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六爻展望法與四柱八字有一定的相似之處，一樣平常四柱八字由於所測的是人的一生許多個信息因此許多時刻可以完全不用取用神；然則六爻展望法一樣平常是占卜一件事情的休咎、效果對照多，因此用神在卦中的轉變決議休咎。,六爻用神的取法(六爻怎麼看用神)
, 斷卦，主要是以陰陽五行生阻止化的原理為基礎，昔人經由多年的實踐而整理提煉出來的，其中有不少的理論是運用在卦象內部和外部因素的綜合應用，有些內部條件很龐大，這時我們就要梳理好思緒，不能把所有理論亂用一通，下面我簡略六爻用神取用口訣要領，供人人學習和提高。, 用神動變，不宜化墓、化絕，逢絕遇生則吉，入墓遇沖即發。, 用神發動，象徵著所佔之事有力，正在運動。但不宜變出之爻化墓化絕，也不宜墓絕於日辰。好比用神申金變醜土，丑日占之，為申金化墓於日辰。金永生在巳，帝旺在酉，丑為墓，寅為絕。丑日並丑土，丑為墓，在這種情形下，日辰不只無功，反因墓而變壞，為晦氣之因素。, 
, 再如用神為酉金變出寅木，寅日佔之，為酉金化絕於日辰。用神動而化墓化絕都晦氣。動爻化絕於日辰，月建生助則為吉。動爻化墓，必須要等到日辰、月建沖開之日方能有用。, 卦中用神多現，而臨旺相又有日、月並之，謂用神重疊，形成過旺之象。這種情形下，卦占世爻或卦身喜臨用神之墓、絕地支。好比用神為卯木，世爻、卦身宜臨未、申為吉。若是世爻卦身不臨未、申，待到月建或日辰為未、申之時也為墓庫珍藏，所求必得。其餘以此類推。, 用神克世，忌神生世，需詳斷休咎。, 用神克世爻，是所求之事未就我。是吉是凶要看用神而定。如求財、授室，以財爻為用神，鑽營官職以怙恃爻為用神，求葯要以子孫為用神，用神旺而無傷來生、克世爻，我所求必得，以吉斷。若是是占官事訴訟以官鬼爻為用神，用神克世，必有凶事泛起。忌神生世，或旺、動、合世，皆為不吉。忌神克用神之爻，用神被克，世爻受生受合又有什麼利益？, 用神之爻動而變出用神之爻，有三種情形：用神動而化進神。其一：用神動而化退神；其二：用神動變伏吟；其三：用神動化進神，其氣力壯大，且有增進之勢，為有用之用神。,六爻白虎(王虎應六爻卦象解密)
, 用神動變伏吟多不如意，呻吟難受為無用之用神。用神旺相，動而化退神，其力雖有削弱，也可以為有用之用神。用神休囚，又化退神，為無用之用神。, 若是一卦之中泛起兩個以上的用神（包羅變爻）。確定哪一爻為用神，這也是異常主要的一環。原則是：取旺爻不取衰爻，同時是旺爻取日月並之之爻；取動爻不取靜爻，動爻中取本爻不取變爻；取旬空月破之爻，不取不空不破之爻。有空、破之爻不取動爻，有動爻不取靜爻。三個原則，一定要詳查慎用。, 忌神如持世爻，所求之事多不見樂成。, 問病災和訴訟，官鬼爻克世為凶。若是發動化永生，象徵著凶災日增，後勁很大，處於危險之中，待到其墓絕之日月，才氣除去禍根。, 六爻用神取用口訣要領中也要連繫忌神的狀態。忌神虛弱休囚，又不見動爻生助，這是好事，若是日辰並之，助桀為虐，其害不淺，再逢月建臨之，實為禍災。, 自己占卦，世爻為我自己，應爻為之他人。世爻旬空，自己的心中無底，與他人共事，主意不定。應位旬空，他人無有誠意，事多懺悔，自食其言，世、應皆空，雙方均無誠意，互助不成。世應旬空若是是動爻不作空論。, 用神與動爻、日月組成三刑者最晦氣。求事不成，求婚必散，占病危險，占訟敗訴。測者遇之，宜守不宜攻。,
六爻退神(六爻化退如何解)
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