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傷官生財入格條件(月令偏財坐傷官)

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面相怎麼看一個人有沒有財運

用神,論病葯,何以為之病原八字中原有所害之神也何以為之葯如八字有所害之字而得一字而去之之謂也如朱子所謂各因其病而葯之也故書雲有病方為貴無傷不是奇格中如去病財祿兩相隨命書萬卷此四句為之括要蓋人之造化雖貴中和若逐一於中和則安得探其新聞而論其休咎也若今之至富至貴之人必先勞其筋骨餓其體空匱其身然後動心忍性增益其所不強性命之妙其猶此乎愚嘗先來喑病葯之說屢以中和以究人之造化十無一二有驗又以財官為論亦具無歸趣后始得悟病葯之旨再以財官中和參看則嘗失八九而得其造化以是然之妙矣何以言之若是人八字中四柱純土水日干則為煞重身輕如金日干土厚埋金火日干則晦火無光水日干則為財多身弱土日干則為比肩太重是則土為諸格之病具喜木為醫藥以去其病也如用財見比肩為病喜官煞為葯也如用食神傷官以印為病喜財為葯也或自己病重而葯少或自己病輕而葯重又宜行運以取其中和也若病重而得葯豪富大貴之人也病輕而得葯略富略貴之人也無病而無葯不富不貴之人也究人之命將何以探其玄妙如八字中先看了日干次看了月令且如月令中支中所屬是火先看月令中次一火字起又看年上或有火又看月時上或有火且雖指點次火做一處看或為病或非病又或地支雖又藏有別物且不必看若再看別物則泥雜不明故曰從重者論此理是看命下手處若以火論又再看水看金看土則不知命理之要也若財官印綬有病即要醫其財官印綬也如身主有病就要醫身主也如八字純然不旺不弱原財官印綬具無損傷日干氣又得中和並無起發可觀此是平擦凡人也然病葯之說此是第一家緊要售斯術者不能不精察也,按病葯之說乃張神峰所締造然實從子平所云有病方為貴無傷不是奇太過宜剋扣不及宜生扶之數語推演而得誠論用神之入手法也,論衰旺,滴天髓雲能知衰旺之真機其於三命之奧思過半矣,旺則宜瀉宜傷衰則喜幫喜助子平之理也然旺中有衰者存不能損也衰中有旺者存不能益也旺之極者不能損以損在其中矣衰之極者不能益以益在其中矣至於實所當損者而損之反凶弱所當益者而益之反害云云真機皆能知之又何難於詳察三命之微奧焉,按欲求用神之所在當知衰旺之真相欲知衰旺之真相當知旺中有衰衰中有旺旺極忌損衰極忌益之義否則似是而非豈能判別榮枯耶,論四吉神能破格,沈孝瞻曰財官印食四吉神也然用之欠妥亦能破格如食神帶煞透財為害財能破格也春木火旺見官則忌官能破格也煞逢食制透印無功印能破格也財旺生官露食則雜食能破格也是故官用食破印用財破譬之用藥參苓芪術本屬良材用之失宜反足害人,論四凶神能成格,沈孝瞻曰煞傷梟刃四凶神也然施之得宜亦能成格如印綬根輕透煞為助煞能成格也財逢比劫傷官可解傷能成格也食神帶煞靈梟得用梟能成格也財逢七煞刃可解厄刃能成格也是故財不忌傷官不忌梟煞不忌刃如治國長搶大戟本非美具而施之得宜可以戡亂,按四吉神能破格四凶神能成格昔人世有言之者多不明晰熟讀此篇固不致見財官印食即言吉見煞傷梟刃即言凶且可知成格破格以是然之理,論用神,沈孝瞻曰八字用神專求月令以日干配月令地支而生克差異名目分焉財官印食此用神之善而順用之者也煞傷劫刃用神之不善而逆用之者也當順而順當逆而逆配合得宜皆為貴格是以善而順用之則財喜食神以相生生官以護財官喜透財以相生生印以護官印喜官煞以相生劫財以護印食喜身旺以相生生財以護食不善而逆用之則七煞喜食神以制伏忌財印以資扶傷官喜佩印以制伏生財以化傷陽刃喜官煞以制伏忌官煞之俱無月劫喜透官以制伏行使財而透食以化劫此順逆之簡略也凡看命者先看用神之何屬然後或順或逆以年月日時逐干逐支參配則權衡之則富貴貧賤自有一定之理也不向月令求用神而妄取用神者執假失真也,按論用神專求月令以日干配月令地支而生克差異名目分焉此數語為用神執簡要法至於財喜食以相生生官以護財煞喜食以制伏忌財印以資扶之皆備列於宜忌門中學者宜旅行互證之,論用神成敗救應,沈孝瞻曰用神專尋月令以四柱配之必有成敗何謂成如官逢財印又無刑打破害官格成也財生官旺或財逢食生而身強帶比或財格透印而位置妥貼兩不相剋財格成也印輕逢煞或官印雙全或身印兩旺而用食傷泄氣或印多逢財而財透根輕印格成也食神生財或食帶煞而無財棄食就煞而透印食格成也身強七煞逢制煞格成也傷官生財或傷官佩印而傷官旺印有根或傷官旺身主弱而透煞印或傷官帶煞而無財傷官格成也陽刃透官煞而露財印不見傷官陽刃格成也建祿月劫透官而逢財印透財而逢食傷透煞而遇制伏建祿月劫之格成也財旺生官者月令星旺四柱有官則財旺自生官或月令財星而透食神身強則食神泄秀轉而生財財本忌比劫有食神則不忌而喜蓋有食神化之也或透印而位置妥貼者財印不相礙也如年干透印時干透財中隔比劫則不相礙隔官星則為財旺生官亦不相礙是為財格成也何謂敗官逢傷克刑沖官格敗也財輕比重財透七煞財格敗也印輕逢財或身強印重而透煞印格敗也食神逢梟或生財露煞食神格敗也七煞逢財無制七煞格敗也傷官非金水而見官或生財而帶煞或佩印而傷輕身旺傷官格敗也陽刃無官煞刃格敗也建祿月劫無財官透煞印建祿月劫之格敗也成中有敗必是帶忌敗中有玉成憑救應何謂帶忌如正官逢財而又逢傷透官而又逢合財旺生官而又逢傷逢合印透食以泄氣而又遇財露透煞以生印而又透財以去印存煞食神帶煞印而又逢財七煞逢食制而又逢印傷官生財而財又逢合佩印而印又遭傷透財而逢煞是皆謂之帶忌也成中之敗亦轉變萬端此不外其也許也如財旺生官美格也身弱透官即為破格傷官見官為格之忌透財而職位設置合宜則傷官生財來生官反可以解種種轉變非言說所能盡在於熟習者之妙悟耳何謂救應如官逢傷而透印以解之雜煞而合煞以清之刑沖而齊集以解之財逢劫而透食以化之生官以制之逢煞而食神制煞以生財或存財而合煞印逢財而劫財以解之或合財而存印食逢梟而就煞以成格或生財以護食煞逢食制印來護煞而逢財以去印存食傷官生財透煞而煞逢合陽刃用官煞帶傷食而重印以護之建祿月劫用官遇傷而傷被適用財帶煞而煞被合是謂之救應也八字妙用全在成敗救應其中權輕權重甚是活躍學者往後留心能於萬變中融以一理則於命之一道其庶險些,論用神因成得敗因敗得成,沈孝瞻曰八字之中轉變紛歧遂分成敗而成敗之中又轉變意外遂有因成得敗因敗得成之奇是故化傷為財格之成也然辛生亥月透丁為用卯未會財乃以黨煞因成得敗矣印用七煞格之成也然癸生申月財因成得敗也云云之類不能勝數皆秋金重重略帶財以損太過逢煞則煞印忌因成得敗之例也官印逢傷格之敗也然辛生戊月年丙時壬壬不能越戊克丙而反能泄身為秀是因敗得成矣煞刃逢食格之敗也然庚生酉月年丙月丁時上逢壬則食神合官留煞而官煞不雜煞刃局清是因敗得成矣云云之類亦不能勝數皆因敗得成之例也其間奇新鮮怪變幼無限惟以理權衡之隨在觀理因時運化由他奇新鮮怪自有一種至當不易豈論觀命者毋眩而無主執而不化也,論用神配天氣得失,沈孝瞻曰論命惟以月令用神為主然亦須配天氣而互參之譬如英雄俊傑生得其時自然事半功倍遭時不順雖有奇才樂成不易是以印綬遇官此謂官印雙全無人不貴而冬木逢水雖透官星亦難必貴蓋金寒而水益凍凍水不能生木其理然也冬木尤為秀氣以冬木逢火不惟可以泄身印兩旺透食則貴凡印格皆然而用之身而即可以調候也傷官見官為禍百端而金水見之反為秀氣非官之不畏夫傷而調候為急權而用之也傷官帶煞隨時可用而用之冬金其秀百倍傷官佩印隨時可用而用之夏木其秀百倍火濟水水濟火也傷官用財本為貴格而用之冬水縱然小富亦多不貴凍水不能生木也傷官用財即為秀氣而用之夏木貴而不甚秀燥土不甚靈秀也春木逢火則為木為通明而夏木不作此論秋金遇水則為金水相涵而冬金不作此論氣有衰旺取用差異也春木逢火木火通明晦氣見官而秋金遇水金水相涵見官無礙若是庚生申月而支中或子或辰會成水局天干透丁以為官星只要壬癸不透露幹頭便為貴格與食神傷官喜見官之說同論亦調候之道也食神雖逢正印亦謂奪食而夏木火盛輕用之亦秀而貴與木火傷官喜見水同論亦調候之謂也此類甚多不能悉述在學者引伸觸類神而明之而已,按比食財官印乃五行生克轉變之名詞其義備列宜忌門中然余為人談命每多詳言五行而略論名詞者何也蓋木火土金水之五行乃有形之物質與人談論其理顯然易曉非比食財官印之名詞高深費解也然欲知五行之真理必先明調候之道須熟玩此篇尤須將五行宜忌門中義理頻頻尋思乃得要領,論相神緊要,沈孝瞻曰月令既得用神則別位亦必有相若君之有相輔者是也如官逢財生則官為用財為相財旺生官則財為用官為相煞逢食制則煞為用食為相然此乃一定之法非通變之妙要而言之凡全局之格賴此一字而成者均謂之相也傷用神甚於傷身傷相甚於傷用如甲用酉官透丁逢壬則合傷存官以成格者全賴壬之相戊用子財透甲並己則合煞存財以成格者全賴己之相乙用酉煞年丁月癸時上逢戊則合去癸印以使丁得制煞者全賴戊之相癸生亥月透丙為財財逢月劫而卯未來會則化水為木而轉劫以生財者全賴於卯未之相庚生申月透癸泄氣不通月令而金氣不甚靈子辰會局則化金為水而成金水相涵者全賴於子辰之相云云之類皆相神之緊要也相神無破貴格已成相神相傷立敗其格如甲用酉官透丁逢癸印製傷以護官矣而又逢戊癸合戊而不制丁癸水之相傷矣丁用酉財透癸逢己食制煞以生財矣而又透甲己合甲而不制癸己土之相傷矣是皆有情而化無情有用而成無用之格也凡八字排定必有一種議論一種作用一種取捨隨地換形難以虛擬學命者其可忽諸,

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