在中原，有一條河名叫繁水河，依河棲身着一個部族。這個部族靠蒔植莊稼和打魚捉蝦繁衍生息。

部族裡有個年輕人名叫倉頡。他自小就很伶俐，經常喜歡塗塗畫畫。倉頡長大后，仍然愛動腦子，無論遇到什麼他不懂的事他都要弄個明了。

那時人們都是行使打結的繩子來紀錄事情的。一次，倉頡的鄰人要到集市上去趕集，恰巧倉頡有事要出遠門，於是他就請鄰人協助用一匹馬去換兩輛車回來。這個鄰人怕事情太多會遺忘，就拿出記事的繩子，在繩子的一頭打了一個結，再在繩子的另一頭打了兩個結。倉頡很放心地讓鄰人到馬廄去牽馬，自己就忙着做事去了。

由於鄰人要辦的事許多，以是他到馬廄后又核實了記事的繩子，然後異常自信地牽着馬往集市出發了。鄰人辦完了自己的事情后，徑直找到了賣車的老闆，將帶去的兩匹馬換了一輛車。鄰人以為新鮮的是，今天這車老闆，不僅請他用飯喝酒，臨走時還送了他一隻大母雞。於是，鄰人就高喜悅興地駕着車回來了。

幾天後，倉頡辦完事回抵家，鄰人興沖沖地把自己受到車老闆熱情款待的事同倉頡說了一遍，然後將車交給了倉頡。倉頡一看，只換回了一輛車，心裏納悶事實是怎麼回事，可又礙於體面，未便同鄰人明說，急遽趕到馬廄去看。唉！自己的馬少了兩匹。

原來鄰人雖然將繩子打了卻，然則卻將要買的器械記反了，將原來的“一馬換二車”記成了“一車換二馬”了，白白讓車老闆賺了一匹馬，還以為自己佔了廉價呢。效果弄得倉頡無話可說，只好自認倒霉了。

這件事情，讓倉頡傷透了腦子。他一直在想，事實若何才氣保證以後不會再出這樣的差錯呢？倉頡天天都在沙地上塗塗畫畫，可怎麼也想不出既簡樸又容易的記事方式。為此，他很是煩惱……

這是一個大雪天，倉頡一早起來到山上去狩獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山水樹木全被大雪籠罩住了。倉頡轉了半天，也未見到一隻獵物。他正準備下山回去，突然從樹林里躥出來兩隻山雞，在雪地上覓食。山雞走事後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。

紛歧會兒，又有兩隻小鹿也躥出樹林，發現人後撒腿跑掉了。雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得入迷，早已把狩獵的事忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發現形狀紛歧樣。

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於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。天下上任何器械，只要把它的形象畫出來不就能記事了嗎！想到這裏，倉頡興高采烈。回去后他就在沙地上畫下了自己看到的山雞和鹿。

往後，倉頡四處留心考察，看盡了天上星宿的漫衍情形、地上山水脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕迹、草木用具的形狀，形貌繪寫，造出種種差其餘符號，而且定下了每個符號所代表的意義。

倉頡按自己的心意用符號拼集成幾段，拿給人們看，經他解說，許多人也都能看得明了。倉頡把這種符號叫做“字”。

經由頻頻的推敲，倉頡對研究出能詳細記事的設施更有信心了。

有一天，倉頡看到了掛在窗台上的一串魚！他靈機一動，腦海中逐漸浮現出類似“魚”的象形文字。不知為什麼，倉頡以為似乎突然來了靈感，一連串的文字一個個地浮現在腦海中。

倉頡急遽拿起樹枝在地上塗塗畫畫。好比，“田”字代表了田地，“日”字代表了太陽，另有嘴張開就是“口”字。這些都是由圖形、景物轉變而來的文字，倉頡把它們稱作“象形”字。

往後以後，倉頡無論走到那裡，無論看到什麼，他都市把自己的所見所聞和字聯繫起來。

這天，倉頡走得太累了，就順便在一棵大樹下坐下來休息。說是休息，實在倉頡腦子里想的全是造字的事。哎，對了！一棵樹應該是“木”，樹多了應該是“林”，比林再大就應該是“森”了，那麼人在樹下坐着應該就是“休”了吧。倉頡越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅和要領。這個訣竅和要領就是形成中國文字的六大原理，也叫做“六書”——象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

倉頡造字樂成后，上天見人世發現云云至寶，為了以示祥瑞並助民生，便在這天夜裡下了一場很大的粟雨。第二天天剛亮，只見四處堆集了厚厚的一層粟。人們早先不認得是什麼器械，厥後有人先試着把它去殼煮了煮，以為不僅味道甘香甜蜜，而且還能果腹呢。