生肖屬相馬女人的性格特點及脾氣
修行的竅門有許多種，大多數都是教訓我們清凈心裏的，但人人要記着，耐勞也是一門修行竅門，我們若是能夠在魔難之中安然渡過，對於我們的心裏另有修行都是極其大的福報，甚至有些人還會因此而頓悟，因現在苦不要以為苦，要以為歡喜才行。
不管是人照樣其他眾生，大多都是喜歡吃甜頭而不是耐勞的，由於苦是讓人煩惱的器械，不外人生就是這樣，有酸甜苦辣，種種味道都有，這既是人生本味，若是人生想要締造未來，耕作前途，生長事業，只能吃甜，不願耐勞，那一定是沒有作為的，或者樂成了也不恆久，容易被擊倒。
以是有一句老話是這樣說的“吃得苦中苦，方為人上人”耐勞，是樂成必經的歷程，你要想有所成就，就必須專一苦幹、勤勞苦作、寒窗苦讀、聖賢苦學；由於苦是人生的增上緣，若是不經由苦讀、不經由苦學、不經由苦練、不經由苦磨，是不能樂成的。
自古的偉人聖賢，那一個不是從魔難中逐步奮鬥樂成的？佛陀的六年苦行，達摩的九年苦苦面壁。蘇秦懸樑砭骨苦學有成，才氣為人所稱道。王冕窮困中不忘苦學，才氣樂成。少林寺僧不經由苦練，那裡能樂成？以是，苦是人生的增上緣。
不外在釋教之中，並不是太提倡耐勞，由於對修行來講，太苦太樂都不行，前者太過熱哄哄，而苦行太過冷冰冰，以是在苦樂之間，釋教提倡中道。當樂的時刻應該要控制，不能樂極生悲;當苦的時刻，應該要面臨魔難，絕不屈服，衝過苦關，前途自然灼爍。
一小我私人的成就，經常都是從血汗、辛勤、委屈、忍耐、受苦中，點滴累積而成。正如松柏必須受得了霜寒，才氣長青;寒梅必須經得起冰雪，才氣吐露芬芳。
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大乘佛法與小乘佛法的區別？
1、在宗教學說系統上：
小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，着重倫理教育，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 ；
大乘則接受了外道頭腦，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有差其餘化身和無邊的法力，張揚神異，造出種種偶像加以崇敬 。
2、在修道途徑上：
小乘主張眾生自救，人人都能經由修道而進涅槃，但不強人人成佛；
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大乘則主張不僅要自渡，還要兼渡他人，以為只要虔敬地信仰，人人皆可成佛（能自覺、覺他、覺行圓滿者為佛）。
3、在哲學理論上：
小乘主張“我空法有”否認主觀的真實性，但不徹底否認客觀存在 ；
大乘主張“法我皆空”，不僅否認了主觀的真實性，也否認客觀的真實性，是徹底的唯心主義。
4、要超脫生死循環：
小乘以為必須自己切實修行，甚至要出家過乞討過活的生涯；
而大乘主張信徒可以作為居士，照常過家庭生涯、謀划，布施即可修睦事，甚至只要懇切念經，就可以超脫循環。
5、組成差異：
大乘的響應梵語是“mahayana”，是大的車乘之意。在釋教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。
小乘”（hinayana ，音讀“希那衍那”），是對三乘佛法中之：“聲聞乘”和“緣覺乘”的統稱。
參考資料
百度百科-大乘佛家
百度百科-小乘佛家
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