佛法修行,修行人應當擁有的水特質（上）(詳解)
人生在世，總會有那麼一些事物格外在乎，例如財富、名利、勢力、美色等等。這些都是凡夫無法逃避的存在，不外對於我們修行人來講，這都是釋教內里五戒劃定的器械，是註定不能碰的，然則除了這些，也總會存在其他在乎的器械，而其中不乏存在讓我們無法修行的器械，以是修行人應該擁有五大不在乎。
成敗不必在乎
俗話說得好“失敗乃是樂成之母”，若是你一時失敗就被擊倒，那麼你又若何肩負佛的大業呢？以是成敗不必在乎，失敗了就繼續起勁，下次做好，反省自己，繼續修行；樂成了也不需要在乎，這隻是一點小事而已，不足掛齒，依舊需要做得更好，這樣才氣保證心裏清凈，更好面臨修行。
人言不必在乎
人言可畏，人的語言是有殺傷力的，對於大多數人來講，很容易就會被人的話語激怒，若是你是個修行人，那麼說明你心裏不夠壯大，一輩子幹不成大事，我們不必在乎別人對自己的神色，不必在乎人們對自己的態度，應該住手自己的脊樑，選擇好準確的人生偏向。然後再去走自己的路，讓別人去說吧。
款項不必在乎
佛法修行,世間難以長久之事（上）(詳解)
款項很主要，對於大多數人來講，款項就是一生的追求，然則對真正的修行人來講，款項並沒有太大意義，也允許以改善生涯，但並不能對修行有輔助，甚至還會造成反作用，固然這並不是說款項有壞處，款項的利益許多，就看你怎麼使用，只要我們保持清凈心裏，對款項不那麼趨之若渴，不那麼在乎，那麼我們的心境一定能到達一個極高的境界，這對修行是有莫大利益的。
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叨教釋教修行都有那些條理？每個條理的 特點？ 什麼是法王？
菩薩共分五十二個階位（十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺），其中十信位是凡夫，十住、十行、十迴向位是賢位菩薩，只有后十二個階位是賢人，也就是從初地到十地，加上等覺、妙覺。等覺菩薩是即將成佛的大菩薩，妙覺菩薩就是佛。每個階位的詳細特點可以在“百度”中搜索“由凡夫至菩薩到成佛的五十二個階位_儒釋道頻道_騰訊網”，內里有詳細的講述。你修凈土竅門異常異常好，由於這個竅門“三根普被，利鈍全收”，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂天下就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才氣到達的境界，而且成佛快速，是十方三世一切佛都稱揚讚歎的竅門，釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人“於我法中，得名第一學生”，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚讚歎阿彌陀佛。凈土宗第十三代祖師印光大師在文鈔中有如下開示：大集經雲："末法億億人修行，罕一得道，唯依念經得度生死"。是知念經一法，乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而樂成高，用力少而得效速。以其專仗佛力，故其利益殊勝，逾越常途教道。昔人謂余門學道，似蟻子上於高山。念經往生，如風帆揚於順水。可謂最善形容者矣。（引自印光大師文鈔增廣卷一與徐福賢女士書）
可見，凈土竅門最適合我們這些末法時期眾生的根機，最能成就。凈土竅門也異常簡樸易行，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念“南無阿彌陀佛”六個字或“阿彌陀佛”四個字, 其中“阿”讀【ā】），不嫌疑、不夾雜、不中止，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、事態至菩薩另有西方極樂天下的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂天下了。只要往生到西方極樂天下，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才氣到達的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以宿世生世世的事情）、神足通（種種轉變神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道循環，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念經願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂天下的心，極樂天下的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念經人的名字。若是這位念經的人願心精進，念經念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。未來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。若是你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽莊重清凈同等覺經》），而且可以在“百度”中搜索“凈空法師影音報恩課堂”，內里有其詳細的視頻講述。
而且念經現世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念經感應見聞記--學佛網”，內里有許多念經獲得感應的事實。可以在“百度”中搜索“e世紀往生傳”，內里有許多現代人念經往生的事實。
還可以在“百度”中搜索“程晉林居士助念心得(41集)--學佛網”, 內里有許多臨終助念心得。人身憂傷今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。
我們要向身邊的親友普遍先容這個竅門，使他們也早日脫離六道循環之苦，早日成佛，若是能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！南無阿彌陀佛！ 追問 追答 追問
什麼叫修行，人應該若何去修行？
修行：顧名思義，就是修正自己的行為。修行自己的心使心清凈、即可改變自己的行為，斷惡修善。從而就會改變自己的環境，（知道您善人人都市來守護您），改變自己是為了輔助眾生。（行使您的清凈心、善的行動、显示給人人看，另更多的眾生向您一樣繼續輔助更多的眾生）
南無阿彌陀佛！
剛剛修行佛法的人,修行途徑是什麼樣的?
師父領進門，修行靠小我私人。佛法初學人，首先應該追隨師父學佛，先入門。等入門了，知道若何修行了，再思量自己通過什麼途徑進一步修行。剛剛修行佛法的人,還沒摸到門，就研究修行途徑，這是盲修瞎煉，不是正修。照樣隨着師父老忠實實修行佛法吧，不要自己亂撞。若是沒有師父，可以到寺廟裡拜師，佛法淵博深奧，不能自學！十八不共法（三）