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八苦是什麼,人生有八苦(三)

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佛曾經說過,世間就是苦多餘樂,以是一小我私人的一生,大多都是在苦中渡過的,那麼人生中的苦都有什麼呢?從釋教的角度來看,人生有八苦,劃分是生苦、老苦、病苦、死苦、愛分別苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。那麼這些苦都劃分代表什麼意思呢?下面就來一起看看詳細剖析吧。

愛分別苦

人有生老病死,這個歷程着實也包羅了“愛分別苦”,為什麼這樣說?所謂樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生分別,生死離別,人世慘事莫過於青春喪偶,中年喪子,雖然悲痛萬分,縱然不是由於這種死別,那麼我們還會由於其他緣故原由而導致劃分,例如出去某事、迫於形勢而造成兩地相望。像這類與至親至愛之人離開的排場,也是異常痛苦的,固然天下沒有不散的筵席,親如父子,近如配偶,亦憂傷終身相守,又況且其他呢?萬法無常,愛分別之苦,是誰也無可制止的。

怨憎會苦

這個苦和愛分別苦是相對的存在。例如曾經意氣相投的同夥,天長地久的愛人,恩戀愛深的伉儷,或膝下承歡的子女,或生離,或死別,一切不能自主。但相反的,那些言語無味,語言乏味;或利害衝突,兩不相容的人,偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人,能夠終身不見,豈不眼前清凈?無奈社會上人事問題,繁雜萬端,不是怨家不聚頭,在某些形勢下,越是相互憎恨的人,就越可能會被放置在一起,而且照樣跬步不離,連離開的時間都沒有,以是會讓人顯得很痛苦和無助。

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人生有八苦叨教有那八苦

八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛分別苦、求不得苦及五取蘊苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》:“悲哉六識,迷戀八苦,不有大聖,誰拯慧橋。”

中文名

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八苦

出自

梁簡文帝《菩提樹頌序》語

病苦

身體不調,百病叢生

怨憎會苦

和冤家、敵人沒設施避開

愛分別苦

與至親,相愛的人乖離渙散

漢語知識

1、生苦:每小我私人都有生苦,但都遺忘了。以人類來說,生時的眾緣強制,就是苦。我們住胎時,子宮是最小的牢獄、胎兒手腳沒法伸直、縮成一團,似乎坐縲紲,痛苦極了。此外,子宮裡的種種不凈,如羊水、血等,我們都得忍受,真苦;胎兒出世時,要從小小的陰道中鑽出來,有如兩座山壓頂,母親受苦,嬰兒也受苦,這是每個做母親的人都曉得的,以是嬰兒一出世就大哭,苦不堪言;另外嬰兒的皮膚很細嫩,一出世接觸到冷熱空氣,身體似乎針扎那麼痛苦。此外,胎兒在母親的肚子里,以為對照平安,一出世就有如失路般,無依無靠,苦到要死,怕的要命,以是生是一種苦。

2、老苦:我們的身心衰損,朽壞,生出種種的苦受,身體老化,逐步的不聽話,不中用;而我們的心逐漸沒力,想器械也越來越緩慢,樣樣不如人,因而以為苦不堪言;人老不中用,皺紋滿面,腰彎背婁,老態龍鍾,做不了事情,苦死。有些暮年人在家無所事事,又鬱悶被子女遺棄、孤寂與疏離難以掙脫,尋取溫暖與親情憂傷;手輕腳健時,嘉賓滿座,意氣風發,神采奕奕,誰也沒推測晚年的境遇卻是云云的伶仃,寥寂與凄涼。

3、病苦:身體的四大不調,百病叢生,以是苦。病有種種,有些病很稍微,有些病很嚴重,有些暗病不容易查知,效果暴病而終。最恐怖的是牙痛,痛到呱呱叫,家人都要讓你三分,真正來講,“吃”是病,貪器械也是病,但這些是屬於心病,這兒講的是身病。我們的身體有如机械,終歸會變壞,變壞就是病苦。

4、死苦:我們的壽命享盡,病逝,或是天災人禍眾緣強制而終。臨命終時,死的境象令人難以忍受,恐怖之心油然而生。有些人死時,嚇的面色變青,死相可怖;有些人在死時,不願死去,雙手抓的牢牢。若是有一天我們覺察雙手不能轉動,一定苦的要命;人要死的時刻,身體各部門逐步的轉動不得,心裏一定很恐慌,這就是死苦。人人都知道這生、老、病、死苦,甚至已經麻木了,無可怎樣的接受;人人說橫豎都要死、想它做什麼?然則沒人講橫豎要病嘛,理它幹嘛?當你病了,會呱呱叫,病苦來時,就受不了。當死還沒來暫且,你嘴巴大,愛講鬼話,當它來時,你就怕死。若是有人用刀指着你,你會嚇的要命,那就是怕死--死苦;還沒動到你,就嚇到云云這般,等死期到來時,更不用講了。

5、怨憎會苦:我們和冤家、敵人沒設施避開,往往要碰頭,這就叫做怨憎會苦。好比一對伉儷,婚姻生涯完善,恩愛,事後打罵鬧翻了,然則為了後裔,伉儷之緣難斷,必須天天見臭面、臉臭;或是打工仔,雖與老闆反面,但為了家計,為了五斗米而折腰,天天要和不喜歡的老闆碰頭;尚有某些同事,跟你吵過一次架后,兩人碰頭就不語言,由於某種業因緣,你不能脫離他,天天要會晤,這就是怨憎會苦。

6、愛分別苦:與至親,相愛的人乖離渙散,以是苦。由於某一些因緣,所心愛的人兒離你遠去,你舍不得,以是感受到苦。好比做怙恃親的,女兒出嫁或是兒子出國留學,忖量總在分手后最先,常掛心頭。有的傷心流淚,哭哭啼啼;有的睡不着,吃不下。這些還不太嚴重,嚴重的是男女之間的情愛,相愛的人卻偏偏被拆散,許多情侶就因此跳樓殉情。在西方有羅密歐與朱麗恭弘=叶 恭弘;在東方有梁山伯與祝英台,這些繾綣偉大的戀愛故事,常使同情他們的人淚流滿襟。

7、求不得苦:我們用種種設施與手段,希望獲得自己所喜歡的器械或高尚的理想,然則效果照樣得不到,這叫做求不得苦。它是最普遍的苦,由於人的慾望太多了,這樣多的慾望我們沒法實現或獲得,以是是苦。
8、五取蘊苦:我們對五蘊[1](即是色、受、想、行、識五種身心聚合)的身心發生執著,稱為五取蘊。取是執取的意思。五取蘊剎那剎那的生滅,它一直遷流變壞,以是是苦。

人生有八苦 出自那裡

八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛分別苦、求不得苦及五取蘊苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》:“悲哉六識,迷戀八苦,不有大聖,誰拯慧橋。”

佛說人生有八苦,是哪八苦

佛說:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛分別苦,求不得苦,五蘊熾盛苦。唯有身心放空,方強人離難,難離身,一切災殃化為塵。我等凡人,難脫八苦,因此墜入循環地獄中。

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