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納音是算命師看八字的一種參考的一部門，屬於“象法”可以從一小我私人的八字納音中看出一小我私人的也許的一生及此人的性情，納音云云主要，你知道都有哪些納音嗎？,六十花甲子納音順口溜(六十甲子納音表對照表)
六大鎮宅之寶是什麼(十大鎮宅之寶)
風撼笙簧，再余張旌施。, 提醒：松柏木是一種頑強的樹木，以是火中唯爐中火、水中唯大海水能危險他，其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將預示大貴。另外另有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）。此格為富貴之命。, 15、壬辰癸巳長流水, 辰為水庫，巳為金的永生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴平靜。, 提醒：金可生水，以是遇金則吉，怕遇水，由於水多易泛濫；同時水土相剋，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，難免凶禍夭折；必須要有能生水的金來相救。另外，水火也相剋，相剋則凶。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。, 16、甲午乙未沙中金, 午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。, 提醒：沙中金初形成而未能有用，以是需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木製，使不為所欲為的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫順的火與它相遇，命書以為是少年榮華富貴的命局，加外，沙中淘金也是一種採金的方式，但水要清水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土，恐被土籠罩的緣故。, 17、丙申丁酉山下火, 申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無灼爍，故曰山下火。, 提醒：山下火現實夜晚的太陽，昔人以為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。, 18、戊戌己亥平地木, 戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。, 提醒：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們採伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外另有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支，這就是隆冬中樹木的生長，也是一種貴命。, 19、庚子辛丑壁上土, 丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。, 提醒：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則凶，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中只喜與金箔金相遇。, 20、壬寅癸卯金箔金, 寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。, 提醒：古代用金箔裝飾屋宇，以显示金碧絢爛，金箔泉源於其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地，命書上說，此金遇到城頭土中的戊寅，就叫做〈崑山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。, 21、甲辰乙巳覆燈火, 辰為日時，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉台吐艷，照日月不照處，明天下未明時。, 辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）。, 提醒：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽， 如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故凶。, 22、丙午丁未天河水, 丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。, 提醒：天河水在天上，以是地上金水木火土都無法阻止他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相衝，有損造化之功。, 23、戊申己酉大驛土, 申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。, 提醒：昔人考究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表了回歸個性的傾向，因此他屬於對照尊貴的命格。大驛土喜對照清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短秀氣的金，如釵釧金、金箔金等，與水則多數為吉，而那些對照興旺的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，多數為凶，如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返，現在命格反而顯貴了。, 24、庚戌辛亥釵釧金, 金至戌而衰，至亥而病，全既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛，傷形終不喜。, 戳體火盛的盛，這裏指器皿，即盛金之模。, 提醒：釵釧金也是金，黃金則富貴無比了吧？未必盡然，萬物貴求得其個性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為性命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，由於土可以生金。, 25、壬子癸丑桑柘木, 子屬水而丑屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。, 提醒：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的情景，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者凶。, 26、甲寅乙卯大溪水, 寅為東旺維，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。, 提醒：命書以為，大溪水是要東歸大海的，最主要的是他有源源不停的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各種克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由於壬子是水，癸丑是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。, 27、丙辰丁巳沙中土, 土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而中興，故曰沙中土。, 提醒：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，而且需要清水陶出金來，以是遇水遇金則吉，喜見天上火，似乎陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相衝相剋。, 28、戊午己未天上火, 午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。, 提醒：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，轉變極多，剖析原則是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相剋，如遇爐中火，命書稱之為〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命，天上火如單獨與水，則容易形成水火相剋。, 29、庚申辛酉石榴木, 申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。, 提醒：庚、辛、申、酉皆為金，但納音為石榴木，這就是五行的通變。, 此木深秋得果實，以是個性頑強，與、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其他火則預示凶兆。石榴木經常含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。, 30、壬戌癸亥大海水, 水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。, 提醒：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶湧澎拜則無人能抵，因此以大海水為命的人，則有吉有凶。萬河歸海，以是天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配適合，則一生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆遭受不了大海水，相遇則凶。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這就是海優勢暴的情景，性命云云，自然意味着其人一生顛簸。, 總結：六十花甲子納音五行的分配所屬及運行原理，至今仍未得有說服力的破譯，但其紀律是一定存在的，如紫微斗數就是以納音起五行局。在八字命理學的展望實踐中，可以體驗到，納音五行的能量場比干支五行的能量場弱許多。在包雙龍先生的八字學術，它只能是一種娛樂，並不能當做休咎的依據。,六帝古錢的風水作用(六帝錢和五帝錢的作用)
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