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4、財神爺頭像招財:趙公明難道不是財神？洪荒時期的財神是誰？
山櫻這裏：你好。
[天地玄黃，宇宙洪荒]。那時宇宙一片茫茫，哪來的人，哪來的神。財神爺看的圖片。
財神趙公明元帥是，是虛構的人物成神。的是春秋時代的。春秋距[洪荒]時期是很久、很久、以前的事。
財神有文武之分文財神是比干武財神是趙公明財神是時候才有的。所以洪荒還沒有財神。財神爺好運圖片。
趙公明只是在演義中沒有被封為財神，在其他體系中還依舊是財神的！根據演義第九十九回姜子牙歸國中說到:又命柏鑒引趙公明等上壇受封。不一時柏鑒用，引趙公明等至台下受封，跪聽宣讀命。子牙曰：“今奉元始命，爾趙公明，昔修大道，已證三乘根行，深入鄉；無奈心頭火熱，德業回超清凈，其如妄境牽纏，一墮，返真無路。生未入大羅之境，死當受金誥之對。特封爾為金龍如意，正一龍虎玄壇之神，率領部下四位正神，迎祥納福，追逃捕亡，爾其欽哉！”從文中我們可以看到趙公明受封之神是正一龍虎玄壇之神，乾的是迎福納祥，追捕逃亡的事情，由於他主管迎福納祥，手下有招財小神，漸漸的趙公明就成為了財神。
而演義書出自明代，但趙公明的出現早在晉代的《》卷5中就有記載記載：“散騎侍郎王祐疾困______聞有通斌着，曰：“___某君某里某人。”有頃奄然來至，曰：“今年有趙公明府參佐、初有書雲：：上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督數下取人，莫知所在。祐病，見此書，與所到趙公明合，在《三教搜神大全》第三卷中雲：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，鬍鬚四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除剪瘧，袪病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。在《典籍實錄》：趙公明乃“日之精”。上古時，天上現十日，堯命羿射九日。八日落入青城之內為王，發病害人。日，騎黑虎，執銀鞭，隱居蜀中，乃趙公明也。后張道陵讓其守護丹室，丹成之後得一份，變化無窮，大增。又使其護玄壇，故以“玄壇元帥”稱之。後向天庭保舉，封其為“”。從這裏我們可以看出趙公明一開始是一位捉師傅的形象，但後來通過演義中的迎福納祥的功能，逐漸演變成了現在的這種財神的情況，現在好多，遊戲如《洪荒ol》都是採用的這種說法，稱趙公明是的。
而還有一種說法，趙公明的原型是趙匡胤即宋朝的開國皇帝，在宋真宗時期，宋朝搞過一次轟轟烈烈的”天降詔書“的活動，一共搞了十四年，其目的就是為了證明趙宋王朝的地位合法，認趙元朗（趙公明）為始祖，確立了”天柱山“為九天司命的地位，認為是趙宋王朝的權是君權，而且稱趙元朗為“大帝”那麼在宋朝中可以稱得上是大帝的人只有趙匡胤無誤，而自古以來人們都有把作為財神的習俗，例如哥哥的鈔票都是以開過的頭像作為原型印製的，所以在宋朝時期，人們把趙匡胤作為財神也就不足為奇，而趙匡胤有趕上了他的後代為其樹立的九天司命的地位，所以後世流傳成為財神，也就不奇怪了！
趙公明是財神吧….
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