人生三種缺陷的關係(細解)
阿賴耶識泉源於古印度的語言，翻譯過來的意思是“我”。關於阿賴耶識，釋教內里有許多紀錄，最常見的莫過於“八識”，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。若是說前面七個都不是永恆的存在，那麼阿賴耶識就是人的至心個性，它可以隨着我們流轉五趣六道、循環天上人世，是永恆而不會祛除的。
阿賴耶識是一塊田
這裏的田指的是八福田。意思即阿賴耶識是生長我們培育我們的地方，在上面播了什麼種子，我們這小我私人就會產出對應的果，這一點着實和因果報應差不多。不外阿賴耶識帶着前六識所造的業，不管善的、惡的，經由第七識傳送給它，它都市逐一接受。然後在八識田中隨着業力生長，是善是惡、是幸是不幸，前面的諸識都不管了，只有第八識像一塊田，讓種子發芽，成為果報。
阿賴耶識是一個庫
庫我們都知道，是放器械的地方，不管什麼器械，只要放進庫內里，都能夠異常平安的存放許久。這個例子着實就是說明阿賴耶識能夠像庫一樣，存放我們的貪、執所做作的功效，只要這些器械都放在這間庫內里，那麼就絕對不會被人偷取，也不會爛壞。只要等到時機因緣成熟的時刻，它才會展現報應，到誰人時刻，就是我們人在人世發生苦樂人生的主因了，以是說，阿賴耶識能夠讓人發生種種情形，就是由於這個作用。
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聖鬥士星矢冥王篇里沙加留給雅典娜的那句話“阿賴耶識”是什麼意思？
“阿賴耶識”就是“第八識”的意思。
阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。
因其內在深廣，佛四十九年說法從差異面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、遵照各名稱的內在，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。
擴展資料：
阿賴耶識心體雖然常住不壞、性如金剛，體恆常住而自性恆穩固易，永遠显示其“原本自性清凈涅槃”之真如性，然心體中卻含藏着無始以來七識心王所做作之一切善惡業種，及所熏習之邪見與無明種子，令諸業種、無明……種子等流注不停。
由含藏如是善惡業種、無明種子等故，致令有情循環生死，六趣受生、流轉無盡。由於第八識心體有如是分段生死之業種等等流注不停，由有七識心王及諸種子流注不停，由是緣故施設第八識心體名為阿賴耶識。
阿賴耶識卻是佛法的基本識，若是沒有阿賴耶識和它的阿賴耶性，眾生也無法成佛。
若是七識心王（七轉識）沒有和阿賴耶識在一起──沒有阿賴耶識的現行識來配合運作──就不能能成就熏習的好事，就沒有所熏的心體存在，一切善業、惡業、無記業的種子將會隨熏隨失，也就不能能有現在各人異於他人的七識心王的習性泛起來運行。
釋教中八識有那八個？阿賴耶識是什麼意思？
眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。
其它七識先容：
1、眼識：
眼睛能看到林林總總的器械，就是眼識的功效。注重，眼睛只能望見，而不會劃分；若是你在區別這個是書、誰人是筆，這已經是意識在作用了。
阿賴耶識是什麼,阿賴耶識的作用（下）
2、耳識：
耳朵具有聽的功效，同樣耳朵只是具有聞聲的功效，而不會區分這個是長笛的聲音、誰人是小號的聲音。一區分，就是意識在作用了。
3、鼻識：
鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功效，一區分香臭，就已經是意識在作用了。
4、舌識：
舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功效，一區分甜和咸，就已經是意識在作用了。
5、身識：
身體具有觸覺的功效。
6、意識：
意識是第六識，具有熟悉抽象觀點的功效。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起。
7、末那識：
末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的基本,其本質是恆審思量。
擴展資料
阿賴耶識卻是佛法的基本識，若是沒有阿賴耶識和它的阿賴耶性，眾生也無法成佛。若是七識心王（七轉識）沒有和阿賴耶識在一起──沒有阿賴耶識的現行識來配合運作──就不能能成就熏習的好事，
就沒有所熏的心體存在，一切善業、惡業、無記業的種子將會隨熏隨失，也就不能能有現在各人異於他人的七識心王的習性泛起來運行；而且嬰兒熏習言語、動作等無記業也不能能樂成，
將會永遠保持剛出生時的愚痴無智，將會永遠保持在嬰兒狀態而不能作任何事，由於沒有一個持種受熏的阿賴耶識故，而七識心王都不能執持任何種子故，如是正理已經略述於拙着《真實如來藏》中。
以是肯定要有另一個阿賴耶識心體，與七轉識同時同處地存在，而且繼續不中止地配合七轉識而現行運作，才氣使熏習效果所發生的種子保留不滅。而且，正當七識心王現行的時刻，他若是想要能夠運作的話，還得要有第八阿賴耶識心體的現行識來配合運作。
雖然從重揚名為阿賴耶識，不生不滅的阿賴耶識卻是佛法中最要的基本識，不了別六塵，唯識中形容其“恆而不審”，又具備如來藏的大種性自性等七種不能思議好事，是萬法生起的基本。
參考資料泉源：百度百科-第八識
參考資料泉源：百度百科-阿賴耶識
叨教釋教里說的阿賴耶識是什麼意思？
阿賴耶識（阿賴耶為梵語alaya之音譯），又作阿羅耶識、阿黎耶識、阿剌耶識等。舊譯作無沒識，新譯作藏識，或作第八識、本識、宅識。為佛法唯識學中的“八識心王”中所說的第八識。是個性與妄心的和合體，一切善惡種子寄託的所在。關於阿賴耶識差其餘宗派又有差其餘說法。最旺夫的女人面相(詳解)