八字中，經常聽到坐支這兩個字，那麼什麼是坐支呢？坐八字是由四柱組成，每柱含一干一支，每一干下面的支，稱坐支。,七殺為夫星的女命好嗎(七殺為夫星的女命)
, 每個命格中都與坐支有關係，那麼你知道七殺與坐支有什麼樣的關係嗎？本期就帶你去領會一下。, 1、七殺坐正官, 與正官坐七殺同個原理，官殺不純，豈論身強或身弱，都不是很吉的設置，尤以身弱最忌，七殺坐官星，禍根最大。同時，官殺重逢，一正一偏，一柔一剛，會使其人的心裏天下經常泛起矛盾，優柔寡斷，精神不易集中，做事氣概氣派與決斷力不足，縱然外表堅定，心裏也是空虛。對女命來說，七殺坐正官更不合適，情緒難以專一，糾結困擾，有再婚或外遇的可能。, 盲派論：大凶兆。外面不錯，內里空虛，逢事多疑惑，缺乏決斷力。若為女命尤凶，難免紅杏出牆。, 2、七殺坐七殺, 豈論身強或身弱，都不是很吉的設置，最忌身弱，旺殺攻身，晦氣身心康健，容易使人心性變得陰森冷漠，偏激極端，求事多磨，進退失據，壓力大而多煩惱，他柱若是有財星透出，男命易因錢財或女人而招災；若是七殺居於時柱，則易為子女的事情而煩心。女命身旺尚可，但難免情緒顛簸，紛爭冷戰；身弱則易由於男子而生災，不得男子之愛，易誤交男子。, 盲派論：大凶兆。進退晦氣，諸事苦惱。為子女辛勤，憂苦不停，若為女命憂傷夫福反受累。, 3、七殺坐偏財, 身強殺弱者最為吉象，能得異性之助，也曉得運用錢財為自己找事，在外多逢異性朱紫相助或提升。若是身弱，則財生殺旺為忌最為恐怖，在年月主父緣微弱，也主錢財破耗，身心多疾病，找事三心兩意，不易樂成，會由於款項或女人而影響事業，稀奇是影響信用。女命多會受丈夫或怙恃受拖累（在年月者對照顯著）而壓力重重。, 盲派論：父緣薄，凡事不遂心，為錢財失約用。若為女命，因怙恃而受苦。, 4、七殺坐正財, 身強殺弱，喜財滋弱殺最為美妙，或以七殺為喜用也佳，正財七殺為異性關係，是很吉的設置，主恪守信用，考究原則，多受他人提升，謀划工商或從事文職行政多有成就，易掌職權。男命可獲得配偶相助，女命可配良夫，丈夫資性伶俐，能在社會中出類拔萃，博得名聲。然則若是身弱，七殺坐財則不以吉性論之，殺泄財攻身，身心與錢財皆有不良影響，信用不佳，投資不順，為財煩惱。, 盲派論：大佳兆。做生意順遂樂成，可獲巨利。, 5、七殺坐比肩, 身強者稍吉，可得職權，但對兄弟手足恐有刑克或因兄弟同夥而分心分力，事業互助方面容易受到損失，稀奇是七殺居年月柱者更顯著。身弱者用比肩者，七殺蓋上壓制比肩則不吉，為人處事心有力而不足，同時也示意兄弟同夥相助無力或有損喪，月令再見官殺則更驗。女命身旺者，夫緣不佳，夫多勞累。, 盲派論：不吉。為同夥多招損失，又示意有陷盜被難、詐騙之凶。若為女命，每為丈夫事而招痛苦。, 6、七殺坐劫財, 身強者稍吉，稀奇是陽干之人，劫財為羊刃，七殺制之，可得職權，但依然對兄弟手足有刑克，七殺居於年月兩柱更顯著。身弱用劫財者，最不喜七殺制劫財，自己求謀多磨，不易樂成，也晦氣兄弟手足康健，月令再現七殺者，恐兄弟之中有損喪者。女命身旺者，夫緣不佳，有受夫拖累之象。, 盲派論：平庸。能獲職權，但為義氣而招破財。又伉儷間苦情甚多。若為女命，必二婚再嫁。, 7、七殺坐正印, 豈論身強身弱都是很吉的設置，殺為武藝，印為文彩，殺印相生，能文能武，其人有強烈的責任感，再接再厲，決斷力強，勇於突破逆境，開創新事態，同時心裏中也是多愁善感的一面（印星的影響）。豈論男女，伶俐智慧，在文職或工商性子行業之中都能博得職位，獲得成就。同時，女命除自己豁達過人之外，也主配得良偶，夫有作為。, 盲派論：大佳兆。事業有成，豪富貴。女命尤佳，可配佳婿，且得溺愛。, 8、七殺坐偏印, 殺梟相生的組合，多成多敗，其人個性雖有氣概氣派，但行為內向怪僻，工於心計，獨來獨往，喜歡遠行，有背井離鄉的徵象，名目組合佳者，多能發富於異鄉。女命身旺身弱者都以平時論之，唯不喜他柱再有傷官透出。, 盲派論：平庸。做生意異鄉，旅遊各地，苦樂盡嘗，抗上而招災。, 9、七殺坐食神, 七殺有制化為權，只是較適合於身旺者而言，若是身弱，則難免克泄交加，益性大為削減，以平時論之。另外，命局中若是身旺殺弱，而他柱再有食神透出時，則七殺受制太過，其優點則會大打折扣，為人變得外剛內卻，優柔寡斷，喜歡理想，人生之中多成多敗。若是是女命，則夫緣微弱，婚姻情緒生長難以順心稱意，必有風浪挫折。, 盲派論：鎮靜平穩之命。做生意多成敗。女命婚姻不順。, 10、七殺坐傷官, 豈論身強身弱都非吉祥，身強者尚可，七殺可制身，傷官可泄秀，名利自成，再有羊刃或正印泛起，多為異常之命。然而身弱者卻不相同，七殺攻身，傷官盜氣，克泄交加，最為窮苦，恐有官災是非之憂，容易受他人誘騙而遭受損失。女命豈論身強身弱皆晦氣婚姻，他柱再有傷官或正官透出，恐有情緒風浪。, 盲派論：大凶。易受他人牽連而受災，有破家之兆，原命有印、比劫、刃共存者，化凶為吉。, 以上就是七殺與坐支十神的關係，人人都領會了嗎！, 四柱八字中，具有專業的術語，其用法也需要一定的科學性，那麼八字術語中的用神何解？,七殺在命局之中的作用(七殺有制身弱)
, 下面就隨一起來看看八字術語祥解作甚用神吧。, 八字有用神一說，就是一個命局解救的五行，譬喻官殺旺克弱比肩，用印來解救。這個印就是所謂的用神。, 若何判斷八字用神, 首先要憑證出生時間，傾軋自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關係。, 1、先看日干在這個月令中, 是逢生得助照樣受克受制；若是日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，若是在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。, 日干身旺，則需要阻止，故阻止日乾的五行，即該八字喜用的五行，生扶日乾的五行，即該八字隱諱的五行。好比戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，隱諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其隱諱的五行。, 2、不得令情形, 若是日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力，若是在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項阻止日干，則為日干身弱格。, 日干身弱，則需要生扶，故生扶日乾的五行，即該八字喜用的五行，阻止日乾的五行，即該八字隱諱的五行。好比甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，隱諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其隱諱的五行。, 以上兩個名目，一樣平常稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。, 3、其它干支來扶助日干, 在日干已經身旺的條件下，其它干支基本都是來扶助日乾的，縱然有個體干支消耗日干，但氣力微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。, 從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便天真絢麗，越強越好。故生扶該日乾的，即是喜用的五行，阻止該日乾的，即是隱諱的五行。好比庚金從強，需用土來生之，金來幫之，隱諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日干喜用的五行，即是土、金；隱諱的五行，即是火、木、水。, 但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行，這就是食傷；什麼是食傷？日干所生的五行，即為食傷。好比庚金日干從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當用神來看。, 4、其它干支基本都是來阻止土干, 在日干已經身弱的條件下，其它干支基本都是來阻止土乾的，縱然有個體干支扶助日干，但氣力微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。, 從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便天真絢麗，越弱越好。故阻止該日乾的，即為喜用的五行，扶助該日乾的，即為隱諱的五行。好比丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，隱諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土；隱諱的五行即是木、火。, 化格更難判斷，告訴你方式也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不敘述。, 八字中的喜神和用神的區別, 1、喜神和用神區別基本看法, 用神和喜神不是有很大區其餘；當某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主發生吉的影響。習慣上籠統地稱他們為喜用神，也有人先確定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但當喜神不只是一種五行時，這種說法顯然是有疑問的。用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個用神平安的五行則是喜神，或者說，喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。, 2、喜神和用神相輔相成, 用神，是要行使的，但日主紛歧定喜歡；而喜神，是日主喜歡的，但紛歧定直接行使。用神有且旺，證實日主找事可成；喜神有且旺，則說明日主做的事不僅樂成且照樣自己喜歡做的事；有用神無喜神，則被迫做着不喜歡做的事，雖也樂成但並不樂衷；有用神有喜神，但用神旺喜神弱，則找事有轉機，但日主易自動放棄或互助並不太愉快；用神弱喜神旺，所行使的人或事水平一樣平常，但互助愉快，且能轉敗為功；無用神無喜神，這應該是最糟糕的徵象，如遇之，一事無成。, 從這個角度講，喜神比用神來得主要！由於喜神是用神的“氣”，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脈”！這就好比煤氣，我們看到的是“火焰”，我們行使的是“火焰”，然則讓“火焰”源源不停的是“煤氣”，一旦“煤氣”用完了，“火焰”就無依託了，火焰也就自然而然熄滅了。就是這個原理。因此，喜神比用神還主要！喜神，是用神的“後台”，是用神的“基本”，是用神的“命”！用神壽命長不長，精神旺不旺，人生順不順？？完全取決於喜神。只問用神不問喜神，只重用神不重喜神的，都是學易尚未掌握重點、要領的“盲學者”。, 3、喜神和用神的關係, 形象的說，是母子的關係！“母親”強壯，則“孩子”有平安感，“孩子”懂事、前途，則“母親”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”連心協力的體現，是一件好事，是為“上好”！喜用神雖差異柱，但臨元貼身，也不錯，是為“中好”；喜用神既差異柱，又不貼身，只是在命局裡，也可以，然則是為“次好”判斷喜用神旺不旺，要以月令為主，再兼看十二宮旺衰。喜用神為木火，月令於春夏最好，退而求其次，十二宮坐永生、帝旺、冠帶、沐浴也不錯；喜用神為土金，月令於秋最好，退而求其次，十二宮坐旺位也不錯；喜用神為金水，月令於秋冬最好，退而求其次，十二宮臨旺位亦然。, 總結：用神在八字展望學中起着主要的作用，是我們研究易理的基本元素之一，人人一定要明白並熟料掌握。,
七殺在時柱的詳解(年柱正官時柱七殺)