佛教可以凈化人心(細解)
布施的意思是將財物活實物分發給別人，而在釋教之中，則是指大乘佛法內里最主要的修行方式之一，可以布施我們可以結因果，讓自己獲得益處，更能讓自己獲得升華，同時又能輔助別人，但布施也不是隨隨便便就能做的，一定要記着，不是要如法，若是不能如法，那麼好事就沒有那麼多了。
世間一切都要如法，這是我們做人的準則，因此布施自然也要如法地去做，但要怎麼做才算得上是如法？實在很簡樸，就是己所不欲勿施於人，不如法的器械不要容易給別人，自己不想要的器械你不要給別人，世間也是這樣。你最喜歡的器械要給別人，但你不喜歡的器械就不要給別人。
例如釋教有個故事，內里的主人公由於他心裏異常虔敬，以是最後獲得一條魚，這條魚若是給他的怙恃吃，又造了殺業。雖然有布施心，但由於物質的不如法，他又造了殺業。換句話說，用宿世怙恃來布施今生的怙恃，在釋教來講是不被讚美的，以是說這個問題人人經常有問的，說怙恃若是要吃肉，我若是不給怙恃肉，是不是不孝?這個不是不孝。不給怙恃肉吃是一種孝，而且是一種真孝。你現在知足了怙恃的要求，他心裏是喜悅一點，然則你不知道他造下殺生的業力，未來果報成熟的時刻，他會恨你的。
其次就是我們能夠布施的器械，一定要如法，要能夠相符佛法另有道德，萬萬不能偷拿別人的器械去做布施，這樣的行為是會下地獄的；其次就是不能殺生去布施，事着實釋教之中，殺生是大戒，要謹遵。要如法舉行布施，以是說選擇物質都要如法，我們的好事就會異常殊勝。
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什麼叫財布施不如法布施，法布施不如道布施？
佛經上講，布施有三種：1財布施——布施給人錢財和物質生涯用品，好比捐錢給災區、助殘助學等等，這種布施好事無量。
2法布施——贈予佛經給人，或者給人人解說佛經，等等。佛經上說，法布施加倍好事無量，跨越財布施。
3無畏布施——無所畏懼、輔助弱小，等等，屬於無畏布施。
以上三種布施，法布施好事最為殊勝。
何謂釋教的“法布施”？
法布施的寄義：
法布施是智慧、伶俐、才藝的修因，它包羅的局限也異常普遍。它通常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。通常別人想知道的、想學習的，只要我會、我能，就熱心的去教訓他，這都是法布施。
念佛其實比什麼都重要
法布施紛歧定是講經說法，講經說法是無量法施當中的一種。譬如說，甲燒得一手佳肴，乙不會，但很想學，甲就全心全力的教訓乙，這也是法布施。又如某人不會做工程，我會做，我指導他、教他，也叫法布施。
擴展資料：
在佛語理說到：“一切布施中，法布施為最。”
法布施之“法”，由“如”而“來”， 其自己無形無相，隨緣現形現相。從法上布施出去的福，最後還從法得，並不因此消減或了卻。故而此福為無漏之福。
好比說，張三勸李四等念《金剛經》，李四又勸王五等念《金剛經》，如是輾轉至第五十人時，此時張三可能已經沒有念《金剛經》了，但在第五十人的勸說下，又重新拿起《金剛經》……。
在這裏，《金剛經》自己是不增不減的，不會由於張三勸多人讀，而增多；也不會因張三不讀誦了，而削減。不僅云云，傳法另有法益。為他人宣說《金剛經》時，自己不只不會失去《金剛經》，反而會因“法的共振”，而引發出對法更深刻的融會。
參考資料：百度百科-法布施
怎樣如法的修無畏布施
凈空法師---無畏布施最簡樸、最利便的，就是素食，素食是從今爾後不害一切眾生。
凈空法師---無畏布施的果報是得康健長壽。
我們要伶俐智慧，就要修法布施，法布施的果報是伶俐智慧。無畏布施的果報是得康健長壽。什麼叫無畏？別人有難題的時刻，有恐怖的時刻，有畏懼的時刻，你能夠輔助他化解，讓他身心獲得平安，這叫無畏布施，這個果報得康健長壽。修無畏布施最利便的、最簡樸的，接納素食，不吃眾生肉。你看眾生被殺的時刻多可憐，他沒有能力抵制，被你殺了，被你吃了，他的怨恨永遠不會化解。以是佛在經上有兩句名言告訴我們，「欲知世間刀兵劫」，刀兵劫是戰爭，你要想真正知道這個世間戰爭從那裡來的，為什麼會有戰爭？若是要想這個世間永遠沒有戰爭，佛有一句話說，「除非眾生不吃肉」，眾生要不吃肉了，這個世間戰爭就沒有了。換句話說，戰爭是與我們吃肉，這是真正的第一個因素，冤冤相報，沒完沒了。以是不殺生、不吃肉，這是無畏布施。更起勁的，我們看到眾生被捕的時刻、被殺的時刻，能夠救他一命，用錢買過來放生，這好事情，救他一命，他會對你感恩感恩，這叫無畏布施。無畏布施的局限也異常寬大，我們要明白怎樣去修這個好事，也就是修康健長壽的好事。
小動物要敬服，樹木花卉要敬服，為什麼？他都有靈性。空門出家人戒律里，「清凈比丘不踏生草」，草長得很好，你從它上面走已往，它會喜悅嗎？它不是沒有知覺的，它會看、會聽，明白人的意思。不只樹木花卉有受想行識，連山河大地泥沙石頭都市看、都市聽、都明白人的意思，以是要一切尊重，就這個原理，它不是無知，它不是死的。以是我們對一切物都要尊重，由於物質跟精神永遠連在一起，永遠不能夠支解。一粒塵沙裡頭，這佛在經上告訴我們，現在量子力學家也發現了，這內里有整個宇宙圓滿的信息，在一微塵裡頭。以是賢首大師講，一微塵周遍法界，出生無盡。微塵尚且云云，況且樹木花卉，這一切動物？以是我們明白這個原理，廣修供養才是真正供養自己，讓自己擁有無盡的財富、智慧、相好，都從這個地方來的。諸佛菩薩真干。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第九十八集）
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