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佛法修行,什麼情形會毀善業(詳解)

學佛人與人交往的準則(三)(詳解)

許多人以為做善事只要做了就一定會增進好事,實在否則,在做善事之後若是沒有舉行迴向,沒有繼續關注後續效果,那麼善事可能就會被損壞,那麼事實是什麼緣故原由和情形才會讓善業遭到損壞呢?下面就來一起看看詳細剖析吧。

發瞋恨心

在釋教內里,損壞善業最嚴重的就是瞋恨心。這是為何?由於瞋恨心能夠讓人心生種種雜念,例如嫉妒和氣忿等等,一旦人心裏有這種雜念的泛起,那麼立刻就會損壞一百個大劫所積累的善業。

自詡好事

屬蛇的人和屬羊的人配嗎

在我們國家就經常說做好事不留名,其着實釋教內里也有類似的看法,那就是做善事不宜張揚出去,這樣你就是把做善事當成撈名利的工具,佛菩薩自然不會如你所願,善業自然就被損壞掉了。以是人人做善事切記不要有意在他人眼前虛偽自己的好事,炫耀自己的修行,誇誇其談地宣傳自己若何了不起,這樣也會損壞自己的善業;

於善生悔

有些人做善事,效果過了一段時間竟然發生痛恨的感受,以是一旦對做善事不堅定,以為是賠本了,那麼你所做的善業就立刻被損壞,這是誰也無法挽回的。

顛倒迴向

某人在行善之後,若是這樣迴向:“祝願我依賴此善根,能夠成為一個很有實力的人,從而祛除我的怨敵某某人。”這就是顛倒迴向。通常以貪瞋痴為基本的迴向,都叫顛倒迴向。這樣迴向以後,雖然有可能成熟其所發的惡願,但在此果成熟以後,就再也不會發生其它的善報。

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在中陰期加大善業的氣力並藉此修行能否解脫

現五蘊滅,中蘊現前,中蘊滅,后五蘊得起。現陰五陰,只是我們人為的看法,在生命的長河,五蘊是相續不停的,犹如流轉不息的河水。要想領會中陰,先領會現前五陰,現前五蘊不迷,中陰期才有可能不迷。現五蘊有身體在,四大相還對照顯著,容易覺知。中陰期身體四大已經散離,中陰四大極其微細,不易覺知,以是想中陰身解脫,現五蘊一定要能解脫,只待中陰時成就。修行中的善業惡業是指戒定慧方面的,而不是六道循環中的善惡因果。

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