如何和生肖屬相鼠人和睦相處(詳解)
念經是一件很尋常的事情，不光修行的人會念，那些通俗民眾也時不時會念經，那麼這執持又是什麼意思呢？實在就是指專心稱念阿彌陀佛之名號，真正能做到這一步簡直實對照少，許多人念經總是充滿雜念，念什麼也不知道，這樣就是念了也白念。
聖號好事很不能思議，以是佛陀曾經說過，念一句阿彌陀佛，盡享好事幾萬萬，可見念經的主要性，在這個天下上，念經聖號的人許多，但僅僅是念聖號而已，真正能做到執持的卻是少之又少，經上教給我們要執持名號，為什麼說我們沒有做到執持？持是響應，我們念這個聖號，與聖號的德能不響應，不響應就是我們念這個聖號不如法。
着實講經論儀軌內里我們經常看到，叫一心稱念，就響應了。我們念這個名號，內里還夾雜著妄想，以是不能叫執持。執持是內里沒有妄想、沒有雜念，一心稱念，誰人好事就無量無邊，會把自性念出來，會把自己的妄想劃分執著念掉，那真正是修行的好方式。一面念經號還一面生煩惱，這個沒有用處，這隻是跟阿彌陀佛結個善緣而已。這種結緣的方式，我們已往生中世世代代不知道結了若干次，現在遇到再結一次，然則這一生不能往生，依舊還要搞六道循環。若是想這一生永脫循環，往生不退成佛，那就不能再犯已往的老誤差。
那麼念聖號我們要做到什麼境界才算執持？其着實佛經上就有教訓我們的方式了，即「清凈、同等、覺」，只要念到這個尺度，你就響應了，所謂「一念響應一念經，念念響應念念經」。會念經的人，經上講「受持讀誦，為人演說」，這是佛經常勸我們的，受持是要害。
屬馬職場上的必勝法寶
會念經的人，心裡頭念頭一起，這個念不管是善念、是惡念，不需要剖析它，念頭一起，佛號就提起，「阿彌陀佛」，把這個念頭壓住了。能夠壓得住，功夫，功夫得力。以是在一樣平常生涯當中，對人對事對物，我們六根接觸外面境界，凡夫的老誤差、老習氣，妄念會起來。順境內里生歡喜心，歡喜是妄念;逆境內里生煩惱心，那也是妄念。
閱讀推薦：什麼是無心道人 拜佛的禮儀 若何才氣與佛菩薩發生感應
念經執持名號，有若干人做到“執持”
管別人干什麼！修行是修自己，不是修別人，自己能夠執持名號，至一心不亂，自己得利益，別人的執持，取代不了自己。在家在怎樣念經
無論念什麼咒語聖號不在於數目而在於 ，攝住六根一心不亂， 拿念經為例子。念經之理，是我佛慈悲，特開利便竅門，普攝三根之妙諦也。上智之士，可講以性理。中根之人，授以經典，使之口誦心維，尋文解義，由解悟而入，謂之漸法。頓法可度上根人，中根以下不能也。漸法是度中等之人。若至下愚，又當若何而可？故開此利便竅門，且畏難苟安者多，故獨教人念經。只要執持此佛號，一心不亂，臨命終時，即得往生西方極樂河山。
蓋人之最難制者，心也。今將此一句佛號，念住這個念頭，只剩念經的一念，其餘種種雜念無隙可乘，自然得神光獨湛，真機透露。久而久之，到一念不生，則靈明獨透，自覺無我無人，並無天地萬物，日月山水，只知有覺，不知有我。如是方可謂之念經。而得念經三昧，自然佛來臨照，易於成就。昔呂祖與石天基念經，偈曰：‘念經虔敬即是丹，念珠百八轉循環。念開竅妙通靈慧，念結菩提了聖凡。念意不隨流水去，念心常伴白雲間。念成念利超生死，念偈於今留汝參。’體此行持，方是念經真諦。若徒口內嘮嘮而心無定止，佛念與妄念相摻，不能純靜，夾雜紛紜，終成無益。雖終日執持佛號，與不念等。念而不念，不若不念。
蓋此竅門不講心性，不究神情，不問性命，自然打成一片，凝聚虛靈，過化存神，捷登蓮界，極容易，極簡捷，得寸積寸，不患不成，但患不恆耳！恆而能誠，誠而能專，自得念經之三昧矣！蓋佛者，覺也。念者，存思之謂，非專是口內吟詠。念經竅門又謂之‘修凈土。’凈者，真凈也。土者、土也。土位在中，言人之中宮也。大凡思慮念頭，無不從中宮所發。一有念慮，其中即不凈矣！故念經者，念凈其心。凈土者，真凈其中。心無一點之塵翳，則大覺現前，佛我同體焉！
最後建議，口念傷氣，默念傷神，以是默念不如口念，但建議小聲，自己聽到就可以，最主要的是身體四肢別動，眼睛垂簾（由於眼睛全閉昏沉，眼睛全睜散亂，以是垂簾瞥見鼻端最合適，但不需要死死頂住鼻子，定個準則就放下）嘴裏念咒 ，不急不緩清清晰楚 ，耳朵聽念咒的聲音 ，心裏起了念頭不管他 ，心裏放空 ，專心念咒 ，這樣攝住了眼耳鼻舌身意 自然就會入定 天天都要打坐念咒 入的定越深 ，打坐的時間越長 。但更主要的是平時無事之時時時刻刻行住坐卧時時刻刻持咒這時嘴微微動不用作聲不要讓人看出來。需要做事時待人接物用頭腦時 ，不需要念咒， 要用正念做事 。 作甚正念 ，就是做事專心只有做事一個念頭， 不去想自己的得失榮辱苦樂毀譽成敗 ，一切二元相對之心都不要有。未來不需要的也不要去想，已往發生過的也不去想（做事時需要回憶除外）。無事時念咒念經 有事正念做事
更主要的堅持十善業，諸惡莫作 ，諸善推行。同時不要粘着這天下，對酒色財運名利恩愛要保持平時心，放下這天下。一最先正淫，厥後正淫也要斷的，你要往生西方極樂天下,而心裏總是戀着娑婆天下的妻財子祿,昔人謂之抱樁搖櫓,行動尚且不能,又若何與彌陀感應道交,打成一片,往生西方凈土呢?淫慾一定要斷！
念經號時，剛念很精進，一會兒功夫就開小差打妄想了，另有昏昏沉沉的感受，叨教怎麼解決這些誤差？
凈空法師---念經時，佛號從心裏生起來，口裡念出來，耳朵聽進去；念經時，不要想去降伏妄念，由於“想降伏”是妄念，妄念壓不住妄念。1 佛在經內里給我們說：“正法時期，戒律成就；像法時期，禪定成就；末法時期，凈土成就。”
2 我們生在末法時期，只有念經，才氣證果。
3 念經時，不要想去降伏妄念，由於“想降伏”是妄念，妄念壓不住妄念。
4 求三寶加持，專心念經，不剖析妄念；時間久了，就能把妄念壓住。念經是正念，只有正念能壓住妄念。
5 古大德教我們：少說一句話，多念一聲佛。喜歡念經，縱然處在五濁惡世，也異常自在。
6 念經，一心不亂是定；脫離定，就不是佛法；真正能忠實念經，可以不必聽經研教。
7 “非佛莫視、非佛莫聽、非佛莫言”，與其讓阿賴耶識中種其他的種子，不如種念經的種子。
8 事態至菩薩所說的“都攝六根，凈念相繼”，是念經的竅門。凈念相繼，忠實念經，能消一切災難。
9 放下身心天下、不要去攀緣外面的天下，叫都攝六根；一乾二凈、一塵不染，叫凈念相繼。不嫌疑、不夾雜、不中止，就是“都攝六根，凈念相繼”。
10 都攝六根，凈念相繼，不假利便，自得心開；要想往生凈土，念經功夫決不能中止。
11 念經時，佛號從心裏生起來，口裡念出來，耳朵聽進去；佛號從誠敬心升起，逐一出口入耳。
12 念經的時刻，要至誠尊重，犹如佛在眼前；一心一意、誠忠實懇，希望把阿彌陀佛念來。
13 《楞嚴經》上事態至菩薩說“憶佛念經，現前當來，肯定見佛”，這是不能思議的好事，以是我們要忠實念經。
14 真信切願、忠實念經，比什麼都主要！真念經人，沒有貪念，不與人爭；忠實念經，肯定自在往生。
15 念經人不怕虧損、不怕受騙、不怕苦、不怕難。真正念經人的生涯显示，決議是識破、放下、自在、隨緣。
16 念經，要如法；如法，是徹底放下。徹底放下，以懇切的心念經，才氣往生。世出世間一切法一切放下，一句彌陀念到底，就會樂成。
17 用真懇切、清凈心、同等心、正覺心念經，自然得法喜，自然有不能思議的感應！念經，要把清凈心、慈悲心念出來。
18 心清凈了，句句佛號都能與佛感應道交，所謂“心想事成”，想佛、想極樂天下就成佛。
19 當下心中有佛，叫念經。念經時，心如佛、願如佛、行如佛。念經人，“心、願、行”都要和佛一樣。
20 真正的念經人，對人寬厚、仁慈、謙卑、誠敬；心中真有佛，相貌、儀錶，就會變得正經慈祥。
21 不夾雜觀想，一句阿彌陀佛念到底。一句佛號之中沒有劃分、沒有執着，不起心、不動念，這叫一心專念。
22 一面念經，一面妙想天開，不只不能消業障，念念都在造業；念念都是佛，妄念就沒有了，業障也就消除了。
23 不起念則已，起念就是阿彌陀佛，這叫做會念；不會念的，早晚課誦念幾聲阿彌陀佛，除這個之外是盡打妄想，搞一些是非人我，這個不行！
24 得了難治的病，醫藥救不了，只有念經能救。具足篤信切願，專持這一句阿彌陀佛名號，病痛就會消逝，身心就會恢復康健。
25 不念經是愚痴，不念經就造業。念經能懺除業障、成就三昧，是真正的懺悔滅罪；念經，能獲得一切諸佛護念加持。
26 只要忠實念經，一心求生凈土，一心想親近彌陀，就是大菩提心，具足阿彌陀佛四十八願。
27 釋迦牟尼佛與諸佛如來，皆是信願持名、念經成佛的。念經人的人生目的只有一個：只想到極樂天下去，只想親近阿彌陀佛。
28 我們現在念經想念到一心不容易，真正是難！以是我們今天往生只求什麼？帶業往生。
29 天天念經至少八小時，這一天就沒有空過。二六時中，佛號不停，才是真功夫；一天到晚，佛號在心中，沒有其餘念頭，叫功夫成片。
30 以念經為主，以聽經為輔；解行響應，定慧等學。
31 一天到晚，佛號不停，行住坐卧，都在定中。念經時，字字清晰，是慧，是基本智。
32 念經是最大的福報，戒定慧具足。
33 轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，念經確實有此效果。
34 念經的利益，世間所有的一切利益都不能比。
35 佛號是大總持竅門，是佛法的總綱要。佛號，是一切佛法的精髓。
36 念經沒有十善業就白念了，念經中念念圓滿具足十善業，就能轉境界。
37 急急悔改，攝心念經。我們一生中，唯一的正經事，是念經求生凈土。
38 信願具足，執持名號，是往生凈土的三資糧。
39 信願為慧行，念經為福行；信願為前導，念經為正修。
40 執持名號，四字比六字更有氣力；記着：越簡樸越有氣力！
41 釋迦牟尼佛四十九年所講的一切經，全都在一句佛號內里。
42 為自己念經，會懈怠墮落；為一切眾生念經，就不敢懈怠了。
43 念經、誦經不是為自己，而是為魔難眾生；這樣的心行，決議得諸佛護念、龍天善神擁護。
44 我們在家裡念經，對世間也有孝順；我們念經發出去的，是“清凈同等覺”頭腦波，可以緩和世間人邪惡的頭腦波。
45 念經也就是念經，由於經上就是勸你念阿彌陀佛的，念阿彌陀佛豈不就是念經！以是念經與念經是一不是二。
46 蓮池大師不念經也不念咒，一天就是十萬聲阿彌陀佛，他老人家念四個字，行住坐卧都是佛號，他也沒有早課、晚課，這叫一心念經。
47 凈土竅門是以“念經為因，成佛為果”，因此念經是一天中最迫切、最主要的一件事，這是我們一定要覺悟的！
48 遇到念經竅門，這一生當中不能成就，不只是這一生中最惋惜的事，也可以說是無量劫來最惋惜的事！
生肖屬相雞的本命年婚姻如何能結婚嗎(講解)