做風水離不開羅盤，羅盤又稱羅經，取一應俱全，經緯天地之說，是風水師審龍、消砂納水、立向結構的主要工具。,風水羅盤擺放禁忌(風水實用羅盤)
, 風水學是我們國家昔人總結出來的一門環境學及修建學，而羅盤是風水勘察的工具，每一個明白風水的人必須要領會羅盤的用法，下面為人人先容風水羅盤廿四山。, 羅盤上的廿四山與八卦、方位的關係如下。, 1、羅盤八卦與廿四山, 一卦管三山，每山15度，共360度。, （1）北方為坎卦, 管壬子癸三山。, （2）東北為艮卦, 管丑艮寅三山。, （3）東方為震卦, 管甲卯乙三山。, （4）東南為巽卦, 管辰巽巳三山。, （5）南方為離卦, 管丙午丁三山。, （6）西南為坤卦, 管未坤申三山。, （7）西方為兌卦, 管庚酉辛三山。, （8）西北為乾卦, 
, 管戌乾亥三山。, 2、羅盤廿四山五行與陰陽, 廿四山正五行：亥壬子癸四山屬水；巳丙午丁四山屬火；寅甲卯乙巽五山屬木；申庚酉辛乾五山屬金；辰戌丑未艮坤六山屬土。, 1、陰陽五行學說, 一陰一陽之謂道，陰陽五行學說，既是《易經》的理論基礎，也是風水學的主要理論依據。陰陽包羅五行，五行含有陰陽。, 風水學追求陰陽平衡，正所謂“孤陰不長，獨陽不生”就是這個原理。昔人通過對萬事萬物的感知，每一事一物都可分為陰、陽兩個方面。, 為了把龐大的器械簡樸化，便取了金、木、水、火、土，五種屬性來作為代表，對萬事萬物舉行形象化的比喻與分類。, （1）五行相生, 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五種屬性循環相生，生生不息，從而我們看到萬物自然周而復始的循環運動，萬物平衡。, （2）五行相剋, 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相剋，則是五行的另一種體現形式，萬物無制則繁，繁則生害；制太過，也會失去平衡，以是，五種屬性就在相生、相剋中到達平衡。, 2、河圖、洛書與八卦, “河出圖、洛出書，賢人則之”，摘自《易經》，可以說河圖、洛書是整个中原文明的源頭，正是有了龍馬從黃河泛起，背負“河圖”，神龜從洛水泛起，背負“洛書”，賢人伏羲才畫出八卦。, 然後“易”歷十聖，才由八卦到《周易》，成為萬經之首。然則眾人一直不知道河圖、洛書為何物，直至宋代西嶽羽士陳摶才將河圖、洛書拿出來，聽說是從異人手上得來的。河洛才重現於世。, （1）河圖, 從上圖可見，一六為水居北、二七為火居南，三八為木居東，四九為金居西，五十為土居中。一、三、五、七、九為奇數，屬陽，為天數，合計為二十五，稱為“天數二十五”，圖中用“О”代表。二、四、六、八、十為偶數，屬陰，為地數，合計為三十，稱為“地數三十”，圖中用“●”代表。, “一六共宗，二七同志，三八為朋，四九為友，五十同途”，就是從河圖中而來，“一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土”這是風水學中的常用術語，學者必須記熟。, （2）洛書,風水羅盤的風水作用(風水羅盤知識)
, 戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。是指離九坎一，震三兌七，坤二巽四，乾六艮八。玄空風水的元旦盤和奇門之術的載體九宮都是憑證洛字畫出來的。, （3）元旦盤配先後天八卦, 上圖中，內層八卦，為先天八卦；外層八卦為後天八卦。故南方為先天八卦的乾位、後天八卦的離位。, 北方在先天八卦為坤位、後天八卦為坎位。剩下的如圖所示。此方位看法，人人一定要爛熟於心，由於這是學好風水主要的一步。,
風水自學應該從哪些知識入手？(地支怎樣分陰陽)