修行方法,修行要專心致志(細解)
許多人以為做善事只要做了就一定會增進好事，實在否則，在做善事之後若是沒有舉行迴向，沒有繼續關注後續效果，那麼善事可能就會被損壞，以是佛陀忠告人人，做善事一定要記得迴向，這樣才氣讓佛菩薩庇佑你的好事長存。
許多人做善事都畏懼不增進好事，實在人人不必憂鬱，只要堅持做善事迴響即可。為什麼這樣說？由於好事迴向就是把好事分給眾生，這樣善業不再由於你而導致變數，由於它已經屬於全眾生了，以是這份好事是真正的好事，比世間任何器械都要穩固。
一樣平常來說，迴向應當發自至心，萬萬別隨口搪塞了事，若是我們發心是為一切眾生而行善，最後也要為一切眾生而迴向。前後不應該是矛盾的，若是發的是菩提心，迴向卻是為自己就不合理。根據大乘釋教的頭腦，我們既不能為這一世的圓滿，即自己的康健、長壽、發家而迴向；也不能為了獲得聲聞、緣覺的果位而迴向；而是要為證得菩提、獲得佛陀的果位而迴向，這是最殊勝的迴向。這樣迴向后，善根世世代代也不會窮盡，其善果雖然一次又一次地成熟，卻永無完結之時。由於善根已經迴向了菩提，以是在未證得菩提之前，它們是不會消逝的。
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說到這裏，又有人有疑問了，以為迴向好事給別人，自己所獲得的好事善業是不是就削減了呢？實在否則，善業和詳細存在的物差異，它越是迴向給眾生，善根就越增進；越是舍不得迴向，善根就有可能越削減。善根在此方面的特點，是與世俗事物正好相反的。以是，萬萬不要遺忘迴向。
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好事是是什麼，好事的作用及迴向
若何做好事迴向和發願
作者: 達真堪布 我們種善根、修福德、做好事，要立刻迴向。若是沒有迴向，就像一個很好的器械沒有善加使用而白白虛耗了。 做好事首先有發心，中央有正行，最後有迴向。發心就像頭一樣；正行就像身體、心臟、生命一樣；迴向就像腳一樣。就像一小我私人要去一個地方，這小我私人要有頭、有腳、有身體才氣到達。我們種善根、修福德、做好事的時刻也是一樣。不管是為了獲得人天的福報、羅漢的果位，照樣想成佛，都要有迴向的雙腳。否則，在通往成就的路上一步也走不了，你所做的好事不能成為你獲得這些福報和果位的因緣。 迴向可以珍愛我們的好事和善根。若是不迴向的話，在相續中突然生起嗔恨心或者發生邪見，這個好事就會消逝。我們的阿賴耶識是一個大銀行，它是法界銀行，法界所有的眾生都可以把自己的善根、福德、好事存在這個銀行里。善根、福德、好事迴向以後，就不會受到嗔恨心、邪見的損害。對於一個真正的修行人來說，這些異常主要。 好事存在法界銀行里，利潤稀奇大，每分鐘都在增進，而且是無限無盡的。留在自己的手裡，它不僅不會增進，沒有利潤，還不平安。善根福德的果報也是，若是沒有迴向的話，享受一、兩次就會消盡。就像錢在自己手裡，花掉了就沒有了一樣。若是存上了，這個果報我們享受無數次也不會窮盡，直至菩提，直至成佛。 回，就是迴轉；向，就是歸向一個目的。這個目的就是迴向的對境。迴向時的心量越大越好。普賢菩薩作迴向的時刻，把善根迴向給盡虛空遍法界所有眾生。眾生無邊，我們學習普賢菩薩，把好事迴向給法界所有眾生，這樣我們所作的好事也是無邊無涯的。有的人不敢迴向，怕好事沒有了。不是這樣的。你把好事迴向給法界一切眾生，所獲得的好事會更多、更圓滿。 修行一定要心口響應，心和行為要一致，否則都是甜言蜜語，裝模作樣。整天發心發願，說眾生可憐我要度，佛菩薩好事無量我要學，卻沒有發自心裏地做，都是假話，空話，鬼話。我們念誦《普賢行願品》的時刻，要學習普賢菩薩的願。發心、迴向都是願。一個是在好事還沒有做，或者準備做的時刻發的願；一個是好事做完以後發的願。我們追隨普賢菩薩發大願，這樣心胸才氣打開。發自心裏地饒益所有的眾生，才氣斷除我執我愛、自私自利。這都是對治我執我愛、自私自利的一些境界，一些修法。 為什麼好事要迴向給所有的法界怙恃眾生？從諸法的事實真相來說，他們都是我們的怙恃，都是我們的後裔，都是一家人。這樣修鍊自心，心胸才氣打開。那時你會熟悉到，整個法界就是你的家，所有的眾生都是你的家人。多自在啊！到那裡都自在！你看我們現在，到那裡都不自在，這不是我的家，是別人的家，不恬靜。你真篤信了佛講的循環、因果的原理，不會這樣的。 所有的眾生都當過你怙恃，都養育過你，都對你有恩義；所有的眾生都做過你的後裔。這樣的話，愛也好，情也好，面就大了。不管遇到什麼樣的人，什麼樣的眾生都一樣，都感應那麼可親。這自己就是一種喜悅、幸福的狀態。在做好事迴向中佛經一樣平常念幾遍？只念一遍可以么？
從您的問題中似乎沒有完全明晰您的意思。您是指“念經，然後迴向，需要念幾遍才迴向？”是這個意思嗎？念誦幾遍都可以，通常稱作“部”，將經文完整念誦一遍即稱作“一部”。只念一部既可以發心迴向，延續頻頻念幾遍然後統一迴向也可以。然則這裏給出一些小建議，念經看經文的是非，若是很短，也就是說對照短的時間完成，那麼延續念誦幾遍后一起迴向也可以。而若是是對照長的經文，好比讀整部經需要1個多小時的話，那麼建議是每讀完一部，就順勢發心迴向。由於誦經后，若是由於突發緣故原由，好比外界滋擾等等，由此自己一旦升起恨怨心，惡念等等就會損壞先前起勁的功效，以是每作好事後立刻發心迴向，則珍愛了發心的正面，也就是珍愛完好的善果實迴向給人人... 追問 追答 追問 追答男人臉上的痣代表什麼