首頁 十二生肖 生肖綜合 正文

以月支為主的八字神煞大全(八字帶朱紫天乙將星天德月德)

會為自己打算的生肖女(鼠年利什麼生肖)

  八字神煞就是四柱神煞,神煞亦作“神殺”。包羅吉神和凶煞。是用來看命法中盛行良久的星宿照命和神煞性命的看法。,  以月支為主的八字神煞大全,  下面小編就為人人詳解以月支為主的八字神煞。,  1、天德、天德合,  《子平賦》,“印綬得同天德,官刑不犯,至老無殃。”《三命鈐》:“天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登台輔之位,更有月德並者尤好,縱有兇殺亦主清顯。”閻東叟:“貴神在位,諸殺伏藏。二德扶持,眾凶遣散。”凡擲中帶兇殺,得此二德扶化,凶不為甚,須要日上見,時上不犯克沖刑破方吉。凡人得之,一生悠閑,不犯刑、不逢盜,縱遇凶禍,自然消逝。與“三奇”、“天乙貴”同並,尤為吉慶,或財、官、印綬、食神變德,各隨所變,加倍一倍之福。入貴格,主錄取甲,得君寵信,或承祖蔭,亦得顯達。入賤格,一生溫飽,福壽兩全,縱有蹇滯,亦能守分固窮,不失為君子。女命得之,多為朱紫之妻。,  《敬神論》,“貴填財印遇二德,得作忠臣。”《心鏡五七賦》:“天月二德為救神,百災不為凶。”《繼善篇》:“女人無煞帶二德,作兩國之封。”《金玉賦》:“二德逢印,德性慈祥。”“二德配官,王陵為漢朝之相。財星德秀,謝安為晉代之公。”《真寶賦》注云:“平邦國、統六師,賴官變為二德是也”;“官彎德 ,居官無禍。財變德,得善中錢財。印變德,主受祖欠貽慶無禍,日干彎德,則主自己。”,  天德,即自然界(造物主)養育萬物的生氣。也是宇宙星辰放射給地球的陽能。“上天有;好生之德”,德者、生之能也。根據因果論,天德是祖先(祖怙恃、曾祖怙恃、高祖怙恃)行善、作善事,貴遺留給孫子的德,其功效是能化解種種凶煞,轉敗為功。入命,主其人心性善良,忠孝賢能。大運、流年逢天德,福至心靈,若有神助,發家,女人生產平安。,  (1) 天德同七殺,開創、生長事業,解決事業上之危急,化解官符。,  (2)天德同正財,發家。,  (3) 天德同正印,最吉,無所晦氣,與宗教結緣,施行善事。,  2、月德、月德合,  月德乃太陰之德,功效與天德略同而稍遜。入命,主福氣深摯,長壽,不犯官刑。天德是陽德,其功效顯著,月德是陰德,其功效隱密。天、月德若同會,氣力集中,濟世利人、社會咸欽,萬福雲集。月德合是月德的干合,功用與月德同,略遜。,  3、月將,  月將是每月中氣后,太陽所躔的星座(地支宮位)。太陽是天上之君,至尊至貴,入命(命宮、身宮、日支),主其人相貌堂堂,作事正大灼爍,公正不偏,隆運高照,運勢壯大,有千軍萬馬、排山倒海之勢。月將在日支,謂“月將扶身”,是首領貴格。命帶天德者,最喜月將相扶。日干逢正官、祿、馬、朱紫,又及花樣,主為人廣學、伶俐、睿智,乃翰苑、清台(台央委員,中央學術研究院士、監察院、國集會員)之職。若帶七殺則為武貴,若日干不旺則官不大。詩曰:“將星扶德朱紫期,名顯京華折桂枝;暗合貴神來拱助,八座威權定不虛。”又曰:“將星文武兩咸宜,祿重權高定可知;不作宰臣清要職,便居帥府擁旌旗。”,  4、天醫,  選擇家以日為主,謂天醫日可以求醫、治病,服藥、針灸對照有用。可以作為偏向論,例如五月天醫在戌,則可向西北偏西的偏向去看醫生,若是醫生又屬狗,則更妙。若人生時帶“天醫”,日干不旺,則身體難弱(少年時代),卻可獲得良醫、良藥而得康健,亦可能成為名醫。,  5、建祿,  祿神在月謂之“建祿”。《五言獨步》:“建祿生是月,財官喜透天。”四柱配合,日干強,若天干透“建祿”最忌逢空亡、沖。為破祿,主貧賤,虛名虛利。身旺之格,喜行財運,忌比、劫運。,  6、天赦,  天赦是赦過有罪之辰。《天寶曆》雲:“天之生育甲與戊,地確立於子生寅申,故以甲戊配天赦。”《協紀設施》雲:“甲為十干這首,戊為干之中,寅申為春秋之始,子午為冬夏之中。用支之始,則以干之中配之。用支之中,則以干這首配之。是為天地合德之辰,天地生心之所見端也。”是取死而忽生之義,有如死刑犯忽得國家之大赦,故名“天赦”。命帶“天赦”主轉敗為功,若日元得旺,配合得宜,多為大人物極品之貴。《三歷會同總聖》雲:“百事吉。”,  7、火(丙)德,  立冬至到此為止水之前,天氣嚴寒,最需陽光照暖,太陽即兩火。凡三冬季了生者,若天干見丙,即為有德,懷利物濟人之心,兆民仰賴。日主逢之最佳,《滴天髓》雲:“丙火兇猛,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯強權。堅貞忠貞,伸張正義。忌己土,烏雲蔽日,亦忌癸水,陰雨無光,大忌辛,食合忘節。,  8、水(癸)德,  丙火是先天乾卦的陽能,癸水則是先天刊填充的陰能。立夏至大暑之前,丙丁火旺,天氣炎熱,最需甘霖解熱。凡三夏日生者,若天干見癸,即為有德,能濟世救人。尤以癸日生人為最,大旱之望雲霓,兆民是賴,實時之時,施濟眾生。喜辛金生之,己土助之,源源不停,忌火熬乾。,  冬生遇丙,夏生遇癸,是為“水火既濟”。丙火為陽中之陽,屬先天乾卦。《易》雲:“大矣哉,大哉乾乎,剛健中正,純粹精也。”癸水為陰中之陰,屬先天刊卦。《易》雲:“至哉刊元,萬物資生,乃順承天,刊厚載物,德合無疆,含弘光大,品物咸亨。”《易、詞傳》曰:“乾知大始,刊作成物。”故知丙火乃來自北斗之能量,有偉大的首創力,癸水乃地球自己發出之能量,主吸收丙火之生能(原動力)而長養萬物。,  9、陽德,  陽德是乾卦六爻的納甲,乾六爻自初爻至上爻之爻辰為“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故從二月、八月早先爻順布。六陽月居於“寅午戌”陽爻(火),六陰月居於“申子辰”陰爻(水)。火炎上為尊、為夫。水潤下,為卑、為婦。尊卑長幼有序,配偶有別。按易以乾陽資始,生生不已,故值陽德日生者,富有締造能力,社交關係優越,婚姻、家庭完善、幸福。,  10、陰德,  陰德是刊卦六爻之納甲,刊卦自初爻至上爻之爻辰為“未巳卯丑亥酉”,因陰德是月中刊陰之道,故從正月起酉,應刊之上六爻―― 酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙從酉起,以次順列。命帶陰德者,能默默行善,施陰德,行惠愛、雪冤枉,舉正直,因其秉刊卦厚德載物之性,故能含弘光大,萬物資生。陰陽二德是自乾刊二卦來,《易》曰:“大哉乾元,萬物資始”,“至哉刊元,萬物資生”,以生萬物、成萬物為職,而其用在於日、月,一陽一陰,差異在於一顯一隱,而同在天生萬物。,  11、天喜神,  天喜神乃四庫,春木旺而火歸戌庫,夏火旺而金歸丑庫,秋金旺而水歸辰庫,冬水旺而木歸未庫,擲中帶天喜神主生平快樂歡欣。,  12、旌德煞、旌鉞煞,  經雲:“一神主旌德、五世不貧窮,內有旌鉞煞、將相及三分。”德、鉞相會,不貴則富。,  13、旌鉞煞,  此與上條之鉞煞差異,乃四時專主誅戮之神,庶人主徒配,克本命主惡死。,  14、福德、秀氣,  福德為月令生旺之氣,陰陽解凶之神。秀氣為合天地中和之氣,五行轉變而成之秀氣氣。命帶福德秀氣者,賦性伶俐,溫原和氣。《玉井隱秘》雲:“伶俐無非德秀,晦懶總為休囚。”又雲:“論文學業特精英,永生德秀;滯酒異花偏崎嶇潦倒,身旺咸池。”又雲:“貴局日時乘德秀,才業崢嶸。”大致皆以德、秀入命者為伶俐,

會做生意的生肖(能把生意做大的生肖)

有文學藝術才氣,人品器宇軒昂,出類拔萃。,  15、冰消瓦解(破月),  博古藏本《算命課本大全》上編所載訣曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七豬八馬九羊當,十月虎從山口守,十一金雞樑上叫,十二老龍出洞口。”其例與呂才《合婚書》“骨破碎”男破女家之例相同。(廣東省潮汕區域謂“破月”,男犯者破女家,女犯者中年體差。),  16、地掃星,  “地掃星”是慧孛流年星,乃不祥之星,一樣平常民眾都以之為忌。女人被稱為“掃帚星”,即示意她是“會帶來幸的倒霉女人”。其憑證何理論不祥,然以生月取,當與五行的衰旺有關,古時侯以女命從夫論貴賤,多數取官星生旺之月為貴,而女命自己若太旺則克夫越權,太弱則無福消受(生病早夭,或生貧賤之家,在重視門當戶對的古時侯社會,無法與朱門豪富攀親)。《星平會海》所載,以女命帶“地掃星”若不是遠嫁異鄉,就是夫死再嫁。在現代,女孩子嫁給外國人、華僑者異常多,至於娶親兩次以上的,更不稀奇。,  17、血忌,  主血毒。主生瘡瘤、痔瘡等,手術流血之事。,  18、血支,  主血光。凡意外事宜受傷、開刀手術等見血之厄。,  19、天耗,  財物的損失。如遭小偷、搶劫,被倒債,颱風、洪水、地震、霜雹之害等。又示意不會獲得長上的提升。,  20、地耗,  疑惑之星,易受屬下、晚輩的甜言私語、虛偽態度所蒙蔽,而被拖累牽連。,  21、三丘,  春、夏為官星入墓,秋冬為月氣財星入墓。以理推之,命逢“三丘”,當示意其人在求名利職位方面難題。,  22、五墓,  與“三丘”略同,“五墓”示意五行之墓庫,春木庫未,夏火庫戌、秋金庫丑,水庫辰,適時的月氣五行入墓,示意生氣被掩埋,古書謂“命理尤愁多煩”。以理推之,當指懷才遇,是悲劇式的人物。也有因祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。,  23、天轉、地轉,  五行以中和為貴,太旺則傾,太弱則折。天轉、地轉日是太旺之日,天不覆、地不載,性命值之,主夭折。依履歷,天、地轉日生的人,紛歧定夭折,然而在幼兒時多曾患大病或遇浩劫。若八字中有官、殺、食、傷克泄、太旺之氣者,反而是“浩劫不死,必有後福的人”。,  24、四廢日,  四廢日是在春夏秋冬四個季節中,干支與季節旺氣,呈一百八十度的相反的結構。季節為王(朝廷),四廢日就像被朝廷刻黜的仕宦,成為無用的庶人。以“刻”為“不用”之意引申,四刻日生者,當指仁途無望,較無個性、作為的人,或懷才不遇的人,通俗過其一生。,  25、十惡大北,  十惡大北是取義於“干無祿”。古法,以干為祿,六十甲子可以分成六個旬,每一旬都有兩個支分配不到天干,謂之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬,該旬的空亡在寅、卯,而甲祿在寅,乙祿在卯,祿落空亡,即為無祿。無“祿”,即示意無薪俸、公職,沒有當公務員的時機。凡帶十惡大北者,八字中若另帶天德、月德可以化解。,  26、雷霆殺,  雷霆殺即“天耗”。《三命通會》雲:“性命遇之,如逢祿、貴吉星臨壓則吉,好行陰德,為法官掌協霆行符勒水之人,或成佛作宜之輩。如遇羊刃、的殺、飛廉等,會命限必凶,主天嗔、雷傷、虎咬,天譴瘟疾,或溺水、囹圄死。”帶“雷霆殺”之命,有當法師,吃神明飯者,亦有犯刑入獄者。,  27、戟鋒殺,  生日和時全見,年月有“甲、辛、卯、午、申”等針尖字形的干支,主傷殘。以五行生旺之理推之,此十天均在五行當行適時之月,是旺干,多主其人體力充沛、勇敢,喜歡運動、冒險(滑雪、開快車騎馬等)、斗歐,或從事武職(建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技演出等),較易受傷。,  28、天元坐財,  喜印生身,食傷生財。忌比侵奪財,官殺克身。,  29、月官符,  主訟事訴訟,或口舌之災,如無心之言刺傷對方,引起反感,或被謠言中傷,或被人家在背後中傷。,  30、太陽居垣,  太陽躔度,雨水后入亥宮,春分戌、穀雨酉、小滿申、夏至未、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在時支,又與日支成六合者最吉,太陽是生命之源,能積熏錫爵,益壽延年,添丁進財,化解一切凶災。性命逢之,可說是“天之驕子”,運勢強旺,無往晦氣。日遇之,亦可用。,  31、天醫、地醫,  能免去疾病的折磨,天生抵制力強,縱然生病,只要服藥就能治癒。命帶天醫者,自已多具佣醫藥知識,若從醫能成為名醫,药到病除。,  32、天合,  與“地醫”同,主無中生有得財得喜,有意外(事先不曉得,沒有設計、設計)的幸運。,  33、成神,  通常設計、舉行的事情,皆能完成。擲中有成神者,有信心、能認真,做事要求嚴酷、完整,有始有終,希望一切都夸姣,能助人成事。,  34、天旺,  能空手立室,確立基業。,  35、少陰,  求官、百事吉。容易謀職。,  36、月天赦,  與“天赦”同,主犯罪得赦,其他諸事亦吉。,  37、赦文,  “赦文”即“不起訴”、“訊斷無罪”的通告,命帶赦文示意不會犯訟事,縱然被冤枉入罪,也能獲得不起訴、無罪、昭雪而無罪。,  38、月天恩,  能獲得上司、主管的寵信,任要職。,  39、恩赦,  與“赦文”、“天赦”略似。縱然犯罪亦能獲得國家的特赦。,  40、月天喜,  女人有產孕、胎兒振動之喜。亦有以“月天喜”為“血災”之說,謂此為胃腸病之星,不能暴飲暴食,以免引發胃病。,  41、活曜,  在月支的前一位,示意“逾越”、跨越“,若勞累太過,休列車長透支則生病。,  42、月喝散,  與月之方位氣成九十度,如寅卯辰月是東方,“喝散“在巳,如春去夏來的季節轉變,有“舊的離去,新的到來”之意,古以之主訟散災消,是送走霉運的象徵。,  43、月天解、月解神,  “解”,即“解決”、“消除”,天解示意避過欠好的事宜,但要行善才有善報。月解神同“月天解”,主災病的消除。,  44、天印,  “印”,是信物,象徵職位、身份、權力。命帶天印示意有好職位,任要職,當權。,  45、地賊,  家宅遭劫盜偷窮惠顧。,  46、天火,  防火災、雷擊、觸電、瓦斯爆炸、開水湯傷。,  47、折傷,  外出時注意摔倒,盤骨四肢受傷。爬山、騎車外出者尤須小心。,  48、隔神,  “隔”即阻礙、不通。命帶隔神,示意做事多陰礙不順,遺失了器械也找不回來。,  49、天牢,  打訟事不會有勝算,甚至訴服刑坐牢。,  50、地獄,  同上,均示意身受禁錮、約束,不得自由。,  51、五鬼星,  主破財、人口不安、疾病、殞命。,  52、毛頭,  “毛頭星”是流星的形狀,古時侯人以流星為妖量,入命主官刑、火盜、破家、損壽等災厄。與“天耗”同。,  53、小殺,  對輩份小的人能造成危險的氣,命限逢之,主兒孫輩、下屬、員工等有損傷之事。,  54、陰殺,  “陰”示意女性。女命帶陰殺,主產難。有身及生產時易遭危險。“陰”又示意“暗”、“不明”,亦主冤枉、謀害、怪病。,  55、天蕪,  是克月令的三合之氣。如寅卯辰春木氣,天鞠為巳酉丑金氣,金克木。性命帶者主生子不肖,家園破敗。又名“冷落”,在古時侯的農業社會,田園若無人耕作,即任其冷落。在現代,農村子弟都掉臂老守家鄉之田園,湧向都市求生長,不能同日而語。,  56、獨火,  火災,也主毒瘡。,  57、天禍,  命帶天禍,要防天災地變之自然災難。如颱風天外出在路上被掉下來的招牌打傷,或誤陷入施工廠所周圍的坑洞等。,  58、天河,  與“喪門”同位,示意運氣降低,過河涉水、游潤滑有失水的危險,過斷橋時尤要小心。,  59、白浪,  舟行有敬驚險,不宜打魚、海員之職。,  60、覆舟,  舟行有敬驚險,不宜打魚、海員之職。,  61、喪車,  與季節之氣相反的氣。如夏日火旺,喪車在子,旺水與旺火相激,擲中帶之主易犯重病,也怕見到出殯的靈車棺柩。,  62、土瘟,  “瘟”,乃傳梁病毒,土,是住宅、宅兆。性命帶“土瘟”示意祖墳風水、住宅不吉。或不注重環境、飲食的衛生,而犯疾病。,  63、白衣,  即喪服,中國人碰着喪孝時都空缺色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。依《易隱》之例而取。,  64、退悔,  作事不武斷、起勁,經常錯失良機而悔恨不已。,  65、死神,  即太陰,與月令成九十度角,月令之氣這時“竣事”,命限逢之,患病者,痊癒無望。,  66、天生日,  寅申巳亥為四馬,自動。天生日之生人,若從商,頭腦天真,手腕好。從事其他工亦能當機立斷,有始有終。,  67、白衣殺,  與“白衣”之起法差異,此依《關煞百中經》合婚定局而取。男犯者克妻,女犯者妨夫。若娶親日犯“白衣犯”可用雞血塗灶門上,有災即免。,  68、暗天德,  是天德的祿支、祿干,功用與天德同,功效隱密。,  69、暗月德,  是月德的祿支,功用與月德同,功效隱密。,  70、注受,  注受又名“陽注陰受”,是日、月合朔的宮位。“注受”的運轉正月從子起逆行,每月一宮,二月亥、三月戌,四月酉,五月從戌起順行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。此星入命,是天註定給予富貴尊榮,生涯幸福,能轉敗為功,取法以每月朔日為主,豈論節氣。,

會損害財運的風水物品(大運走財官運)