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修行應當認清的三個誤差(細解)

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要想見佛或獲得佛的感應,最好的設施照樣得修行才行,這是最快也是必經之路,任何人都無法繞過修行直接往生極樂,但修行的人也要時刻注重自己的誤差才行,否則修行可能積累不到好事,反而白白虛耗了時間,下面就簡樸說一說這修行應當認清的三個誤差都是什麼吧。

發心過猛

發心即修行時所發下的目的,例如劃定自己天天誦念若干句佛號,天天讀若干本經書等等。但我們修行考究諄諄教訓,不能一步登天,因此發心最隱諱就是過猛,不要許下自己做不到的目的,那樣只會讓自己的福緣受損,對修行異常晦氣。以是,初學佛的人應該發持久心,發久遠心,踏紮實實地修學,平平穩穩地提高,初發心切忌過於兇猛、急於求成。

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太過嫌疑

這一個誤差多是修行多年的學生才會泛起的,由於自己修行了這麼久,卻始終沒有獲得感應,也沒有見到佛,加倍沒有感受到什麼灼爍。自然而然就會嫌疑修行蹊徑的可信性,嫌疑修行方式的準確性。這種種的疑惑,導致懈怠放逸,甚至中途退卻,不再繼續修行了。以是,處在第二個條理的學佛人應當勇猛精進,突破彷徨心理的障礙,清掃對修行的疑惑,才可以進一步向上修學。

發生驕氣

驕氣即高慢狂妄的意思。這是一種壯大的負面情緒,對我們的修行是起到損壞性作用的,不外這一誤差只會泛起在十年以上精進的學生身上,由於他們以為自己修行這麼久,應當算得上是大師了,很了不起了,自然就會發生驕氣。由於驕氣自信,增進了我法二執,障礙了加倍久遠的修學,也就不能能獲得修行上真正的成就。

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準備在家修行佛學,應該注重的問題

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釋萬行法師開示:關於修行的幾個主要問題

修行,是指修轉業路的軌跡,也指修改人的行為作風,行為是受自心支配的,修行先修自心,自心原本干清清潔,因染俗塵,而光暗,自心不明,看不清前路,容易行差踏錯。找回原良心,原本嬰兒心,干清清潔做人,不招業報。
六祖曰∶菩提本無樹,明鏡亦非台。原本無一物,那邊惹灰塵。

叨教誰知道真正修行的僧人法師們一天睡幾個小時覺啊?聽說4小時,這樣他們為什麼身體還挺康健沒出問題呢?

不要說法師,根據我以前學習安利的營養培訓科,真正營養足夠的情形下,睡6個小時才是正常的。若是新陳代謝快深入睡4個小時都已經足夠,由於我們大部門人是處於亞康健狀態,原個性能就不100%好,以是經由一段時間營養調治后,配合準確生涯習慣,身體恢復后,再保持營養平衡足夠,那麼通常身體時鐘是5-6個小時就醒來,不會懶睡,容光煥發。
根據營養學推理,修行大師得諸法加持,又內生育氣,調養生息,身體內在康健狀態,新陳代謝恢復正常,消化吸收能力比都會亞康健人優越許多。甚至泛起辟穀,能把好的食物充實消化吸收和運輸行使,並沒虛耗,丟失一點。這種情形下犹如日花百元營養彌補健品和花費時間做運動,等充滿營養學知識的康健生涯的富人們。

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