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學佛人的神通(解說)

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學佛就和我們在學校學習一樣,當一群人聚在一起的時刻,就會討論學得怎麼樣,都到什麼水平了,實在這個水平就是神通。例若有人說修行能夠瞥見佛和菩薩了,這是凡人無法做到的事,這就是神通。那麼關於神通這一點,學佛人都能擁有什麼呢?下面人人就來一起探討下吧。

首先我們要一定一點,那就是學佛人有神通,但不是每小我私人都能擁有,由於神通可以說是一件好事,能夠做到這一點的,無疑都是特殊的人。例如學佛人可以分成兩種類型,第一種就是從初學佛到正在學佛的這些人,第二種就是悟後起修的學佛人。第一種沒有神通,第二種有神通。就是說學佛人沒有神通,悟後起修的人有神通。為啥會是這樣,我們先明了一下啥是學佛的到的神通,簡稱神通。

神通我們可以明白成“德能”,即我們學佛能獲得的收穫,這就是德,就是學佛獲得的真實成就,就是把佛學明了了,學的和佛一模一樣了,就是學到佛了。其次我們還能明白成,它是性德,就是自性的能力,自性的德能,自性就是原本的自我,自性是圓滿的智慧,自性就是佛。神通就是自性,人人都有自性,人人都有神通,只是開啟與否,開悟就是開啟神通,明心見性就是自在神通。並無隱秘。誰修佛都有,誰開悟誰啟用,誰見性誰就自在了,就獲得了自在神通。

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神通同時照樣佛的智慧德能。例如神通有巨細之分,與修德成正比,修德越高德能越大,神通越大。開悟、小悟、大悟、大徹大悟、阿羅漢、菩薩、佛。

由此可知,神通泉源於修德,就是悟道若干,悟道的越多神通越大,悟道的越少神通越小,想要有神通,最低點就是最先覺悟,就是開悟,若沒有開悟就決議不會有神通,開悟就是最先有悟處,悟處就是原本就有的找到了,就是自性中的內容展現了,就是自性光展現了。若沒有悟處,自性光就不會展現,也有光,但不是自性光,是佛力加持的光,他光,並非自己的自性光。也就是說,有神通的人必須有悟處,悟處越多神通越大,若有神通而無悟處,決議是學偏了,修偏了。不是絕對的準確,都是有偏,有偏就是入了魔道,所獲得的就是魔境。

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學佛的師父都有神通嗎

學佛需要戒定慧,而神通是(禪)定的副產物,因此基本上有修為的高僧有神通是很自然的。

然則這些高僧基本不會去显示神通的,由於禪定不是釋教的專利,其他宗教甚至邪教也都市修禪定,也都可能有神通,此外另有業通、鬼通、報通等等其他方式取得的神通,若是你看到一小我私人有神通就以為是正法高僧那往往容易入邪路。同樣若是某個師傅不显示神通你就以為他修為差也是錯誤的。

另外,隨意显示神通會滋擾他人的心智選擇,會造業影響自身的修為。

學佛到達一定水平可以獲得神通(幫人治病),那隻修心不修性能獲得治病這種能力嗎?

神通不是直接可以治病的 治病手法許多 沒人帶你絕對不會的 這個都有技巧和傳承的
修行佛法必須性命雙修的 性屬於特異功效 命是身體 肉體的訓練····················

假設學佛之人有神通,祖國被外國侵略能用神通來阻擋嗎(打傷,趕走,不殺死)?

可以是可以就生怕到時刻不能隨心所願,由於外國侵略是眾生業感所招眾業非一人之神通所能抵抗,故不造惡業是智者之首選。

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