屬虎的人和生肖屬相鼠的人配嗎
八難是釋教的專用詞彙，意思是指經由人身八種的習氣誤差，而衍生出求證佛法的諸種障難，相傳八難乃是障礙眾生修行佛法的八種厄難，一樣平常被以為是地獄道、餓鬼道、畜生道內里存在的事物，即在三惡道內里受苦都來不及，就無有閑暇，沒有機緣見佛聞法修行。
我們知道八難和三惡道有關，以為是存在這種天下內里，人人都在受苦，時時刻刻都在遭受魔難，以是很難學佛，被稱為“難”。但實在，不光是三惡道，就連你生到無想天，心思不動，他也不能能聞法修行，這叫長壽天難，這是屬於色界第四禪的無想天，壽命很長，五百劫，不能聞佛說法。第五難就是生到邊地，邊田主要是指北俱盧洲，壽命很長，一千歲，物質生涯很富庶，也不會生病，也不會夭折，天天過得很滋潤，他就沒有出離之心，不能聞佛說法修行。
而第六難則是指我們凡夫的聾啞暗疾等等，直接關乎到我們人的本體去了，由於是盲聾喑啞，以是他無法見佛聞法修行。第七種是世智辯聰難，就是他六根具足，智商似乎也很高，反映很迅速，邏輯頭腦也很蓬勃，舌粲蓮花。然則他都是屬於世間的知識手藝的局限，邏輯頭腦過強，劃分心太重，以是他就對出世間的佛法，對那種超然的器械往往就沒有感受，他不信託，嫌疑心很重。就類似於現在這些知識分子，受這種科學教育越多的人，他越難具備宗教信仰，越不會來修行，這是世智辯聰難。
第八種難就是我們現實的狀態，釋教以為，我們現在出生在沒有佛的時代，以是叫做佛前佛后，生在佛前，生在佛后。例如我們現在就是屬於佛后，釋迦牟尼佛滅度之後，但幸虧另有末法，另有佛的遺教的存在。若是這個末法一萬年已往之後，佛后沒有佛經、佛法的存在，那就更苦了。這是八難。
閱讀推薦：十八不共法（四） 十八不共法（五） 十八不共法（六）
釋教入門：三途八難是什麼意思
八難：(一)梵語as!t!a^v aks!an!a^h!，巴利語at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不聞正法之八種障難。又作八難處、八難明法、八無暇、八不閑、八非時、八惡、八不聞時節。據長阿含卷九‘十上經’、中阿含卷二十九‘八難經’等載，八難即：(一) 在地獄難，眾生因惡業所感，墮於地獄，長夜冥冥而受苦無間，不得見佛聞法。
(二)在餓鬼難，餓鬼有三種：
(1)業最重之餓鬼，長劫不聞漿水之名。(2)業次重之餓鬼，唯在人世伺求蕩滌膿血糞穢。
(3)業輕之餓鬼，時或一飽，加以刀杖驅逼，填河塞海，受苦無量。(三)在畜生難，畜生種類紛歧，亦各隨因受報，或為人畜養，或居山海等處，常受鞭打殺戮，或相互吞啖，受苦無限。
(四)在長壽天難，此天以五百劫為壽，即色界第四禪中之無想天。無想者，以其心想不行，如冰魚蟄蟲，外道修行多生其處，而障於見佛聞法。屬蛇的人和屬牛的人配嗎(細解)
(五)在邊地之郁單越難，郁單越，譯為勝處，生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪着享樂而不受教養，是以賢人不出其中，不得見佛聞法。
(六)盲聾喑啞難，此等人雖生中國（指古印度中部摩竭陀國一帶），而業障深重，盲聾喑啞，諸根不具，雖值佛出世，而不能見佛聞法。(七)世智辯聰難，謂雖聰利，唯務耽習外道經書，不信出世正法。
(八)生在佛前佛后難，謂由業重緣薄，生在佛前佛后，不得見佛聞法。三途：
血途,刀途 ,火途。“三途”是講畜生、餓鬼、地獄。畜生之死大多要流血，以是畜生叫血途，不是被人殺，就是相互殘殺，弱肉強食。現在電視裡頭經常演《動物異景》，這些動物相互殘殺。鬼道叫刀途，鬼，膽子很小，壞事做多了，時時刻刻恐怖，怕有人危險他，以是稱為刀途。地獄是火途，縱然是寒冰地獄，也有一片火光，佛這說法，險些天下上所有宗教，講地獄都有一片火光。以是這三途就是血途、刀途、火途，這叫三途。
佛法的八浩劫處是什麼？
佛法的八浩劫處丁福保佛學大辭典
【八難】謂見佛聞法有障難八處也，又名八無暇。謂修道業無閑暇也。
一地獄；二餓鬼；
三畜生；四郁單越（新作北拘盧
洲），以樂報殊勝，而總無苦故也；五長壽天，色界無色界長壽平穩之處；
六聾盲喑啞；七世智辨聰；
八佛前佛后，二佛中央無佛法之處。維摩經利便品曰：‘菩薩
成佛時，河山無有三途八難。’同天台疏三曰：‘言八難者：三惡道為三，四北郁單越，五長壽天，六盲聾喑啞，七世智辯聰，八佛前佛后。’凈心誡觀法曰：‘四百四病以夜食為本，三途八難以女人為本。’大乘義章八末廣說其相
釋教中八難的難字讀二聲照樣四聲
四聲 追問 追答生肖屬相龍人的婚姻與命運(詳解)