梁啟超講：“二十四史，不外是為帝王將相做家譜。”

魯迅很認同這個看法。

兩位大人這可是大大地冤枉了歷代的正史編纂者。兩千多年的皇權更迭，原本就是“家天下”的你方唱罷我登場，今日劉氏，明日李氏，趙家絢爛事後，朱家又做主角，若何能讓修史的書生寫出一部“國史”而非一本“家譜”呢？巧媳婦恐難為無米之炊吧？

然而書生們絕不願做平庸之輩，“家譜”里，種種的天子孕育降生的異象，則是書生的卓越締造。一個個帝王的問世，皆出現出異乎尋常的離奇景觀。云云渲染，別無他意，唯一的目的就是告訴愚昧的草民：天下本該屬於“他”，天神授予了“這小子”主宰掌管黎民蒼生的權力。

我們不妨來細品一下這一幕幕，饒有意見意義呢。

漢高祖劉邦：

“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神通。是時雷電晦冥，大公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”——昔時劉氏有一次在一處湖泊岸邊歇息睡着了，夢中與天神交合；那時電閃雷鳴，天昏地暗。劉太公前往尋找她時，只見一條龍俯伏在劉氏身上。劉氏就這樣有了身孕，生下了高祖。

“高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”。——漢高祖鼻樑隆挺，額頭突出，一副美髯，左腿上另有七十二顆黑痣。

隋文帝楊堅：

關於玉的民間傳說故事

“皇妣呂氏，以大統七年六月癸丑夜生高祖於馮翊般若寺，紫氣充庭。有尼來自河東，謂皇妣曰：‘此兒所從來甚異，不能於俗間處之。’尼將高祖舍於別館，躬自撫育。皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖於地。尼自外入見曰：‘已驚我兒，致令晚得天下。’為人龍頷，額上有五柱入頂，眼光外射，有文在手曰‘王’。長上短下，沈深嚴重。”——皇母呂氏，於西魏大統七年六月癸丑日夜間，在馮翊郡般若寺生下楊堅，楊堅降生那會兒，紫氣充滿整個屋子。有一位從山西來的尼姑，上前對產婦皇母說：“這孩子降生很奇異，不能放在俗塵養育。”尼姑把楊堅另安置在一個地方，親自哺育。有一天皇母抱起兒子，突然發現他頭上長出犄角，全身充滿鱗甲，嚇了一大跳，失手把孩子掉到地上。尼姑從外面進來，見狀，說道：“你驚嚇到我兒子了，導致他推遲了得天下的時間。”楊堅長得地閣周遭、天庭豐滿，額上有“五柱貫頂”，眼光灼灼散發光澤，手心裏有一個大大的“王”字。上身長下身短，神秘莫測。

唐太宗李世民：

“隋開皇十八年十二月戊午生於武功之別館，時有二龍戲於館門之外，三日而去。”——隋文帝開皇十八年十二月戊午日，（唐太宗李世民）降生在武功的一處住所，那時住所外有兩條龍相互纏繞嬉戲，三天之後才離去。

宋太祖趙匡胤：

“後唐天成二年，生於洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經宿不散。體有金色，三日穩固。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其異凡人。學騎射，輒出人上。實驗惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。又嘗與韓令坤博土室中，雀斗戶外，因競起掩雀，而室隨壞。”——（趙匡胤）後唐天成二年出生於洛陽夾馬營，那時紅光在屋子里圍繞，陣陣香氣通宵不散。嬰兒通體充滿金色，三天穩固。稍大成人，相貌雄奇偉健，心胸豁然瀟洒，懂點相術的人都知道他不是凡人。學習騎馬射箭時，總出類拔萃。曾經試圖制服一匹狂野的馬，不用馬勒銜鼻，馬在城中斜坡上狂奔，（趙）的額頭被狠狠地撞在門楣上摔到地上，眾人都以為頭一定被撞碎（死了），效果沒多久他逐步起身，再次追上馬飛身騎上，絲絕不見損傷。另有一次與韓令坤在土屋子里玩，發現屋外麻雀爭鬥，他一躍而起捉住了麻雀，屋子被他衝出個大窟窿。

明太祖朱元璋：

“母陳氏，方娠，夢神授葯一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香氣。及產，紅光滿室。自是夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。”——（太祖朱元璋）母親陳氏，有身時，夢裡獲得仙人給的一粒藥丸，放在手心閃閃發光，吃進肚子，醒來后口中尚留余香。臨盆時，室內充滿紅光，延續幾個晚上朱家都光焰蒸騰，鄉鄰們瞥見都以為他家着火了，紛紛跑來救火，到跟前卻什麼也沒有。長大后，相貌奇偉，身姿雄健，奇骨貫頂，神情氣派，無人能猜得透他。

中國的老國民，自古就學會了造神，也熱衷於在自己眼前豎起一座尊神，否則會意里不紮實，會意慌，會不知所從。做慣了受人驅使的羔羊，一朝不見了懸在頭頂的皮鞭，聽不到耳邊的喝令，犹如天無日月一樣平常茫然而絕望。是故我們的科技不管若何地蓬勃，潛意識中仍盼望能有一個“家長”；眾說紛紜的民主，漢民族是很不順應也不願看到的。