容易討人喜愛的生肖
修行的方式有許多，險些每小我私人都有屬於自己怪異的方式，這一點會由於環境和興趣的差異而轉變，有的人喜歡專研一種竅門，而有的人又喜歡多實驗幾種方式，以是下面就簡樸的提出幾個能夠讓人隨時隨地修行的方式供人人參考實驗。
清閑自己的心境
清閑心境有助於自己的修行提高，這是修佛法的正道，也是身體康健的提現，那麼若是清閑心境呢？實在很簡樸，就是不要妙想天開，這一點在釋教之中有兩種方式，第一種名為“松”，此處的松即放鬆的意思，修行的時刻一定要銘刻這一點，肉體要盡可能放鬆，精神也要只管放鬆。心裏一主要起來，肌肉主要了，要馬上放鬆；聲音提高起來了，心情浮躁起來了，要馬上放鬆。總之，主要是散亂的主因，而“松”能助你清閑。
第二種方式叫“集中頭腦”，這是我們經常用到的，也就是冥思，讓我們的心裏就像湖水一樣沒有任何漣漪，這一點在釋教之中很主要，由於佛法是講因果的，以是異常重視願力。諸佛菩薩都有救度眾人的宏願，若是人的心境，和佛菩薩的願力響應，就能助你放心。
多一些考察事物
有些人很喜歡自擾，總會坐立不安，以為自己有那裡紕謬勁，實在這一切都是自己的歪念，由於自己心裏畏懼了，以是就顯得神經質，實在若是你能夠透過外面作進一步的考察，則自會煙消雲散，神經主要，疑神疑鬼，屬於情緒。進一步觀，透過一層去想，是理智的作用。隨時隨地能夠作進一步觀，即是訓練理智與情緒並起。這種修法，可以削減許多的無謂煩惱，使生涯愉快輕鬆而有意見意義。
必看，為什麼這些生肖總是和愛情擦肩而過
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怎樣在家修行，佛子平時修行的幾種方式
寬大的學佛，修佛人在家修行，首先把家庭的事情或事情都放置好，天天抽些時間念經聖號。一部《無量壽經》，十大咒。十小咒，或者有釋教念誦集是異常全的，可以上早晚課。一句阿彌陀佛佛號，磨鍊意志，學佛是恆久的，修行是終生的。修佛不是一朝一息的，只要有信心，在家若有條件可按寺廟禮貌走，如沒有時間自己設計的時間可念經念咒，形成一個設計就行了。自己有佛堂，可天天上香拜佛，是一樣的。恆久修行會修成正果的，修成覺悟，覺悟到了，和平時人是紛歧樣的，四處都有一顆慈悲的心。
修行的方式
本人以為，修行就是心靜，心平下來，心善，捨得，至於在哪修行，怎樣心平氣靜，那要自己逐步體會。修行者在路上，作甚修行
凈空法師---把錯誤的行為修正過來叫做修行。我們的頭腦、看法、言語、行為，與經典所說的響應，這是好的，是準確的;若是與經典講的不響應，我們自己一定要覺悟，我們錯了。錯了要趕忙把它修正過來， 這叫修行。
1. 什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。已往我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大原理、宇宙人生的真相，以是我們的想法錯了，看法錯了，我們說法、作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界;現在我們明了覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。準確、 錯誤的尺度，我們不能不依賴佛法，以是對佛法要確立堅定的信心。佛是過來人，我們不信託過來人的話，信託誰的話?以是佛說的一切經，就是我們修行的尺度。 我們的頭腦、看法、言語、行為，與經典所說的響應，這是好的，是準確的;若是與經典講的不響應，我們自己一定要覺悟，我們錯了。錯了要趕忙把它修正過來， 這叫修行。
2. 以是修行，諸位同修要記着，不是每一天念若干部經，念若干聲佛號，磕若干大頭，不是的，那不是修行。誰人作法可以說的什麼?信教。佛有四種經，「教理行果」，你只有一個;你自己修行的方式，「信解行證」，你也只有一個。
3. 我信教，理不懂，行沒修，雖然天天念經、念經，照樣妙想天開，照樣干一些損人利己，干這些事情。不只佛經內里講的好事利益你得不到，你還在造罪業。以是信教不行，要解理;明白了還不行，要修行;修行才管用。修行縱然沒有證果，你決議不墮惡道。你是真修，修的功夫沒抵家，抵家就證果了;功夫沒抵家，雖不 證果也必得人天福報，這是決議可靠的。
4. 以是修行在我們整個學習歷程當中，是第三個階段。第一個階段是信教，信託先生的教育;第二個階段是明理;第三個階段是修行;第四個階段是證果。佛說的教理行果，我們自己的功夫是信解行證，這是精進。這個精進跟前面五力的精進紛歧樣，那是講的通途竅門，這是講的專門。你選擇一個竅門，你選擇一部經典，一門深入，這個精進是講這個意思。我們在一生當中修學能不能有成就，這四個字是要害，「修行精進」四個是要害。
5. 諸位一定要明晰，佛家常講開悟，常講覺悟，什麼叫開悟?什麼叫覺悟?知道自己的誤差就叫覺悟，就叫做開悟;把自己誤差矯正過來就叫修行，就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了，不能夠解誤差了，我們發現有不少人說到修行，以為修行就是食齋，吃齋念經那叫修行，這是很大的誤會。吃齋念經是修行的樣子，他是不是在修還不知道。
6. 真正修行，真正有功夫，紛歧定吃齋念經。佛家的竅門太多了，八萬四千竅門念經只是其一，不用這個方式用其餘方式也是在修行。以是一定要準確的明白，修正我們錯誤的頭腦行為，一門深入，這才叫真精進。
7. 以是諸位就明晰，世出世間第一等的福報是什麼?修行，修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。一個真修行人，諸佛護念。諸佛如來五眼圓明，前面跟諸位講了，盡虛空、遍法界沒有看不到的，沒有聽不到的。真正發心修行，諸佛護念，龍天善神擁護，連那些妖妖怪怪都信服你，都尊重你，你了不起，他不敢惹你。真正修行人另有妖妖怪怪來擾亂，你就可想而知，你是什麼功夫?連妖妖怪怪都瞧不起你，你的功夫就可想而知。真有功夫的人，妖妖怪怪尊重你，縱然冤家債主也不敢惹你，這些事理我們都不難明。
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