修行方法,修行要堅定信念(細解)
在釋教內里，除了八祥瑞這著名的祥瑞物外，另有許許多多其它的法器和祥瑞物，而七寶就是其中被人忽略的存在，所謂七寶，實在就是指七種寶物，即金輪寶、居士寶、白象寶、馬寶、珠寶、女寶、主兵臣寶。這七寶常做成如國際象棋棋子型的各自形象；或做成版狀圖案型鑲插在蓮花座上，一字排開，置於佛前供養。
金輪寶
金輪寶在形狀上和釋教的法器“法輪”異常相似，不外細節上卻大為差異，例如法輪外側一樣平常都市加上如太陽般的海浪線，以是法輪可以視作為一個小太陽。而金輪，則更像車輪，在釋教之中所代表的意義就和車輪一樣，示意佛法恆久不息，永遠長存，輪轉不休。
居士寶
所謂居士寶，又被稱作主藏寶、銀山寶。在釋教內里代表受戒的意思。一樣平常來講，居士寶形狀統一製為一作銀白色的小山，這座小山代表的是銀山，以是在民間一樣平常都市被做生意人士珍藏，在釋教內里其是“國庫”和“財政部長”的夾雜化身。
和尚為什麼要光頭,和尚光頭的含義
白象寶
白象寶的形狀就和它的名字一樣，一樣平常都市做出白色的巨像形，若是細節了得，那麼一樣平常都市把牙齒露出來，數目一樣平常是六個，在釋教內里代表“六度”，四足則代表“四如意”，這也是普賢菩薩的坐騎，由於釋教以為，白象力大無比而性情柔順，是異常祥瑞的生靈，因此在民間也廣受人民的喜歡。
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釋教七寶是哪七寶？各自的寓意？
指七種至寶引，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。七寶另有另一個寄義，表七菩提分。差其餘經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《讚美凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。什麼是釋教七寶
釋教七寶七寶指人世最名貴的七種寶物，差異佛經對其內容說法差異．金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙是公認的，其他二寶有說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、玫瑰，另有說是玻璃、赤珠的．
在經典中七寶尚有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波羅蜜多經》：“如轉輪王具足七寶。雲作甚七。所謂大考察故大隨順故。大智慧故大精進故。大利便故大證悟故大事業故。大考察者菩薩摩訶薩。親近善友聽聞正法。於一剎那悟
一切法實相現前。大隨順者菩薩摩訶薩。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩薩摩訶薩。見真實相我法皆空。大精進者菩薩摩訶薩。於無量阿僧祇劫。大悲萬行能成辦故。大利便者菩薩摩訶薩。得同等忍不住生死不證涅槃。大證悟者菩薩摩訶薩。證力無畏不共佛法。無量無邊大好事故。大事業者菩薩摩訶薩。於生死中得
大菩提。成就圓滿恆沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法而為法王。是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。”其二:《長阿含經》：“王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。”
七寶是供修行的聖物，有以下功用： 蜜蠟（琥珀）：具有驅邪定魂的能力。 硨磲：可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮心安神之功。 珊瑚：防止災禍，增智慧，結佛緣。 琉璃（水晶）：清潔心身，人石通靈，具有珍愛的用途，輔助開啟脈輪。 珍珠：鎮專一靈，開悟大智。 金：多用來做成佛像和神殿，具有増益的效果。 銀：息災，定神。屬馬的人和屬蛇的人配嗎(講解)