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修行路上的十顆心(上)

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心態決議態度,態度決議修行條理,對於我們修行人來講,有一個好的心態比什麼都主要,而心態也有差異類型,例如在修行路上,我們就需要十種心態,即雄心、信心、刻意、愛心、專心、懇切、耐心、恆心、虛心、埋頭。云云不停打造自己的心態,就肯定能夠修行有成。

雄心

修行人雖然要求心裏清淡,不爭名逐利,然則心裏一定要擁有“雄心”,這是很主要的,你若是心裏沒有雄心,那麼你修行就沒有目的,沒有壓力,沒有動力,總是會想着今天修一點,明天修一點,這顯然是不行的,每小我私人只有一直地往上攀緣才可能享受最優美的景物,修行就是云云。

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信心

信心異常主要,可以講有信心的人和沒有信心的人是完全差其餘,相互可能都一次修鍊,但有信心的人總能夠突破一關又一關的難題,而沒有信心的人,可能面臨第一關難題的時刻就已經退縮了,自然無法在修行上取得好成就,以是我們修行一定要有信心,這是修行的基礎。

刻意

刻意是將雄心和信心施展到極致的心態。有了刻意,雄心和信心才有用武之地,以是說,刻意異常主要。沒有刻意的人,可能在修行時被佛的大願給嚇倒,以為自己不管怎麼修行都無法與前人相比,從而讓自己修行的信心下降,最終選擇了退卻。而有了刻意的人,不會寧願普通,會起勁往上爬,不會想要瞻仰別人,我們修行就是要這樣,要不停修持精進,最終成就自己往生極樂。

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修行路上多災禍 坎崎嶇坷丟一邊 是什麼意思

修行路上多災禍 坎崎嶇坷丟一邊。意思是:
修行路上,不會一帆風順的,由於修行就是修行,而心是最難管制的,所謂心猿意馬,心如猿猴一樣平常不循分啊,自然修行起來也就災禍多了,如孫猴子般災禍不停。但這是正常徵象,不必放在心上,把這些坎崎嶇坷丟到一邊去,繼續修行就是了。‍

在修行路上越是想精進,障礙就越大,越是想去的道場就越去不成 這是為什麼?

修行是客觀的,還沒到達為所欲為的境界。只有量變即修行到一定水平,才氣發生質變,不能操之過急。

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