什麼樣的面相女人重情義
佛事即信佛、求佛、成佛。你帶着這三種念頭去做的事就叫做佛事。除了這些之外，一些釋教流動也算佛事，例如燒香念經，誦經禮佛等等。例若有些人偶然就會請出家人去做佛事流動，那麼這到底有什麼利益呢？下面就來一起看看吧。
請人做佛事一樣平常對照少見，多為富朱紫家或者商業團體舉行流動的時刻會見到，固然也有釋教整體自身做佛事流動等等。從好事利益上來講，請人做佛事流動和自己做佛事，實在都一樣的，不外請出家人有一個利益，那就是能夠做到優美絕倫，做自己無法做的事，以是請出家人來坐佛事流動，也是有利益的。
這個利益自然就是好事迴向，出家人來做的佛事有功於人也有德於己，你供應他們生涯的所需，使得他們放心地做佛事，你也就間接地有了好事。以是佛說出家的僧尼，是眾人的好事福田。原本，出家人的職責，並非專為超度亡靈，甚至可說，出家人要超度的主要工具，是活人而非死人，雖然佛法的修行者，簡直重視臨命終時的解救竅門。臨命終時怎麼辦？人，當在出生的時刻，就已決議了殞命的運氣，以是，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。
以佛法來說，若不出離生死，都是可同情者！因此，信佛學佛的人，通常所做的佛事，在臨命終時最能得力。通常修行有素，命終之後，必可出離生死的凡界，往生佛國的凈土。人死之後的去向，有三種氣力來決議他的上升或下降：隨重，隨著各自所造的善惡諸業中的最重大者，先去受報；隨習，隨著各自通常最難根除的某種習氣，先到同類相引的環境中去投生；隨念，隨著各自臨命終時的念頭所歸，而去受生六道，或生佛國凈土。
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我現在好畏恐懼你們在世不但純家人對我越好越畏恐懼我會涉及到你們的利益
既然相愛 那存在什麼不能能 既然相愛 就讓不會有用果 釀成有用果 否則人這一輩子活的多失敗 多沒意義佛菩薩為什麼不多顯神通利益眾生
凈空法師---諸佛菩薩有大神通，決不以神通作佛事，哪一個佛菩薩都是以正法教人。
諸佛菩薩有大神通，決不以神通作佛事，哪一個佛菩薩都是以正法教人。神通做佛事會發生誤會，為什麼？佛魔不分。魔都喜歡用神通作佛事，佛跟魔決議紛歧樣，佛是決議以正法來教學。一個是正法，一個是搞神通，這是佛跟魔紛歧樣的地方，稀奇是在末法時期。《楞嚴經》後面一卷半的經文講五十種陰魔，一切是以神通來演出，來攝受一切眾生。佛不如是做，佛是教你修三皈依，教你覺而不迷、正而不邪、凈而不染。教你忠實念經，修到一心不亂，教你守天職，規禮貌矩，這是佛法。
有一些同修告訴我，他初學佛的時刻有很多多少瑞相，現在一切沒有了，是不是退步？不是退步。初學的時刻為什麼會常有？初學人，一定要輔助你確立信心。已經入了門，已經生了信心，還經常示現，你肯定會走到神通的路上去，走到神通就走到邪道，這一點諸位要記着。佛決議不以神通作佛事，通常用神通作佛事的都不是正法。
佛菩薩簡直都有神通，神通寬大，為什麼不用神通作佛事？由於魔有神通，佛要是用神通作佛事，他們也都用神通，我們就無法鑒別佛與魔。佛以正法來教養眾生，魔不行。魔若是也以正法來教養眾生，那他就是佛，他不叫魔了。以是佛肯定是以正法教訓眾生。通常用神通手段來接引眾生的，你要小心，這不是正法。
尤其現在學密，多數用神通這些奇新鮮怪的事情來做招呼，有沒有？他放光，離地三尺，給諸位說真有，不是沒有，確實是有。這些器械你仔細想想，他放光，我不放光；他離地三尺，我也不能離地三尺，有什麼利益！這個是要知道的。況且這些小小神通，妖妖怪怪都有，無獨有偶，有什麼好新鮮的！往往我們就受他的騙了。以是人人要曉得，釋教里最容易被這些妖妖怪怪行使。
神足是以神通的方式，來輔助眾生啟信。然則諸位要曉得，佛不常用神通這個方式來接引眾生，緣故原由在什麼地方？由於妖妖怪怪都有神通。要以神通來接引民眾，換句話說，佛魔就鑒別不清了。因此佛對於神通是決議阻止，不以這個器械；而以講經說法，魔不會講經說法，他會現神通。這樣一來，魔跟佛就有一個很清晰的界線能夠分辨出來。
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