十種奇怪的學佛人（三）(講解)
信託大多信佛之人，都市有學佛的念頭，但學佛不是紅塵上面的學校，不是隨隨便便就能學會的，其中有許多條條框框來約束你，你越是學得深入，這約束力就會越大，以是學佛的人可能在某些時期就難以獲得提高，那麼造成難提高的緣故原由是什麼呢？下面就來一起看看吧。
依賴他人
有些人為了能夠更快獲得修行的功效，以是經常會想要求最好的竅門，最好的師父等等。心裏會有種種對照，例如看不起通俗竅門，看不起通俗出家人，這樣的人去修行，自然是難以提高的，會生起諸多門戶紛爭的看法，時時縈迴於心中。尤其在劃分挑選不準時，這個法修了一點點，又去修誰人法，而不能一門深入地專修下去。效果往往是走轉頭路或走錯了路，空耗時光，一事無成。
妄想數目
許多人以為修行就是看許多書，讀許多佛經，多打幾個坐就好了，着實當你有這種想法的時刻，你就註定不能成佛了，釋教修行不是那麼簡樸的事，更別提那種想要靠數目取勝的方式了，佛陀建議修行人選擇一到兩門合適的竅門深入去學習，這樣既可以專心一致，又不會貪多不爛。
法無定法
所謂法無定法，着實就是指，竅門有差其餘態度，差其餘角度，差其餘方式，不要以為這門竅門有原理，就以為其他沒有原理，然後去修改竅門的寄義，而且放肆炫耀，像這類人，一樣平常都修持不了法，最終只能無所作為。
信佛層次有些什麼,六種信佛層次（上）(詳解)
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為什麼學佛總是沒有提高
夢參老僧人---你自己不精進，想求入空門，進不去的。我能給你精進嗎？
問：學生不精進，業障很重。
夢參老僧人答：你自己不精進，想求入空門，進不去的。我能給你精進嗎？我讓你一天跟我們這些僧人一樣的，早晨兩三點鐘起來。你們看僧人似乎沒事，比你們忙得多！兩三點鐘起來，念經也好，修禪定也好，隨便你學法也好，一直到晚上，我們到晚上十點鐘才睡覺。在我們這個寺院都吃兩頓飯，中午休息一下，每小我私人支出都十一、二個小時修行，可以說現在我們只知道方式，還沒入門。況且你們在家道友受個三皈，在外頭悠遊自在，完了還想消災免難，完了還想成佛作祖。哪有那麼廉價的事？沒有。
修道難，難如上青天。青天你也上不去，修道比這個難到千百萬倍，不是一生修成的。就像我們這些個出家的道友他都不是一生，多生累劫修的，以是他的智慧不是一生開的，這個不是一蹴而就的。可能我們這些道友有些深入學佛法的，他就明晰了，多生累劫的事情。明心見性方式許多的，像已往禪宗，他就到廟找老僧人問，說：師父若何是祖師西來大意？今天早晨你們聽過了，你明晰嗎？他問誰人開示的師父，師父舉個拳頭，或者給他一耳光，有的他就開悟了，就對了；有的他基本不知道是做什麼。以是這個問題你要學，放下身心去進入。
那你不精進，業障重。你既然知道業障重了，這就很難了。沒學佛的人，你知道業障重嗎？是由於學佛，遇到什麼事不順當，你感受自己業障重。那你懺罪，你想法消你的業障。就像你自己頭痛，你找醫院去檢查檢查，這個頭痛由於什麼，給你點葯吃了，你不就好了。你自己知道業障重了，念經，念大乘經典，消業障。在佛像前叩頭，消業障。你去做吧！你業障才氣消。
每一位道友，包羅我們所有出家，包羅我在內，業障不重不會生到這個天下來了。佛的凈佛河山許多，你不去生，你生到這個天下來，就代表業障重。不是你業障重，咱們業障都重。然則你在修的歷程當中，有的業障削減了，有的不修的人業障加重了。可是佛學生還能有業障加重嗎？州官放火。州官放火，你明知道這個事情不應做，你去做。殺、盜、淫、妄都知道，這是佛所制的戒。通常空門學生你不能去殺戮眾生，知道嗎？凡空門學生絕不能說假話。
我想諸位靠不住，說你們一句假話都不說，我不信託，都說假話。包羅你對你自己的孩子，三、五歲小孩，勸他不哭，哄他，盡給他說假話，准許他的事，完了你也不去做，這都叫妄語。不犯嗎？就是這佛所制的最基本的殺、盜、淫、妄，你都持不住。況且我們比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，誰人戒可多了，菩薩戒，無量無邊的戒。你入了空門，你當了佛學生不守佛戒，你能成佛嗎？能成就嗎？
以是這就是業障重。業不重不生娑婆，那我們都應當懺悔。懺悔的方式許多，念經、拜佛、讀誦大乘。像這位道友說他又很懶，又不精進，一天睡大覺，完了就想鑽空子，你能消業障嗎？不只不用，業障還增。
學佛是為了放下，照樣更有眼光和心胸讓事業提高
道德經講，上德不德是以有德，同佛家的放下是一個原理，當你看清事物本質的時刻，自然就會發下，從而使自己擁有加倍廣漠的心胸和眼光。信佛層次有哪些,六種信佛層次（下）