而同地圍攏來，看着他畫畫。黃慎絕不理睬他們，只顧自己握筆作畫。只見他在白紙上三塗兩抹，眨眼功夫，就把畫畫好了。他把筆放下，拍着櫃檯喊道：“我樂成啦！”

圍觀的人聽了他的話，感應莫名其妙，他們一個個伸長脖子，瞪大眼睛看着那畫紙，上面點點劃劃，彎彎曲曲，寥寥幾筆，像草書又不像草書，像畫又不像畫，誰也看不懂它上面畫的是什麼器械。黃慎喜悅地把畫貼在櫃檯裡邊的牆壁上。說來新鮮，適才看上去照樣莫名其妙的器械，這下隔着櫃檯往裡一看，畫面上竟清晰地泛起了一個縴夫，向前傾斜着身子，拉着纖繩，頭上大汗淋漓，身上瘦骨嶙峋，腳下步履艱難。人人看着看着，越看越感應驚訝，都說：“怪人畫怪畫，近看莫名其妙，遠看顯著白白，這真是又怪又好！”

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上官周見黃慎學業猛進，畫風自成一體，十分喜悅，逢人便誇獎說：“昔人云：‘青出於藍而勝於藍。’果真不假，黃慎已跨越我了。”

黃慎成了著名的“揚州八怪”之一后，他的這種畫法被人譽為“狂草筆法”。

《荀子》三十二篇中的第一篇名叫《勸學》，作者在這篇文章中，對照周全地敘述了學習目的、意義、態度和方式，對人們具有深刻的啟示作用。文章中有這樣一段話：“學不能以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。”意思是，學習是不應當住手和廢棄的。青色是從藍色的染料里提取出來的，可是它比藍色還要青；冰是水結成的，可是它比水還要涼。

厥後，這幾句話演變為“青出於藍而勝於藍”這句諺語，用以比喻學生勝過先生，後人勝過前人，一代更比一代強。

人類從茹毛飲血的愚昧時代生長到今天征服太空的文明時期，每一個世紀、每一個國家都有自己的英雄。他們多數在青壯年時期功成業就。他們年輕，稚氣未脫，閱歷淺，卻憑着初生牛犢不怕虎的銳氣，跨越先哲，在歷史的舞台上演出了一幕幕威武雄壯的戲劇，名看重史，萬古流芳。而他們的學生也像他們一樣，又跨越他們。就這樣後浪推前浪，歷史的長河滔滔向前，推動了人類的提高。

廣義相對論的發現者愛因斯坦，早在修業時代，就攻讀了著名物理學家牛頓的所有著作，吸收了經典力學的精髓。他異常敬重牛頓，但從不迷信前人。他敢於嫌疑，敢於探索，終於指出了牛頓力學的錯誤。不錯，正如某些歷史學家所說，“愛因斯坦是喝牛頓奶長大的”，他出於藍；他敢於向牛頓挑戰，為人類的提高，打垮作為偶像的牛頓，他勝於藍。

達.芬奇是意大利文藝中興時期的著名畫家、科學家，早年修業於著名畫家佛羅基奧。在先生的指導下，他從畫蛋最先，穩步攀緣繪畫藝術岑嶺。他虛心向先生學習，但也注重摒棄先生錯誤的繪畫技巧和方式，不到四年時間，就跨越了名揚四海的業師佛羅基奧。一次，佛羅基奧被約請為一個教堂畫壁畫，他畫完了基督和兩個天使，讓達.芬奇畫第三個天使。達.芬奇從容不迫地拿起畫筆，只用了半天時間，一個雍容典雅、栩栩如生的天使便飄然下降在教堂中。佛羅基奧大為驚訝，自嘆弗如。往後，這位威震畫壇的一代宗師再也沒有拿起畫筆，轉而研究雕塑了。可見，青年人是完全可以跨越前人的，無數偉人的生平都證實晰這一點。