十二生肖的八卦奧秘：十二生肖與八卦更大有玄機

 

八卦神秘，十二生肖與八卦更大有玄機所在。

 

易經中，八卦分為四個大方向，即東方震艮、西方兌巽、南方離乾、北方坎坤；而在十二生肖中，申子辰主北，寅午戌主南，亥卯未主東，巳酉醜主西。

 

 

子在八卦中為坎卦位；從卦象認識，坎卦陽爻在中間，外表為陰。陰為表，主陰險狡猾;陽在中，主內心功利，比較自私。這些特征正好符合鼠的特性。

 

 

在十二辰中，牛處於第二位；而在十二次中，醜宮處於第十位，“十”是建立在中心上的偶數。中心起協調作用，形越大，協調功能越強，主能顧全大局，有敦厚的特性。但在十二辰中，牛又處於極低的位置，因而易受支配，又表現了順從、溫順一麵。綜合起來分析，醜牛處於剛柔並濟的位置，就像牛，有著吃軟不吃硬的特點。

 

 

在十二辰中，寅處於第三位，是最基本的中心數；而“三”又是以“我”為中心的認識(係統中心為“七”和“五”)，具有自由性。而老虎除了配偶以外，它不會成群結隊，充分體現了它的“自由”。在十二次中，寅虎處於第九位；“九”是一個從“麵”認識的中心，又是一個物極必反的數，主凶惡，古代的“白虎”神煞就與“九”有關。

 

而八卦中，寅為艮卦位；艮卦是上實而下虛的卦，主耐力不足。而寅是年的起點，為序數第一。但寅位這個“一”是在中心權衡下形成的，它能權衡年日，可稱其為“老大”。綜合起來看，這些都與老虎獨來獨往、凶惡、魁梧但缺乏耐力的個性非常符合。

 

 

在八卦中，卯為震卦位；震卦是一個靈動之卦，也是敏捷之卦，主文明、文雅、潔淨。這也符合了兔子文雅、潔淨、敏捷的特性。

 

 

在十二辰中，辰處於第五位，“五”是係統的主宰數理；從十二次算，寅處於第七宮；而從寅算起，辰是三數，又是一個基本中心數；辰戌醜未又屬於十二地支的中心位置，是一個靈動之數，秋分這一中心點又進入了辰。

 

因此，“辰”可以說是集多中心於一體，中心意味著調節與變化（要調節就需要變化），它應該是一種極大的動物，且善於變化。而這正與龍是相對應的。古人也認為，這種動物說得就是龍，而且認為龍是可大可小的。

 

巳在八卦中為巽卦位，巽是柔軟的藤條、動物的象征，這一點就像蛇；從十二次和十二辰分析，辰都處於第六位，“六”是一個和諧數，與柔軟性相；而從寅位算起，巳是第四位，“四”是動靜綜合認識的數理；綜合起來，這些都與蛇的特性相呼應。

 

午馬與八卦
 

在八卦中，午為離卦位。從卦象認識，離卦陰爻在中間，外表為陽。中間為陰，代表著依附、和善；外表的陽，則意味著熾熱、不倦。而它又與坎卦相對應，又表現出大公、忠厚的性格。綜合起來分析，這些都與馬的特性非常相似。

 

 

在十二次中，未處於的第四位，“四”屬於最基本的整體數，體現了基本的整體觀念。在十二辰中，以寅為起點計算，未處於地支第六位；“六”是一個和諧數理，這正與羊的整體觀念、綿羊的溫順相呼應。從子算起，未又處在第八位；“八”是彼此聯係的相反數，有執拗的特性，這與羊的衝勁也相吻合。四、六、八的平均數是“六”，正處於中間位置，而羊的體形也不大不小。綜合起來，這些正好符合羊的特性，尤其是綿羊。

 

 

在八卦中，申猴在坤卦位。乾坤兩卦是八卦中的中心位置卦，分別處於陰極與陽極的第四位；以十二辰的寅為起點認識，它處在第七位，“七”是一個靈動數，而猴子是靈長類動物，故與該數相吻合。以十二辰子算起，它處於第九位，屬於背叛之數，而猴子，即便長期飼養，也不會對人忠貞不二，故它易背叛。從十二次分析，它處於第三位，“三”是以“我”為中心的數，具有變化性，也主情感的變化多，而猴子流淚正是情感的表達。綜合起來看，這些特征正好符合猴子的特性。

 

 

酉在八卦中，為兌卦位，它處於八卦演變的第五位（艮一坎一巽一乾一兌一離一震一坤尚屬於陽盛之卦，有爭強好勝之義；它與巽卦相反，巽主柔軟之物，又與飛翔密切相關；兌，堅硬，不善飛翔。兌又是口之象，而雞嘴堅硬也合其理。綜合來看，這些都與雞的特性相仿。

 

 

戌犬和辰龍一樣，也是從十二次和十二辰的集合來認識的。從子算起，戌處於第十一位，十一是一個最高中心數，保衛著中心。按十二次認識，它處於第一位，為最小數；“一”沒有中心，注重相互之間的依存關係。同時，小，意味著體形，大，意味著膽量。從寅算起，它在第九位，是一個物極必反之數，主凶惡，具有衝鋒陷陣的特點。根據以上特征類推開來看，狗正具有以上特征。

 

 

亥在八卦中，屬乾卦位；而乾則主體大。從十二辰與十二次分析，亥都處於第十二位，屬於無自我中心的依托地位，主遊離、動搖不定，呆滯。而十二本身又屬於偶數位，為陰氣數，表明也是處於依附地位，主能力弱。這些特征，正好與豬的體積龐大、行動遲緩、反應呆滯相呼應。