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倉頡造字蘊天機，起名用字需鄭重 漢字對於中國文化的意義
中國的漢字博大精湛，寄義深刻，具有幾千年的歷史。古代傳說倉頡造字，“天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。”雖是神話傳說，但足可見，漢字對於中國文化的意義，它除了是語言的表達方式和留存方式外，還蘊含了中國偉大的哲學頭腦。
下面就簡樸的舉幾個現在常用字的例子... ...
先說說“俗”字，什麼是“俗”？就是一小我私人一個谷，人吃五穀，就是俗。誰能脫俗？除非不食人世煙火。人人實在都是俗人。不要想脫俗。
那麼什麼是“雅”？就是一個牙一個佳。要想雅，就要先吃飽了。以是雅從俗中來。要想成為一個士，就先做好一個俗人。大俗才是雅。
再來說說什麼是“仙”？人在山中。為什麼人在山中就是仙？由於脫節了市井紅塵的困擾，於是就無憂無慮了。“小隱在山林，大隱於市朝。”若是能夠象大隱一樣縱然身在市朝依然不被所擾，依然淡定，寵辱不驚，保持平時心，縱然不去深山，也能夠象仙一樣，不被種種情緒所困擾，看問題就能看的更透徹，更準確。仙實在也是人，只是一些心裏修為高的人。
什麼是“混”？人人都在說。打招呼說：“最近混的怎麼樣”。小弟向年邁說：“以後就跟您混了”。混字一個水，一個日，一個比，日子比着日子過，一天要比一天有油水一天過的要比一天好，才叫混。想讓別人跟你混，就要給別人點油水，讓別人過的滋潤否則永遠別想當老大。
什麼是“資”？上面一個“次”,下面一個“貝”，古代人們用貝殼做錢，以前“次”字誰人兩點水實在是個“二”字，以是次就是頻頻借貸。別人欠你的錢，你欠別人的錢，這些錢是資。錢放在口袋裡，存在銀行里，永遠都是那麼多，是死錢。只有拿出來投資才氣升值。另外，自己想做事業，搞始源積累，光靠自己的那點，難！要學會用別人的錢為自己升值。固然，我們還要從中熟悉到，錢的職能是流通，存在那裡，過幾年通貨膨脹，就什麼都沒有了。
什麼是“利”？左邊是“禾”，右邊是“刀”，用刀割禾稻，以是要想有利必須去事情，去支出。不要想坐享其成，那是不能恆久的，就像守株待兔一樣。另外刀是工具，除了能夠締造利潤，還能傷人。以是人不能唯利是圖。
什麼是“看”？上面實在是個“手”字，下面是個“目”，手放在眼睛上。手搭涼棚為的是看地遠看地多。以是看就要看地遠。看地近看地少了那是眇。做人做事，眼光要久遠，不要鼠目寸光。
什麼是“道”？上面是個“首”，下面是走之。道就是要多走多看，多用腦殼想。不走不看夢想，走走看看不想，永遠都明了不了原理。孔子還要周遊列國呢！更況且是通俗人？走出去，才氣生長。
什麼是“易”？上面是個“日”，下面實在是個“月”，日月為易，易實在是指日月的轉變。變就是易。以是越是簡樸的器械，變數越大，不要忽視簡樸。
日月上下為易，左右為明。什麼是“明”？日為陽，月為陰。已往講陰陽，現在說正反要想明了一個事物，就先把正反兩個方面都看到。孫子兵法里還說呢：“不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也”。人家這才叫明
白
看來我們的老祖宗早就為我們準備好了現成的人生哲學。不要以為他們是過時的器械，這些用到現在，一樣是先進的，一樣讓洋人望洋興嘆。以上窺豹一斑，原理就在每一個字內里，正所謂字字珠璣。 
商標註冊審核嚴，取名講究要細心！,商標註冊審核嚴，取名講究要細心！
更多漢字剖析：
富――一半是福，一半是災
誘――秀美的身影，悅耳的言辭，溫柔的陷阱
傀――失去自我，任人操作，最終變得人不人，鬼不鬼
舒――不停捨棄，一直給予，這是何等愉快的境界。
忌――一“己”蒙“心”，還能容得下誰呢？
冢――一點小錯，弄得家破人亡
另――貌似酷“男”，頭腦空空，不學無術，遂以“另類”標榜
仆――無論“公僕”照樣“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你眼前，顯得頭角崢嶸，而“主人”反被晾在一邊。
品――一口，一口，再來一口，怎麼樣？味道好極了
值――“人”要站得“直”才有身價
位――堅持態度的人，才氣找到自己的位置
鄉（鄉）――早年“鄉”下以青壯年男子（郎）為主；現在，他們都外出打事情生意，鄉下沒“郎”了
功――樂成＝事情＋起勁
賴――懶漢不專心，不思進取，只想坐享其成
悲――心頭想入非非，效果一定可悲。
智――伶俐就是天天知道多一點，天天把“知”當成頭等大事。
忍――心有餘而力不足，另有什麼設施？
誼――言談相宜，能增進相互的情緒
方――萬人出點子，自有好方式
劣――只有低劣的人，才會想法“少”出“力”，到頭來，就只能差人一等。
回――看外表/ 方方正正/ 察內里/正正方方/與生俱來就是/內外一個樣
臭――就由於/“自”“大”一點/縱然是氣息/也惹人憎惡
群――有人迎面稱你“君”，背後卻把你當成“羊”
使――“人”一旦做了“吏”就愛使喚別人
送――“走”“關”系的一種手段
吻――請“勿”只用“口”，還得專心
趕――一直地“走”，一直地“干”，就會青出於藍
崗――有靠“山”就有“岡”，沒山成破網（岡乃網之缺也）
趣――邊“走”邊“取”乃某類人之“趣”也！
狠――有點“狠”為狼
辛――“十”分孤“立”為辛。
春――三人同去看日為春。三人為“眾”，是為春遊也。
亂――舌頭捲起來。甜言蜜語亂嚼舌頭，會把人際關係攪散。
跌――一失足為千古恨，悔之晚矣。
財――款項加人才，就能締造出更多的財富。
信――只要人人做到忠實，“人”“言”就足畏了。
人――人是相互的支持。統一為大，整體的氣力是無限的。
天――“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大無邊。
毛――毛是反手。說明打垮蔣家王朝易如反掌。
汗――形象地告訴人們：干，就得流汗水。
評――評價事物時，言辭必須公正才是。
您――“你”以真“心”待人，人們固然會尊重地稱“您”了。
舊――新的器械，過了一日就釀成舊的了。
偏――有了私見，經常會把人看扁了。
研――只要不停地鑽研下去，頑石也會開竅。
選――被選的人，應該是走在前頭的。
厭――可慶的事，只要誤差了一點就變得可厭。
好――這是當今怙恃看待自己子女的配合心態：“子女”就是“好”。
矗――群體都是正直的，自然會高聳直立了。
釁――形體告訴人們：挑戰，引起爭端，多“半”是要支出“血”的價值的。
路――以是兩個“口”，意在告訴人們：“路”都是由入口走向出口的。
話――話的內容以是厚實多彩，就由於“言”辭出自“千口”。
春――“春”告訴我們，人的一生只有三日。
夠――再講一句話就多了，這是語言的決竅。
思――勤耕心田上，頭腦才有豐碩的果實。
罪――迎面臨周圍的“譴責”時，你的行為準是違反了社會公德，犯下“罪行”了。
出――欲“出”人頭地，非具有翻過兩座大“山”的勇氣和毅力不能。
吃――若是一生只講吃，那就成了托缽人的口。
恩――感恩感恩或忘恩負義，都由於這顆心。
忌――心裏只有自己的人，怎能不為人所忌？
悟――吾用吾心去思索，方有所悟。
問――只要啟齒問，學習就有門。
誘――秀美的語言往往是誘惑人的。
訓――總是教訓別人，往往信口開河。
詩――詩是寺廟的語言，要逾越人生。
企――企業少了人才，一定阻滯不前。
會――開會就是許多人聚在一起語言。
休――若是一小我私人成了無本之木，則可休矣。
食――惹事生非要人家說你好，就得請用飯。
壞――死無葬身之地，足見此人之劣。
夢――晚上進入林子以後發生的事。
欲――只欠一步，就會墮入罪行的深谷。
窮――窮就是由於力困在穴里。
掙――張開雙手去介入競爭，勤者有得。
廢――廣發為廢，許多印刷垃圾因此發生。
妙――青春少女，自然美妙。
毛――手伸得長且又伸錯了地方，就是誤差。
名――名之為虛，犹如斜陽之下的空口鬼話。
才――韜光養晦方能成才。
念――人們念茲在茲的，除了戀愛就是款項。（貪、戀而合成“念”）。
思――留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”為“思”）。心播種于田，時刻會收穫思的功效。
汗――形象地告訴人們：干，就得流汗水。
評――評價事物時，言辭必須公正才是。
您――“你”以真“心”待人，人們固然會尊重地稱“您”了。
舊――新的器械，過了一日就釀成舊的了。
偏――有了私見，經常會把人看扁了。
趕――想不被甩到後頭，在一直奮進的同時，還必須得“干”；一直地走，一直地干，你就青出於藍。
劣――之所低劣，就由於用力不足；平時少用力，到頭來總差人一等。
研――只要不停地鑽研下去，頑石也會開竅。
選――被選的人，應該是走在前頭的。
智――智慧來自每一天知識的積累；天天都把獲得知識看成頭等大事來做，能不明智、有智慧嗎？
厭――可慶的事，只要誤差了一點就變得可厭。
好――這是當今怙恃看待自己子女的配合心態：“子女”就是“好”。
矗――群體都是正直的，自然會高聳直立了。
釁――形體告訴人們：挑戰，引起爭端，多“半”是要支出“血”的價值的。
路――以是兩個“口”，意在告訴人們：“路”都是由入口走向出口的。
話――話的內容以是厚實多彩，就由於“言”辭出自“千口”。
悲――若是一小我私人不能切合現實地思量問題，心頭上總是想入非非，那麼效果是“可悲”的。
春――“春”告訴我們，人的一生只有三日。
夠――再講一句話就多了，這是語言的決竅。
思――勤耕心田上，頭腦才有豐碩的果實。
罪――迎面臨周圍的“譴責”時，你的行為準是違反了社會公德，犯下“罪行”了。
出――欲“出”人頭地，非具有翻過兩座大“山”的勇氣和毅力不能。
吃――若是一生只講吃，那就成了托缽人的口。
恩――感恩感恩或忘恩負義，都由於這顆心。
忌――心裏只有自己的人，怎能不為人所忌？
悟――吾用吾心去思索，方有所悟。
問――只要啟齒問，學習就有門。
誘――秀美的語言往往是誘惑人的。
訓――總是教訓別人，往往信口開河。
詩――詩是寺廟的語言，要逾越人生。
企――企業少了人才，一定阻滯不前。
會――開會就是許多人聚在一起語言。
舒――舍予即忘我，這是一種多愉快的境界。
休――若是一小我私人成了無本之木，則可休矣。
食――惹事生非要人家說你好，就得請用飯。
壞――死無葬身之地，足見此人之劣。
夢――晚上進入林子以後發生的事。
欲――只欠一步，就會墮入罪行的深谷。
窮――窮就是由於力困在穴里。
跌――人一失足就會摔倒。
掙――張開雙手去介入競爭，勤者有得。
臭――自信多了一點，這種人就會污名遠揚。
廢――廣發為廢，許多印刷垃圾因此發生。
妙――青春少女，自然美妙。
毛――手伸得長且又伸錯了地方，就是誤差。
名――名之為虛，犹如斜陽之下的空口鬼話。
送――這是走關係的一種手段。
值：正直做人，便能實現人生的價值。
聰：兩點是眼睛。眼耳口心的組合即是聰。多聽多看多想，還懂
得怎樣表達的人，便聰。
佚：一旦損失了人格，就會被社會所甩掉。
朋：同形同向，“月月”相伴，但同夥也該親密有間。
愧：心裏有鬼，若何不愧？
銬：款項磨練不外關，勢必讓金屬來磨練。
劣：做事偷尖耍滑“少”出“力”，自然出不了優等品。
便：於人利便，更是於己利便。
舒：捨得給予他人，自己便能恬靜快活。
債：欠了別人的債，是做“人”的“責”任。
協：要“辦”成一件“十”分樂成的大事，必須靠人人協同努
力。
敏：“每”天善於學習，博覽天下“文”章，才會迅速、迅速。
遲：落伍者，往往只是比別人晚“走”了一“尺”。
隘：“耳”朵若是只聽對自己有“益”的話，不願聽指斥，心胸
一定狹隘了。
恩：“因”為別人為你的發展支出了“心”血，以是你應該有感
恩之心。
您：若是人人都能把“你”放在“心”上，說明你是一個受人尊
敬的人。
人：一撇倒下來，一捺給撐住；一捺要倒下來，一撇給拉住。互
幫相助有禮儀是“人”
之基本。
漢字里的人生哲學：
1、富――一半是福，一半是災
2、誘――秀美的身影，悅耳的言辭，溫柔的陷阱
3、傀――失去自我，任人操作，最終變得人不人，鬼不鬼摘抄網www.zhaichao.cc
4、舒――不停捨棄，一直給予，這是何等愉快的境界
5、忌――一“己”蒙“心”，還能容得下誰呢
6、冢――一點小錯，弄得家破人亡
7、另――貌似酷“男”，頭腦空空，不學無術，遂以“另類”標榜
8、仆――無論“公僕”照樣“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你眼前，顯得頭角崢嶸，而“主人”反被晾在一邊
9、品――一口，一口，再來一口，怎麼樣？味道好極了
10、值――“人”要站得“直”才有身價
11、位――堅持態度的人，才氣找到自己的位置
12、鄉（繁體字為：鄉）――早年“鄉”下以青壯年男子（郎）為主；現在，他們都外出打事情生意，鄉下沒“郎”了
13、功――樂成＝事情＋起勁
14、賴――懶漢不專心，不思進取，只想坐享其成
15、悲――心頭想入非非，效果一定可悲
16、智――智慧來自每一天知識的積累；伶俐就是天天知道多一點，天天把“知”當成頭等大事
17、忍――心有餘而力不足，另有什麼設施
18、誼――言談相宜，能增進相互的情緒
19、方――萬人出點子，自有好方式
20、 劣――只有低劣的人，才會想法“少”出“力”，到頭來，就只能差人一 等
21、 回――看外表/方方正正/ 察內里/正正方方/與生俱來就是/內外一個樣
22、臭――就由於/“自”“大”一點/縱然是氣息/也惹人憎惡
23、群――有人迎面稱你“君”，背後卻把你當成“羊”
24、使――“人”一旦做了“吏”就愛使喚別人
25、送――“走”“關”系的一種手段
26、吻――請“勿”只用“口”，還得專心
27、趕――想不被甩到後頭，在一直奮進的同時，還必須得“干”；一直地走，一直地干，你就青出於藍
28、崗――有靠“山”就有“岡”，沒山成破網（岡乃網之缺也）
29、趣――邊“走”邊“取”乃某類人之“趣”也
30、狠――有點“狠”為狼
31、辛――“十”分孤“立”為辛
32、春――三人同去看日為春。三人為“眾”，是為春遊也
33、亂――舌頭捲起來。甜言蜜語亂嚼舌頭，會把人際關係攪散
34、跌――一失足為千古恨，悔之晚矣
35、財――款項加人才，就能締造出更多的財富
36、信――只要人人做到忠實，“人”“言”就足畏了
37、人――人是相互的支持。統一為大，整體的氣力是無限的
38、天――“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大無邊
39、毛――毛是反手。說明打垮蔣家王朝易如反掌
40、汗――形象地告訴人們：干，就得流汗水
41、評――評價事物時，言辭必須公正才是
42、您――“你”以真“心”待人，人們固然會尊重地稱“您”了
43、舊――新的器械，過了一日就釀成舊的了
44、 偏――有了私見，經常會把人看扁了
45、研――只要不停地鑽研下去，頑石也會開竅
46、選――被選的人，應該是走在前頭的
47、厭――可慶的事，只要誤差了一點就變得可厭
48、好――這是當今怙恃看待自己子女的配合心態：“子女”就是“好”
49、矗――群體都是正直的，自然會高聳直立了
50、釁――形體告訴人們：挑戰，引起爭端，多“半”是要支出“血”的價值的
51、路――以是兩個“口”，意在告訴人們：“路”都是由入口走向出口的
52、話――話的內容以是厚實多彩，就由於“言”辭出自“千口”
53、春――“春”告訴我們，人的一生只有三日
54、夠――再講一句話就多了，這是語言的決竅
55、思――勤耕心田上，頭腦才有豐碩的果實。留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”為“思”）。心播種于田，時刻會收穫思的功效
56、罪――迎面臨周圍的“譴責”時，你的行為準是違反了社會公德，犯下“罪行”了
57、出――欲“出”人頭地，非具有翻過兩座大“山”的勇氣和毅力不能
58、吃――若是一生只講吃，那就成了托缽人的口
59、恩――感恩感恩或忘恩負義，都由於這顆心
60、忌――心裏只有自己的人，怎能不為人所忌
61、悟――吾用吾心去思索，方有所悟
62、問――只要啟齒問，學習就有門
63、誘――秀美的語言往往是誘惑人的
64、訓――總是教訓別人，往往信口開河
65、詩――詩是寺廟的語言，要逾越人生
66、企――企業少了人才，一定阻滯不前
67、會――開會就是許多人聚在一起語言
68、休――若是一小我私人成了無本之木，則可休矣
69、食――惹事生非要人家說你好，就得請用飯
70、壞――死無葬身之地，足見此人之劣
71、夢――晚上進入林子以後發生的事
72、欲――只欠一步，就會墮入罪行的深谷
73、窮――窮就是由於力困在穴里
74、掙――張開雙手去介入競爭，勤者有得
75、廢――廣發為廢，許多印刷垃圾因此發生
76、妙――青春少女，自然美妙
77、毛――手伸得長且又伸錯了地方，就是誤差
78、名――名之為虛，犹如斜陽之下的空口鬼話
79、才――韜光養晦方能成才
80、念――人們念茲在茲的，除了戀愛就是款項。（貪、戀而合成“念”）
81、劣――之所低劣，就由於用力不足；平時少用力，到頭來總差人一等
82、研――只要不停地鑽研下去，頑石也會開竅
83、選――被選的人，應該是走在前頭的
84、厭――可慶的事，只要誤差了一點就變得可厭
85、好――這是當今怙恃看待自己子女的配合心態：“子女”就是“好”
86、矗――群體都是正直的，自然會高聳直立了
87、釁――形體告訴人們：挑戰，引起爭端，多“半”是要支出“血”的價值的
88、路――以是兩個“口”，意在告訴人們：“路”都是由入口走向出口的
89、悲――若是一小我私人不能切合現實地思量問題，心頭上總是想入非非，那麼效果是“可悲”的
90、春――“春”告訴我們，人的一生只有三日
91、夠――再講一句話就多了，這是語言的決竅
92、思――勤耕心田上，頭腦才有豐碩的果實
93、罪――迎面臨周圍的“譴責”時，你的行為準是違反了社會公德，犯下“罪行”了
94、出――欲“出”人頭地，非具有翻過兩座大“山”的勇氣和毅力不能
95、吃――若是一生只講吃，那就成了托缽人的口
96、恩――感恩感恩或忘恩負義，都由於這顆心
97、忌――心裏只有自己的人，怎能不為人所忌
98、悟――吾用吾心去思索，方有所悟
99、誘――秀美的語言往往是誘惑人的
100、舒――舍予即忘我，這是一種多愉快的境界
101、俗――一小我私人一個谷，人吃五穀，就是俗。誰能脫俗？除非不食人世煙火
102、雅――一個牙一個佳。要想雅，就要先吃飽了，雅從俗中來。大俗才是雅
103、仙――人在山中就是仙
104、混――一個水，一個日，一個比，日子比着日子過，一天要比一天有油水，一天過的要比一天好，才叫混
105、資――上面一個“次”，下面一個“貝”。古代人們用貝殼做錢，以前“次”字誰人兩點水實在是個“二”字，以是次就是頻頻借貸。別人欠你的錢，你欠別人的錢，這些錢是資
106、利――左邊是“禾”，右邊是“刀”，用刀割禾稻，以是要想有利必須去事情，去支出
107、看――上面實在是個“手”字，下面是個“目”，手放在眼睛上，就是“看”
108、道――上面是個“首”，下面是走之。道就是要多走多看，多用腦殼想
109、易――上面是個“日”，下面實在是個“月”，日月為易，易實在是指日月的轉變。變就是易
110、明――“日”“月”左右為明。日為陽，月為陰。要想明了一個事物，就先把陰陽、正反兩個方面都看到，這才叫明了
辦：想做成事，光用“力”不行，還得左右都有“點”示意。
令：“今”天起勁一“點”，明天才有資格指揮別人。
趕：一直地“走”，一直地“干”，就會跨越別人。
誇：最終要吃“大…虧”。
隘：“耳”朵只聽得進對自己有“益”的好話，其心一定狹窄。
味：“未”到“口”的器械，更誘人胃口。
企：“人”的欲求不能無限膨脹，要適可而“止”。
劣：平時“少”出“力”，到頭來一定差人一等。
運：一些人平步青“雲”，是由於關係“走”得好，以是命好。
乞：“氣”，少爭了“一”口。
騙：一旦被人看破，“馬”上就會被人看“扁”。
真：正“直”，是它的駐足“點”。
伴：意味着他“人”是你身體的另一“半”。
債：欠了別人的，就要送還，這是做“人”的“責”任。
加：做什麼事，不能光用“口”講，還要致“力”於行動。
恢：哪怕是失敗的“心”“灰”，也能燃起希望的火焰。
舒：“舍”得給“予”他人，自己獲得快樂。
吻：請“勿”只用“口”，還要專心。
佯：外面上冒充成“羊”的“人”，現實上是狼。
挫：想事事“坐”等到“手”的人，肯定事事不順。
否：真正否決你的人，往往“不”显示在“口”上，而是潛伏在心裏。
便：於“人”利便，“更”是於己利便。
值：站得“直”，“人”的身價才高。
捧：“奉”承他人的一“手”。
遲：落伍，有時僅僅是你比別人晚“走”了一“尺”。
超：“召”示你，一直地“走”，你才氣逾越別人。
認：看一個“人”，我們往往只注重他的“言”談，而忽視了他的心裏。
王。一把三穿起來就是王。即上達天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一則不能。不通人性者，工，罰其勞改；不合地理者，干，失去國民的擁護，沒有了基本，給誰當王去？只好自己去幹活了；不合天意者，土，連天意都違反了，你不下地獄誰下地獄？看來，王，難當。
官。兩口連起來戴上烏紗帽，就是官。上口騙朝廷，下口騙國民，還說得天衣無縫，而自己卻毫無內容，沒心沒肺，這樣的人才氣戴上烏紗帽，才氣做官。
士。孔子曰：推十合一為士。即能從許多事物中總結出一個原理的人為士。
道。首走。頭腦一直地運行、頭腦，道才生。一小我私人只知用飯幹活，不動腦子，其道何有？出路何在？“道可道，異常道”的真正意思了：道是頭腦的頭腦，雖然可以說出來但一旦說出來，他就成了靜止的被牢靠的一段暫時性的頭腦，而不是真正意義上的運轉不息、擴展無際的頭腦了
知。矢口為知。矢，箭也。也就是說，一啟齒語言，就要直指事物的本質，一語中的，這才叫知。否則，多嘴多舌，天南地北，自覺知之，實在不知，亂說而已。
尖。一頭大一頭小為尖。非也。實一小人也。一個投契鑽營、削尖了腦殼往上爬者，非小人若何？
詩。寺中人言也。僧人無事，逐日敲打木魚，偶發一言，是為詩。即閑人閑語也。俗雲閑來無事作首詩，誰見過忙着生涯的人作過詩？
臭。自信一點。自信一點的人，自然人們都瞧不起的，也就臭了啊。
活。千口水為活，舌頭喝到水才氣活。水乃生命之源。然舌乃千口，現實上是語言多吐出些唾沫星子，把死得說活了。這樣的人，哪有不左右逢源之理？話少者，自然在世逢迎。但話太多了，也會被唾沫星子淹死。
窮。用力打地洞者。沒錢蓋屋子，只好挖地穴住，不窮才怪。看來，窮，自古以來就是丟人事，恨不得找個老鼠窟窿鑽進去，倒也省力。
忍。用刀子剜心。滋味可想而知。以是能忍者必是意志頑強者，刀子捅了心上也不吱聲不象豬羊之輩，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就嚇得哇哇亂叫，沒一點修養和境界故忍者，高人也。
鬧。在門內開市場。車來人往，人喊馬嘶，貨物聚積，討價還價，心亂如麻，暈頭昏腦熱火朝天，雜亂無章，云云容貌，怎會不鬧？
性。心生之物。性由心生。人生而有心，心而生性，天意教此，豈可閹之？只是不能瞎攪，兩心相悅，生生不息，源源流長，何罪之有？美哉，善哉。
情。心青則情。心年輕，有活力，不循分，才有情，所謂少年伉儷也。
死。歹和匕之組合。歹，壞人也。匕，刀子也。胡作非為，奸盜搶掠，殺人縱火，貪污潰爛，無惡不作者，謂之歹人。
正。一止為正。做事不越軌也。內含一上一下，另有一豎。指為人處事，有上有下，端方有肅，不上不下，上下相合，取其中，站得直，絕不頷首哈腰，恭維討好。
恕。如心。即象別人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，擁擁擠擠，磕磕碰碰的事常有，誰還不出點小亂子，犯點小錯誤？只要不是太太過，有意使壞，鄰里同事，上級下級，親戚同夥，一不小心冒犯了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能饒恕了。
吠。口大一點。一人本就大，若再大上一點就成了犬，犬一啟齒就成了吠。狂妄自信，亂喊亂嚎，不是狗叫是什麼？
刑。開刀。在身上開一刀，固然不是什麼好事。要不自古以來，當官的都不願被刑，制訂出什麼“刑不上醫生”的規制。
賄。有貝。貝，錢也。有錢是好事，賄之何罪？但賄和賂一連姻，問題就來了。
賂。各貝。乃錢各有所得也。你有權，我有錢，權錢生意啊。
貪。今貝為貪。錢財今天是你的，明天被揪出后，錢財就不是你的啦。
污。水虧也。沒有水，不能洗濯，自然就髒了。心靈也一樣，沒有清廉之水常洗，豈有不污之理？一旦污，不只水虧，心也虧，人性虧，命就更虧了。
敗。貝反為敗。錢是好器械，也是壞器械，若是取之不道，用之欠妥，錢就會造反，就會導致人的失敗。故逢貪必污，污之必腐，腐之必敗。
我。二戈反背。兩個戈背對着背相連相擊，既相互割裂、鬥爭，又相互依存、統一。古造此字真是深奧精妙之極，早把人生自我參悟透矣。人生最大的敵人是自己。“我”之一字，示之神哉絕矣。
會。會是人云，開會大多是聽人家講的，人云亦云，不知所云。
特。寺中不養僧人養着牛，是很特殊。
容。一間屋子里住着八口人，是擠了點，但好歹能盛下。這是個襟懷問題，以是有容乃大。
柴。此木是柴。此，止匕，樹木住手生長，枯死了，用刀劈開，拿來燒火，此木就成了柴。
出。山爬到山上謂之出。人想當官，也要像山一樣把別人壓下去，爬到別人的頭頂上，自己才氣出頭。這種人自古不乏其類，故有“此木是柴山山出”之說。
煙。因火成煙。可燃之物被火一燒就冒煙，以是火是因，煙是果。
多。夕夕為多。太陽落一遍又落一遍，人還在世，他的歲數就多了。昔人在世是以日間行動為標誌的，夜晚入睡跟死了沒有什麼區別。以是黃昏這頓飯就顯得格外主要，家家戶戶燒火做飯，吃的飽飽的，好渡過漫長的黑夜。以是才有“因火成煙夕夕多”這一不朽的人世景觀。
炊。火欠。食物不熟，固然火欠。故燒火做飯謂之炊。
共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起來廿八歲，他們合了房，睡一被窩，也就共了。
克。十個兄弟一輩子在一起，能不打架？以是克。
觀。第一次見，是見。又見了一次，才是觀。
標。二小木邊站。插倆木棍子就是個標杆。
聖。又土為聖。人從土裡出來只是凡人，要勞其筋骨，苦其心志，餓其體膚，如孔子之流，周遊列國，千辛萬苦，似乎又一次從土裡掙扎着降生出來，這樣才氣洗手不幹，智慧超群，靈光照世，成為賢人。以是做個賢人，就像鳳凰涅磐，不是件容易的事。
僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不辦耍，誰願受此苦罪？只是在被迫無奈，沒有設施的情形下，暫時做一會兒僧人而已。以是大多數人只是曾經做過僧，而非真僧人。要想活得自在，人弗可做佛。
默。黑犬。咬人而不吱聲的狗，確實黑！
羞。羊丑為羞。丑乃牛，牛羊相衝，本都是家畜，卻要窩裡斗，羞不羞啊。
逃。兆走。就是走遠了啊。
域。或土，這塊土地還沒準是誰的，今天的土地姓張，明天或許就姓李了啊。
謀。某人之言。別人給你出主意說的話，聽起來很甜，最後卻是吃了一嘴木渣。以是，謀，是別人哄你的話，不能全信，凡事照樣自己拿主意。
批。一手提着兩把刀，批人者都是掌握着刀把子的人，而且是兩把。
詭。言危。把事情或問題說得很嚴重、很危險，搞的危言聳聽，嚇唬住你，然後好對你下手。無論拿你的器械，照樣整你,你都不敢反抗，任其所為。顯然，這是一種陰謀
內
人進門則為在內部。
關。一個正大一個反大接起頭來就是關。以是正着是它大，反過來照樣它大，絕不講理就像天頭上長了兩隻角，你能斗過它？看來，這關確實不容易通過。
海。水為人母即海。一切生物都降生於水，水為母親，要珍重水，珍愛水。由於人不能須臾無水。昔人真是見識深遠，專心良苦。人類的一切，盡被海涵了。
信。誠信，就是成人之言，人言而有信才是人。
悲。非心而悲。世間悲痛事，又有若干是人們心裏願意的呢？
教。孝文。教育的焦點就是讓人知道孝。尊重尊長。
育。雲在月上。雲彩上升到了月亮的上頭，月亮的光就不被遮擋，就能照徹漆黑了。人到了這種境界，也就童蒙大開，什麼事都明了了。至此，育之義亦已盡矣。
要。西女。西為兌，為少女，也是西施，誰不願意要？
愧。心裏有鬼就愧。不做愧心事，不怕鬼叫門。那些幹了壞事，坑了人害了人的，自己就心生暗鬼，不用鬼叫門，他也活不舒坦。
悔。心懷人母。心裏想着人家的母親，不想自己的母親，這樣的人定是些見利忘義、有奶即是娘的不肖子孫，到頭來只能落個眾叛親離、千夫所指的下場，悔之亦晚矣。
虛。虎頭業尾。扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮。
時：日子有多長？如寸一樣短。正可謂“人生百年，如白馬過隙”。
值：直人，只有站得直，才氣有價值。
貪：貪乃今貝。現在錢是你的，不即是以後照樣你的。
貧：分貝則貧，家庭云云，團隊云云，合則興、分則亡，以是，團結才是氣力。
生：生乃一牛。怎樣才氣富有生氣、生氣、生命力？要向牛那樣、要敢於牛氣，同時要腳紮實地。
財：款項和才氣連繫才是財富，沒有才氣的人，擁有的只是暫時的款項而不是財富。
功：只有事情認真，才氣獲得樂成。天上掉餡餅的事情不存在，掉下的只有石頭。
攻：高境界的進攻不是暴力，而是戰略，文治武功而屈人之兵，是為上策。
謝：寸身言謝，乃是放低身段，謙遜啊。
恩：恩乃心上一口人，感恩就是把恩人放在心上。
哭：諾大一張臉只見兩隻眼睛一滴淚。
笑：爆竹放到天上去了，固然是喜悅的效果。
好：子女雙全，協調家庭，固然好啦。女子手搭在男子的頸部,男子手搭的女子腰部，人人都知道他們好上了
崩：一對明月，完整無缺。落在山下，四分五裂。
胖：一個月長半斤，焉能不胖？
夢。林夕。太陽落到樹林下邊，天地間就變得一片混茫，雲山霧罩，朦朦朧朧，模模糊糊，一切都變得虛無縹緲起來，這就是夢。當人損失了理智的時刻，就進入夢鄉，不管是睡夢照樣白天夢，都是雲里霧裡，莫名以是，神經兮兮，這卻是人最幸福的時刻，由於此時靈魂脫離了人世間的骯髒和流動，以是當你痛苦的時刻，你就做夢。只要有夢，就是好的。
看。手目。手上長眼謂之看。昔人看物，用手不用眼，由於手摸到的器械是實着實在的眼看到的往往不真實，除了花眼，另有影像和虛幻。以是你想看清晰事物，最好照樣直接接觸一下，省得受騙受騙。說一小我私人能耐大的時刻，不是說他手眼通天嗎？可見，昔人造看，是實踐出來的真知。
卓。早卜或卜早謂之卓。什麼意思？早卜就是提前展望，卜早就是先展望起始狀態。這樣無論做什麼事都市意中有數，提前做好準備，即所謂有備無患，知己知彼戰無不勝。能做到這一點的就稱其具有遠見卓識，卓爾不群，才氣卓絕，能力卓異，成就卓越，戰功卓著，等等。俗語云：一天之計在於晨，一年之計在於春。我祖先卓識久矣！
叛。半反為叛。全反是敵人，造一半反就是叛徒。
舒：捨得、給予，才會恬靜。正所謂“與人玫瑰、手有餘香”。甘於奉獻，才會有豐盛的回報。
劣：出的力少，你固然不如別人好。正所謂“一份耕作、一份汗水、一份收穫”。佛易大道，隨緣點化。若是您或您的同夥，在生涯或事情中，遇到參不透，拿禁絕等問題，九生居士願用佛、易、原理論，幫您剖析、化解。九生居士熱線：18643135581 15643123981
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