錢響與“哎喲”

阿凡提正與喀孜攀談，進來兩小我私人，一小我私人手裡拿着一把鋸，一小我私人手裡舉着一把斧頭。手舉斧頭的人先向喀孜起訴道：“尊重的喀孜先生，我們兩小我私人同時給一人劈木料。由於我們兩人只有一把斧頭，以是只好由我一小我私人來劈，我每劈一下，我這個同伴站在一邊，就‘哎喲’一聲。等木料劈完了，主人把劈柴的錢給了我。可我的這位同伴要求對半分。柴是我劈的，這錢怎麼能對半分呢？”

喀孜轉過臉，問拿鋸的人：“喂，你尚有什麼說的？”

“喀孜先生，俗話說‘乘小舟下海的性命是系在一起的’，我這個同伴見了錢就不仗義了。他劈柴時我也沒閑着，他每劈一次，我就隨着他喊一聲‘哎喲’，‘哎喲’多了也是很累人的，他有多累，我也有多累。因此，這劈柴的錢他必須分我一半。”

喀孜聽了不知若何斷案，他望瞭望阿凡提。阿凡提從拿斧頭人的手中要過劈柴錢，然後將錢扔到地上。那枚銀幣掉到地上發出響亮的響聲。每扔一次，他就問誰人拿鋸的人：“聽到響聲了嗎？”拿鋸的人便回覆：“聽到了！”就這樣，阿凡提把銀幣往地上扔了七次。然後把錢還給拿斧頭的人，對拿鋸的人說：“一聲錢響即是你的七聲‘哎喲’，若是你在他旁邊喊了七聲‘哎喲’的話，一聲錢響即是一個‘哎喲’，這還廉價你了，走吧！”阿凡提說完，把兩人打發走了。

他是一個用智慧和詼諧來伸張正義、扑打邪惡的人物形象。他很善良，輔助所有他遇到的有難題的人；他很勇敢，他總是敢於挑戰邪惡與霸權；他很伶俐，他讓好人獲得好報，讓惡人受到責罰；他是許多中國人心目中善良與智慧的化身，他叫阿凡提。阿凡提用智慧戰勝邪惡，提醒人性中的弱點，並給人們帶來了歡欣。他是機智、奇巧、詼諧和快樂的代表。在我國維吾爾人民中，阿凡提被稱為“納斯爾丁”。他心地善良、待人憨厚、言語坦白，他言行滑稽、棄惡揚善。

阿凡提在人人心目中有詳細、生動的形象：蓄着山羊鬍子，鷹鈎鼻子，小圓眼睛配上小恭弘=叶 恭弘圖案的眉毛，頭纏“色攔”頭布，戴小帽，手拿彈撥樂器，騎着小毛驢遊走四方，“愛管天下不平事，要為窮人出口吻”。

在他身上，體現了勞悅耳民的優良品質和愛憎明晰的情緒，反映了勞悅耳民的利益和願望，是一個深為我國各族人民喜歡的藝術形象。

孟姜女的故事

阿凡提是智慧的象徵。他疾惡如仇，愛打行俠仗義，而且詼諧有趣。

阿凡提使貪心愚蠢的巴依、國王望而生畏。

阿凡提讓一切貌寢的器械獲得出其不意、啼笑皆非的責罰和報應。

關於阿凡提的故事和傳說不下兩千則，個個短小精悍。它們是維吾爾族人民在耐久生產和生涯中總結、提煉出的智慧的果實。阿凡提在維吾爾語中的意思是“智者、先生或先生”。阿凡提確實是個智者。

阿凡提不只是智者，更是笑的使者。他用笑聲推翻權威，感悅耳心。在《專制者與國王》中，國王問阿凡提：“你知道專制者與國王的區別嗎？”“顯而易見。”“區別在那裡？”“若是是國王，誰都知道他的父親是誰；相反，專制者的父親是誰，則沒有人知道。”

阿凡提的話詼諧有趣，如《逃避死神》：“阿凡提大叔，您都這麼大年數了，為什麼還總是在滿天下周遊呢？”阿凡提貼近那人的耳邊，悄悄說：“據我所知，十小我私人中有九個是死在家裡的，以是我四處周遊，逃避死神。你看，已經五年了，死神一直也沒想起我。”

他那不朽的笑話和智慧，不僅僅成為人們獲取歡欣的源泉，而且也成為人們頭腦與聰慧的源泉。人們通過阿凡提的笑話和智慧，透視自己，註釋自己，把自己與他聯繫在一起，融合在一起。

總之，煩惱時找阿凡提，他會讓你釋懷；失意時找阿凡提，他會給你一些啟示；快樂時找阿凡提，他能給你的笑容賦予更多涵義。

此外，阿凡提的故事還富有濃郁的民族特色。人云：只有民族的才是天下的。阿凡提的故事是維吾爾族人民智慧的集大成者，也是全天下人民的配合文化財富。