猴和馬的屬相合不合(詳解)
子年出生的鼠人很伶俐，生肖鼠智奪肖首，成為十二生肖中排名第一的生肖。雖然生肖鼠的口碑很欠好，而且相貌也很不討人喜歡，然則經由歷史的迷戀，他們已經洗手不幹，由一個“國家老鼠，人人喊打”到一個具有無比靈性的小生靈。下面由華人網為人人解說生肖鼠人的文化象徵。
生肖鼠的文化象徵
念佛法門四種方便（下）
早年，屬相是由四大天王掌管，那時，玉皇大帝就決議挑選十二種動物代表着人世的屬性，而深深地明了自己沒有貓念經、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、虎猴鎮山、牛馬種田、豬羊供人食用的優點，於是生肖鼠倒戈了與貓相約一同出發的答應，自己玉皇悄悄地藏在老牛的角中，讓韌性最好、最用功的牛帶自己上天宮去，老牛果真第一個進天庭，老鼠於是就成為了十二生肖中第一個屬相。而貓為了等老鼠而錯過了時間，於是就有來貓鼠不相容的故事。而老鼠就背負了罵名。
生肖鼠的文化象徵：
| 第一個象徵 | 象徵靈性，又包羅它的靈巧和性能通靈兩個方面。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明和靈巧，鼠的靈巧成為一種類比的尺度，可見它的靈巧已經上了相當的檔次。民間還以為鼠性通靈，能預知休咎災禍。 |
| 第二個象徵 | 象徵生命力強。它滋生力強，成活率高，壽命長，大多數都能安享晚年、壽終正寢，而且子孫滿堂。 |
| 第三個象徵 | 象徵細膩細小，微末。鼠生就一副小巧玲瓏的體態，喜歡上竄下跳，是無法與“大”字聯在一起的。 |
更多相關閱讀：
生肖鼠年份？
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包羅鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。[1] 十二生肖的起源與動物崇敬有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有對照完整的生肖系統存在。最早紀錄與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。[1] 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨着歷史的生長逐漸融合到相生相剋的民間信仰看法，显示在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有厚實的傳說，並以此形成一種看法闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的祥瑞物，成為娛樂文化流動的象徵。生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、對聯、繪畫、字畫和民間工藝作品。除中外洋，天下多國在春節時代刊行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。[1]八字《合婚 命理 展望 》都有可能造成你現在運勢不佳諸事不順想早日改善，亦或是想領會自己的運勢會憑證緣友當下之境況，做出調整改善，催旺事業運勢以及康健運勢等若是您對傳統命理學或者運勢有哪些看法！+師傅ta。o、o、 \wei/ 同步《2》《6》《4》《8》《6》《1》《0》
-二次函數y=ax2+bx+c與y軸的交點為（0，c），又由於該交點在點（0，2）的下方可以知道0＜c＜2。（交點在y軸的正半軸）由此易知a＜0.（拋物線啟齒向下）。
y=ax2+bx+c與x軸交於點（－2，0）、（x1，0），且1<x1<2，知ax2+bx+c=0的兩個根為-2，x1。且對稱軸離（－2，0）較（2，0）點近（因1<x1<2，由對稱性知），則有對稱軸-1/2＜x=-b/2a＜0（對稱軸在-2與x1中央）由此可知 b＜0（-1/2為-2與1的中點），可得0＜b/a＜1 又 b＜0，a＜0 故 a<b<0 故②準確
十二生肖中的老鼠代表什麼意義？
關於生肖排列問題大致有以下三個方面的註釋。一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：昔時軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，效果貓沒有選上，往後與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也隨着起鬨，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不平，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不平，和龍賽跑，效果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經由一番較量，逐一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學註釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出註釋的願望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時刻的角度解說地支和肖獸的配屬關係。黑天苟地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來流動，將天地間的混沌狀態咬出裂縫，“鼠咬天開”，以是子屬鼠。天開之後，接着要闢地，“地辟於醜”，牛種田，該是闢地之物，以是以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，以是寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已，四月的卦象，值此之時，春草興隆，正是蛇的好日子，如魚兒得水一樣平常。另外，已時為上午，這時刻蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下晝之時，陽氣到達極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，以是成了午的屬相。羊，午後吃草為最佳時刻，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時刻，而且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮泛起之時，月亮屬水，應着坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中央的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接着亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態，猶若是實包裹着果核那樣，亥時夜裡籠罩着世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的看法，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數一樣平常是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，固然排在第一，厥後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上舉行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部門為昨夜之陰，後半部門為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。
以上三種註釋劃分從差異角度來註釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事異常厚實，這些傳說故事的撒播一方面厚實了生肖的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與生長。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的看法之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而註釋其它有關的人生文化徵象。
生肖屬相鼠人的不同星座的事業發展