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法布施是什麼

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所謂法布施實在就是智慧、伶俐、才藝的修行因緣,一樣平常來看,法布施的局限異常普遍,不像布施那樣充滿局限性。法布施一樣平常被分為世間與出世間一切法,就是佛法與世法。通常別人想知道的、想學習的,只要我會、我能,就熱心的去教訓他,這都是法布施。以是法布施紛歧定是講經說法,講經說法是無量法施當中的一種。

上面就說到了,法布施紛歧定是講經說法,由於講經說法是無量法施的一種,這兩者的關係人人不要搞混了。舉個例子來說明,某女子能做一手佳肴,某男子異常羡慕,於是便想學到這種手藝,然後女子就很全心全力地去教訓他,這個歷程,實在就是法布施。

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以是說法布施有點“授人予魚不如授人與漁”的意思在內里,我們把手藝(法)教訓給別人(施)就是法布施的詳細體現,以是我們說布施是把已經存在的器械給別人,例如食物,那麼以後呢?別人整天等着你們來布施嗎?以是法布施更顯得有好事了,由於法布施可以教訓你自力重生,云云和布施相比是不是更具利益呢?

但切記,法布施必須是心裏清凈的,若是我們教訓別人是為了利益,例如花錢學器械,這不是法布施,由於這是我花錢學的,是生意關係,因此人人一定要明了各行各業無盡的知識、手藝,沒有條件、不計酬勞的教授,都屬於法布施。要是有價值、收學費的,那就不是布施了。

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佛學內里講的法布施是什麼意思?

法布施就是,以正法去勸人修善斷惡。雖然自己尚未成佛,但能以自己所知正法講給別人,這就是佛子們所行的法布施了。

佛曰:菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。若菩薩不住相布施,其福德不能思量。

若能不住相布施,以無有目的、無有布施想、無有布施行、無有布施好事、無我、人、眾生、受者的心去布施,其福德不能思量!

叨教佛家講的“法布施”指的是什麼?

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法布施就是說法利生,為眾生講說佛法。‘諸供養中,法供養最。’法供養就是為一切眾生張揚佛法。以是學佛法的人,都應該學習講經說法,把佛法先容給人。我若知道一點,就向人講說一點;知道十分,就講十分。本照自己所知的佛法,為人講說——這即是法施,以法來布施教養眾生。

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