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釋教有竅門無數，其中有一項名叫“四念處”，其又稱四念住，是釋教修持的入門方式，也是每個修行人都必須要學習掌握的竅門，所謂四念處，就是對四種境界考察頭腦，安住心念，從而引發定慧的修道方式。
四念處的本質實在照樣和智慧有關， 由於其主體頭腦就是行使人的智慧去考察體內的身、受、心、法四念處，破除常、樂、我、凈四顛倒。四念處包羅身念處、受念處、心念處和法念處，它最終以五蘊為主，連繫身、受、心、法四方面加以頭腦考察，即觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
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簡樸點來說，身就是色蘊，受就是受蘊，心就是識蘊，法就是想、行二蘊。從釋教的角度來看，現在的眾生對身、受、心、法四境，明白髮生了誤差，最終在心裏生起四種顛倒妄見，以為自身是凈的，感受是快樂的，心是恆常的，徵象是有自體的，由此發生了貪愛無明。四念處這個竅門的目的就是讓眾生熟悉到自身都是不凈的，受都是苦的，心識是無常的，法都是無我的，從而削減煩惱，引發定慧。
從本質上來講，這四念處是釋教一個異常主要的修行方式，這一點在佛經上就紀錄的很清晰，它是這樣說的，認真修學四念處的人，快者七天，慢者七年方可證悟初果。四念處能去除眾生有常、樂、我、凈四顛倒，使眾生清凈，阻止一切煩惱和悲痛、祛除痛苦和憂悶，從而走上涅槃成佛之路。
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