怎麼樣從鼻子看人(講解)
釋教有許許多多文化，若是你只以為釋教是一個與世脫離，專心修鍊的地方，那麼你就錯了，着實釋教從古至今，履歷了許許多多的文化融合，因此它自己就是一座偉大的文化寶庫，因此我們能夠在它上面獲得許多充滿正能量的器械，以是釋教能使人努力向上可不是一句空話。
許多人都以為釋教否認了人心裏許多慾望，而我們都知道慾望是使一小我私人提高的源泉，以是你要人清內欲，無疑是在抹殺提高。着實否則，釋教否認的是那些負面的慾望，例如貪、色、妒等等，這些慾望有了比沒有更糟糕，以是否認了他們，是對自己有利益的，使人不再盲目地貪戀、追求，云云才氣努力地為人群服務，再度地一定人生的價值和生命的意義。
改善人生的三種方式(詳解)
釋教又以為眾生是一體的，休戚與共的，小我生涯於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不只不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。釋教同時也否決運氣操作論，在他們以為，自己的生命是由自己做主的，不需要交給別人肩負，因此人人要克苦耐勞，起勁奮鬥，為了明日，必須獻出今天。
釋教的戒律，對人的行為並不是死的約束，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在努力方面能夠激勵救人濟世。例如不殺生，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是漠不體貼也是犯戒。以是看了這麼多，釋教總體照樣要人人多做善事，這樣才有福德，而不要自私自利，這樣人人急公好義，古貌古心，這就是一個充滿着愛與同情，正義與正義的人世了，也是努力的人世。
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