生肖屬相羊的人害太歲怎麼樣破解(細解)
布施的意思是將財物活實物分發給別人，而在釋教之中，則是指大乘佛法內里最主要的修行方式之一，可以布施我們可以結因果，讓自己獲得益處，更能讓自己獲得升華，同時又能輔助別人，因此布施我們修行之人可以多做，那麼你知道怎麼樣做布施才氣將好事最大化嗎？下面就來一起看看吧。
要想布施好事最大化，首先自己做布施的時刻一定不能帶有私念，即不能帶着炫耀、攀比、跟風的心態去做。要保持自己的心裏清凈，只要能夠做到這一點，縱然分發的財物不多，那麼自己能夠獲得的好事也會獲得增持，反之倘若心裏不清凈，就算施出去的錢財再多，好事也仍然寥若晨星。
因此布施好事最大化，不在於施的財物之巨細、若干之別，只在於自己的心裏是否清凈，若是心裏充滿着貪心、嗔心、小氣心、競爭心去布施，心態就一定不清凈，好事也不會太大。
不外做布施的時刻，最好不要飲酒和殺生，由於在佛經中講過，布施者若沾染習氣，那麼通過布施出去的器械也一樣會沾染習氣，這是晦氣於眾生好事的事情，因此要切記；除此之外就是不要布施煙酒、武器等危險他人之物，此舉不只沒有好事，反而有極大過失。包羅買肉布施給眾生，除了極個體特殊情形以外，這也是不合理的。以是，一個簡樸的布施，其中也有許多差異。
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以是我們若是能夠清凈布施，哪怕我們在用飯時，施一口給旁邊可憐的貓狗，並將善根如理迴向的話，這個好事也無法權衡。
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若何布施，好事最大
南無阿彌陀佛
凈空法師---不住諸相，就是三輪體空，無我相、無人相，也無當中施捨之相，布施之後心裡頭痕迹都沒有，這個福報大，跟虛空法界一樣。布施如是，持戒亦如是，忍辱亦如是，精進、禪定亦如是。
「再者着相修福，其福有盡。」為什麼？世間福報，果報在六道裡頭。「如《金剛經》雲：應無所住行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提：菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不能思量。」以是只要着福，修再大的福報，那福報有限。已往的梁武帝，人人都曉得，這在空門修布施，也許在中國釋教史上沒有人能跨越他。在他手上建這些寺院庵堂，規模都異常雄偉，若干座？四百八十座。他喜歡佛法、護持佛法，人要是希望出家，他無比喜悅，他做你的護法，供養出家人幾十萬人。福報大不大？他是取相劃分，以是達摩祖師直截了當告訴他：並無好事。他在達摩祖師眼前炫耀，問達摩祖師：我的好事大不大？達摩祖師說「並無好事。」取相劃分，沒好事，有福報。福報大不大？有限，由於他劃分取相，以是福報有限。誰人福報是一定在欲界天，欲界天有限，這個有限不是四王天就是忉利天。什麼叫福德，什麼叫好事，我們要把它搞清晰、搞明了，萬萬不要誤會了。
「靈峯」是蕅益大師，《破空論》是《金剛經破空論》，這部書就是蕅益大師寫的，他在這個書裡頭這麼說，「以無所住法，住般若中，熾然修行六波羅蜜，而不取相」，這是大師教人。修六波羅蜜就是修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，一切不着相。「是故能令少施與虛空等」，布施若干？布施一分錢，布施一毛錢，好事多大？跟虛空法界一樣大。梁武帝不知道，為什麼？《還源觀》上講到的「含容空有」，也就是大乘常說的量大福大，他不住相，量就大了。沒有取捨，不住相，他的心量跟虛空一樣，這麼大的心量，他施一點點錢，誰人量跟虛空法界一樣大。只要你取相劃分，你布施萬兩黃金，得福有限。不着相，不取相、不着相，布施一文錢，好事跨越誰人着相的布施萬兩黃金，跨越它。這個原理就是一切法從心想生，與心量響應的大，與心量相違反的就小。含空容有，就是心包太虛、量周沙界，量周沙界是容有，能包容，含空也是能夠含受整個虛空。虛空在那裡？虛空在我心內里，心比虛空大。這個話是世尊在《愣嚴經》上說的。
「而眾生住於相故，妄自計果計因，觀大觀小。若能稱性而住，不住諸相。譬如芥子中空與十方空，性無二無別。」它大就大在這個地方，這個地方就是稱性而住，稱性而行。不住諸相，就是三輪體空，無我相、無人相，也無當中施捨之相，布施之後心裡頭痕迹都沒有，這個福報大，跟虛空法界一樣。布施如是，持戒亦如是，忍辱亦如是，精進、禪定亦如是。六度前面五個是事，最後一個是智慧。智慧在那裡？不住相就是般若。你布施裡頭有般若，你持戒裡頭有般若，你忍辱裡頭有般若，精進、禪定裡頭有般若，有般若就跟自性響應，那就叫無量無邊的好事。要是有取相劃分，好事就沒有了，是有限的福德，這個福德果報在人天，有限。佛法這些玄妙精湛的原理不能不懂。不住相，為什麼大？《破空論》裡頭有註釋，有個比喻，譬如芥子，芥菜子，芥菜子內里的空，我們把芥菜子內里挖掉，芥菜子裡頭空，這個空跟十方的空間有沒有差異？沒有差異。沒有差異，好事不就一樣的嗎？以是空性無二無別。以空沒有內外，空沒有相互，空沒有方隅，就是沒有東南西北，空沒有形相，更無小空異大空，沒有什麼小空大空。「無相之福，其福乃大。」你着相就錯了，這些都是在一樣平常生涯當中。以是明理的人能修大福，明理、有智慧的人，他施小得大福。甚至於他沒有施，只起一個善念，福報都不能思議。他要是能夠把這個善念做到，那福報就更大。這些理事我們懂了，這真學佛，不懂那這叫做迷信。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第五五九集）
作甚好事 若何布施好事最大
經常布施，持之以恆，是功。布施而不自滿，不自詡，不自滿，是德。不住相布施，尊重供養是好事。阿彌陀佛！屬羊的人和生肖屬相鼠的人配嗎(講解)