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四柱八字中，具有專業的術語，其用法也需要一定的科學性，那麼八字術語中的用神何解？,八字雜氣七殺格(八字雜氣七殺格什麼意思)
, 下面就隨一起來看看八字術語祥解作甚用神吧。, 八字有用神一說，就是一個命局解救的五行，譬喻官殺旺克弱比肩，用印來解救。這個印就是所謂的用神。, 若何判斷八字用神, 首先要憑證出生時間，傾軋自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關係。, 1、先看日干在這個月令中, 是逢生得助照樣受克受制；若是日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，若是在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。, 日干身旺，則需要阻止，故阻止日乾的五行，即該八字喜用的五行，生扶日乾的五行，即該八字隱諱的五行。好比戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，隱諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其隱諱的五行。, 2、不得令情形, 若是日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力，若是在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項阻止日干，則為日干身弱格。, 日干身弱，則需要生扶，故生扶日乾的五行，即該八字喜用的五行，阻止日乾的五行，即該八字隱諱的五行。好比甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，隱諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其隱諱的五行。, 以上兩個名目，一樣平常稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。, 3、其它干支來扶助日干, 在日干已經身旺的條件下，其它干支基本都是來扶助日乾的，縱然有個體干支消耗日干，但氣力微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。, 從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便天真絢麗，越強越好。故生扶該日乾的，即是喜用的五行，阻止該日乾的，即是隱諱的五行。好比庚金從強，需用土來生之，金來幫之，隱諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日干喜用的五行，即是土、金；隱諱的五行，即是火、木、水。, 但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行，這就是食傷；什麼是食傷？日干所生的五行，即為食傷。好比庚金日干從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當用神來看。, 4、其它干支基本都是來阻止土干, 在日干已經身弱的條件下，其它干支基本都是來阻止土乾的，縱然有個體干支扶助日干，但氣力微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。, 從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便天真絢麗，越弱越好。故阻止該日乾的，即為喜用的五行，扶助該日乾的，即為隱諱的五行。好比丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，隱諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土；隱諱的五行即是木、火。, 化格更難判斷，告訴你方式也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不敘述。, 八字中的喜神和用神的區別, 1、喜神和用神區別基本看法, 用神和喜神不是有很大區其餘；當某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主發生吉的影響。習慣上籠統地稱他們為喜用神，也有人先確定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但當喜神不只是一種五行時，這種說法顯然是有疑問的。用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個用神平安的五行則是喜神，或者說，喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。, 2、喜神和用神相輔相成, 用神，是要行使的，但日主紛歧定喜歡；而喜神，是日主喜歡的，但紛歧定直接行使。用神有且旺，證實日主找事可成；喜神有且旺，則說明日主做的事不僅樂成且照樣自己喜歡做的事；有用神無喜神，則被迫做着不喜歡做的事，雖也樂成但並不樂衷；有用神有喜神，但用神旺喜神弱，則找事有轉機，但日主易自動放棄或互助並不太愉快；用神弱喜神旺，所行使的人或事水平一樣平常，但互助愉快，且能轉敗為功；無用神無喜神，這應該是最糟糕的徵象，如遇之，一事無成。, 從這個角度講，喜神比用神來得主要！由於喜神是用神的“氣”，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脈”！這就好比煤氣，我們看到的是“火焰”，我們行使的是“火焰”，然則讓“火焰”源源不停的是“煤氣”，一旦“煤氣”用完了，“火焰”就無依託了，火焰也就自然而然熄滅了。就是這個原理。因此，喜神比用神還主要！喜神，是用神的“後台”，是用神的“基本”，是用神的“命”！用神壽命長不長，精神旺不旺，人生順不順？？完全取決於喜神。只問用神不問喜神，只重用神不重喜神的，都是學易尚未掌握重點、要領的“盲學者”。, 3、喜神和用神的關係, 形象的說，是母子的關係！“母親”強壯，則“孩子”有平安感，“孩子”懂事、前途，則“母親”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”連心協力的體現，是一件好事，是為“上好”！喜用神雖差異柱，但臨元貼身，也不錯，是為“中好”；喜用神既差異柱，又不貼身，只是在命局裡，也可以，然則是為“次好”判斷喜用神旺不旺，要以月令為主，再兼看十二宮旺衰。喜用神為木火，月令於春夏最好，退而求其次，十二宮坐永生、帝旺、冠帶、沐浴也不錯；喜用神為土金，月令於秋最好，退而求其次，十二宮坐旺位也不錯；喜用神為金水，月令於秋冬最好，退而求其次，十二宮臨旺位亦然。, 總結：用神在八字展望學中起着主要的作用，是我們研究易理的基本元素之一，人人一定要明白並熟料掌握。,八字格局與神煞的關係(四柱八字神煞)
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