修行忌諱什麼,修行人的忌諱（下）(詳解)
贍養後裔是我們每小我私人的義務和責任，因此不管你是什麼人，教育孩子是第一大事，稀奇若是你照樣一名學佛人，那加倍不能忽視了，在《善生經》里就曾經寫過，怙恃當以五事養育子女。而這五事，則是一是教育好子女，不令作惡；二是教授子女準確的處世原理；三是體貼敬服子女；四是為子女放置好婚姻生涯；五是為子女提供正常的物質條件，知足他們的正常要求。
培育子女的忍耐氣力
現在許多人年輕人會肇事，都是心裏不夠強韌造成的，這就是沒有忍耐力。這一點不光在生涯上云云，在修行上人人應該都深有體會，忍耐是一種很主要的品質，例如我們要養成子女的優越修養，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相處，有時刻那裡一個兄弟姊妹多獲得一點利益，多獲得一點利益，他不要爭，要能忍耐；或者受到一點嫌棄、一點挫折，也不要一直苦惱鬧情緒，要能忍耐。忍耐的氣力，是未來能成就一切事業的氣力。
培育子女的服務精神
這裏說的服務精神，不是要子女見人就低頭，而是要看清自己，為自己磨鍊出一種犧牲精神，這樣無疑會大大增添子女的團隊精神。事着實現在這個社會中，團隊才是最主要的，小我私人永遠都是輔助作用，最主要的照樣要社會民眾能一定你，能接受你。子女若是有服務犧牲的精神，對社會民眾有孝順，就會受到人人的一定迎接，才會成就人生的價值與意義。
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學佛在家學生。
1。區別：在家不剃度，不披法衣，可以娶親、生子，一切一樣平常生涯照舊，可適當食肉（或吃三凈肉：我不為了吃它而殺它、不吃別人為我殺的、瞥見它被殺和聞聲它叫喚都不吃）。切記以下諸肉不能食：所有鳥類、馬、牛、犬、龜、鱉、烏魚。2。學佛紛歧定要皈依三寶。有得人是專門從事研究職業的就紛歧定皈依。也有得人是其它宗教的而對佛法對照感興趣的。而要想成佛就一定要皈依三寶，就像出國一定要簽證一樣，而且皈依之後就不能再另入其它宗教。雖然釋教不排擠其它宗教，沒有你大我小的人我劃分。主張天下宗教都是一樣的，都是為了天下和平，人心向善。然則既然皈依了就要堅定你的信仰。皈依了佛、法、僧之後，看你想怎樣修持，選定一宗一門深入。直至跳出循環，修成正果。
3。在家學生應謹守五戒（不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語、不飲酒）及修行十善（不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪慾、不嗔恚、不愚痴）。也可請一些關於在家學生儀規的佛書看看。4。我十九歲就皈依了。歲數不成問題，有許多四五歲的孩子也追隨怙恃一同皈依的。皈依只不外是個簡樸的儀式，所謂“師父領進門，修行在小我私人”。
5。現在提倡的是入世法，而非出世法，不主張出家，除非小我私人意志堅定。在污染中磨鍊自己的意志不是更好。所謂大隱約於朝，中隱約於市，小隱約於野。心凈則河山凈。當自己痛苦不堪，煩惱重重時，就是躲到深山老林，哪怕聽到小鳥的啼聲，也會感受憎惡。歸依學生在家若何做早晚課
凈空法師---凈土宗早晚課
（早課）
1、可以念經號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了若干時間。
屬猴的人和生肖屬相虎的人配嗎
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了若干時間。（能念全經更好）
早課就這麼多就夠了。
（晚課）
1、念經號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（能念全經更好）
若是你的時間不夠，念經可以削減，然則念經不要削減。固然我們行住坐卧都要念經，然則專念是很主要的。要保證天天有一準時間專念，把念經擺到修凈土竅門的主要職位。
若是你放置了許多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。好比天天念《地藏經》一下把這它放下，憂鬱地藏菩薩會怪罪你。現實上， 這是凡夫的想法，你能專一念經，地藏菩薩喜悅得很，怎麼會怪罪你呢？
固然，一心念經，專念一句佛號，一樣平凡人做不到，緣故原由許多，最要害的緣故原由就是不明了這一句佛號起什麼作用，有好大的氣力。歸根到底也就是理論上不領會，不明了，因而，發生了種種的嫌疑。總以為這一句佛號太簡樸了，太少了，小娃娃都市念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的好事。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生涯行為絕不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：‘我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？’，閻羅王告訴你：‘你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？’。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
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