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世間存在的一切事物都有其怪異的境界，稀奇是我們修行人，更是為學佛劃分了數個條理，那麼法布施的境界又是什麼呢？我們都知道法布施一樣平常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。以是這個境界又和佛法的本質有關，因此下面就來一起看看法布施的境界詳細若何吧。
法布施的局限和種類許多種，我們都知道，然則人人一定要憑證這一點明了一個原理，那就是“唯獨佛法布施才心胸化眾生”，進而我們由於法布施獲得無量的智慧、無盡的德能、才藝、斷煩惱、了生死、出三界、成佛道。
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為何這樣說？由於法布施最圓滿，最殊勝的就是佛法布施，這是大乘菩薩法內里才具有的，因此做到了這一層的境界，那麼一切諸佛都市讚歎不已！接着看看我們釋教界，布施經典是最主要的一項；其次是講經說法的錄音帶、錄影帶；再就是接受各方約請，把佛法先容給民眾，推廣到社會，這一切是法布施。
但若是我們就此把佛經翻到最後，一班都市印着版權歸誰所有，翻版必究！以是印着這種文字的，那就不是法布施了，因此也沒有好事，更談不上境界！由於那只是世間商人開書店做生意而已！錄音帶也是版權所有，禁絕拷貝。甚至於少數請講經的，也要先談好供養——講若干小時，給若干供養——這也釀成生意了，這都不是布施。
以是要說法布施的境界若何，那麼就要去看自己的良心，若是自己只為利益眾生，絕對不為自己，那就說明你正在去做“菩薩行”內里的器械；若是某個地方沒有供養，然則民眾真正盼望佛法，佛菩薩就自己出盤費滿眾生的願，絕對不委屈不為難任何一小我私人，只要人人真正獲得佛法的殊勝利益。
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