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作者|張弛 實習生|丁慕涵 編輯|崔世海,佛學院，是培育釋教專門人才的院校。但對民眾而言，佛學院往往很神秘：事實什麼樣的人能進到佛學院學習？這些人都有着怎樣的履歷？,佛學院的大學生涯和通俗院校又有什麼差異呢？,“照樣居士的時刻，我曾到訪北京法源寺。”2017年從中國佛學院結業的覺海師父說，昔時頭遇法源寺，他就提議了要來這裏念書的念心。“那時正值早春四月，法源寺丁香盛開，許多學僧就在樹蔭下念書。幽靜肅穆，真是廟宇莊重”。,法源寺位於西城區南橫西街路北衚衕里，二環以里，是北京城內最古老的寺廟之一，也是現在保留最完整的廟宇。它的另一個顯赫身份是漢傳釋教的最高學府——中國佛學院所在地。這是一所培育中國釋教專門人才的院校，於1956年開辦，海內許多大寺住持都結業於此。,那麼，事實什麼樣的人才氣進到佛學院學習？這些人都有着怎樣的履歷？佛學院的大學生涯和通俗院校又有什麼差異呢？,入學考試憂傷高考,與許多寺廟香客如雲差異，法源寺香火不旺。寺廟西面的中國佛學院大門右側掛着的校牌也很不顯眼，從門前的衚衕經由，若是不留心，甚至都市錯過。與其他大學相比，佛學院也顯然小了些，只有一幢教學樓和樓前的一個小院。,佛學院只招收出家人，能到佛學院念書的學僧都不簡樸。他們由天下各大寺廟或佛協推薦，之後這些18歲至29歲的優異僧人還將面臨嚴酷的入學考試，“嚴酷”意味着考題難和錄取率低。多年來，中國佛學院的入學比例維持在4：1或5：1，這低於許多省份的高考錄取率。,佛學院的入學考試科目，包羅語文（主要是古代漢語）、歷史、地理、英語、佛學和宗教作業。“考試最大的難度是沒有考試局限，就說史地，什麼都考，我們溫習時，只能看看上一屆的考題，考過的就不看，或少看點兒。”覺海說。,例若有一年的英語考題，最後一道英譯漢，考的是一段佛家故事，內容出自禪宗文籍《景德傳燈錄》。考完出來一對題，同硯們的謎底五花八門，緣故原由很簡樸：光懂英語，不懂佛經，僅懂佛經，不會英語，都不能能答對。,出家之前，覺海曾就讀於廣州的一所大學。他是典型的南方人，1990年出生，瘦高個兒，秀氣斯文，一副眼鏡架在鼻樑上，雖然穿着僧衣，也脫不去學生的本色。,從法源寺回廣州一年後，覺海便在華嚴寺剃度出家，拜在本煥老僧人的學生釋印覺大僧人座下。這是一座以《華嚴經》命名的寺院。之後他去了道風頗好的福建莆田廣化寺，在那裡學習釋教基本知識，以及一些沙彌戒律。,八字算命越來越不準了(為什麼很多命理師看不準八字)
,看他年數輕輕，又是大學結業，就有師父建議他報考中國佛學院，“你這麼年輕，又有這樣對佛法的體會，應該去佛學院里繼續深造。”,不外，最先覺海有點“不太敢”。中國佛學院面向天下招生，那時照樣兩年招一次，一次只招40多小我私人。他最憂鬱的一個問題是，“天下那麼多師父，才招40多小我私人，以我剛出家沒多久這種因緣、這種佛學水平，能不能考得上呢？”,經由兩個多月的強化訓練，覺海如願以償拿到了中國佛學院的錄取通知。“感恩活菩薩的加持，感恩列位法師的教訓、提攜。”覺海回憶說，那兩個多月，除了增強對釋教理論、釋教基礎知識的學習，他天天晚上都市在廣化寺觀音閣里向觀音菩薩祈禱。,入學門檻很高，學生綜合素質自然也不錯。中國佛學院招收的學僧，每年都有像覺海這樣讀過大學的，甚至還著名牌大學結業的碩士研究生。,“能進佛學院學習的學生大多是為了潛心研究、修行佛法，並不是僅僅為了拿個文憑，他們許多人的想法與世俗社會照樣有區其餘。”中國佛學院一位教授示意，學僧學習4年結業后，雖有差其餘選擇，一些人會回到寺廟，也有一些被公派出國留學，好比到英國劍橋或者日本的大學繼續學習，但不管怎麼樣，人人的目的都是一致的，那就是研究和弘揚佛法。,在佛學院，買書是學僧們最大的花銷。每位學僧一個月有100多元的津貼，平時的法事流動，還會有一些收入。學僧生涯簡樸，一樣平常生涯開銷很少，人人都把大部門的錢用來買書了。課餘，學僧們也有自己差其餘喜歡，有的人行使周末學古琴，有的學茶道，有的逛書店，有的泡圖書館，學習興趣很普遍。,2017年底，竣事中國佛學院的本科學習后，覺海來到斯里蘭卡，繼續攻讀佛學偏向的文學碩士。今年5月31日，他順遂通過了凱拉尼亞大學巴利與佛學研究院的碩士學位考試。,繁重的課業肩負,與通俗大學生一樣，學僧們每周一至周五上課，上下晝都有課。差其餘是，他們起得很早。早上5:30，法源寺內響亮的打板聲響起，住在法源寺大殿東側的學僧們就要起床了。,簡樸洗漱后，隨同着鐘鼓聲，學僧們走進大殿最先一天的作業。6點到7點是早課，絕不能少，天天云云。這也是學僧與通俗大學學生的基本區別，是他們的需要作業。,做完早課，學僧們會到五觀堂過早堂，也就是吃早餐。堂內很整齊，一排排的木質長條餐桌犬牙交織。在寺廟裡，絕對阻止虛耗，以是他們都是吃若干取若干。飯菜很簡樸，兩個蔬菜，另有粥和饅頭。審問時秩序井然，沒有人竊竊私語。,
,審問后，學僧們最先為上課做準備。法源寺與佛學院教學樓有一道小門毗鄰，學僧們天天會從這道小門穿過，到課堂上課。教學樓是一幢中式仿古修建，分地上和地下兩層，一層是一條回字形環廊，器械兩側都是課堂，平時本科班的學生就在那裡上課。,課堂往北是圖書館，是天下最大的佛學圖書館，藏有幾十萬冊釋教文籍。環廊中央是個天井，可以看到樓下的開放大閱覽室，一排排書櫃里塞滿了佛經和文籍。地下一層的南側是大集會室。平時，學生們在這裏開會，或約請清華、北大的教授們來這裏講詩歌、古漢語等課程。不外，這些都放置在晚上課餘時間。,上午的課程竣事後，中午11：30最先審問（午餐），審問前需要念經。之後是自由時間，一共一個小時，學僧們可以在宿舍里看書，或者打坐念經，也可以躺下休息一會兒。,下晝15:40，一天的課程竣事。學僧們要馬上回到宿舍換好袈裟，再到大殿集聚。16時，他們要準時舉行晚殿（晚課）、念經。晚殿一樣平常會連續一個小時。,由於佛家考究“過午不食”，晚殿後他們就不再用飯。到19：30，他們要回到教學樓舉行自修，時間是一個小時。周一至周五，天天的內容差異，詳細包羅禪修、中國佛學史、圖書館、天台學等。晚上20:30以後，學僧們就可以自由放置了。不外，“有的學僧很用功，會念書到深夜”。,據覺海先容，學僧們一個學年要學十幾門課，4個學年下來，要學四五十門課程。課程的內容許多，除了外語、歷史、地理、古代漢語、盤算機等通例課，學僧們還要學書法、茶道、音樂等課程，稀奇是釋教史、唯識學（類似於哲學、心理學，由唐代高僧玄奘去印度學習並傳入中國）等佛學課。,除了一些藝術修養類的課程，諸如禪茶、音樂等，大部門課程都涉及佛理，又多是古漢語，因而學僧們的學習生涯實在並不輕鬆。,正在海南三亞南海佛學院就讀的釋果法，經常在海內着名的視頻直播平台播報自己的學習生涯。釋果法是更為少見的比丘尼，由於繁重的課業肩負，她並不經常上線，偶然連線時也總提醒粉絲，“不要虛耗時間，撈乾的說”。她的微信名字，也專門標註了“不加群不閑聊”。假期也是補課的好日子，最近被她列入重點的是《教觀綱宗》和《童蒙止觀》。,前段時間，為了“結夏安居”，她一直在齋堂幹活，天天很晚才回到宿舍，之後還得拜佛。除了早殿、晚殿、共修，另有5個小時上課。安居時代也閑不着，她自定的安居作業，包羅無量壽經、觀無量壽經、普賢行願品、往生論、圓通章、梵網經戒本、阿彌陀經各一遍，佛號一萬，108大拜。今年8月前，她還要讀完凈土竅門的5本書，同時學習英語。,“出世”與“入世”,着僧衣、剃度，淡淡的眉毛，嘴邊一顆小雀斑，秀氣的釋果法走到那裡，都不能阻止會引人關注。她來自東北，現在在某視頻直播平台的粉絲快要5萬人。她一樣平常與民眾分享的內容，多與佛學院的學習生涯有關，有時她在周末抽閑直播並解答問題，心情好時還會給粉絲唱上一曲佛樂。,問她是不是從小就想出家，她說，實在，她從小的夢想是當一名武士，那種既能搞研究又能戰鬥的武士。而她平時最喜歡的運動，竟然是搏擊。“雖然我沒有實現自己的夢想，但卻擁有了比夢想中更優異的身份。”她說，也許現在做得並欠好，然則，“不忍眾生苦、不忍聖教衰，我一定會不停起勁，成為一個能夠讓慈悲遍法界、善意滿人世的人。”,免費算命2022年運勢(2022年重大星象運勢播報)
,作為出家人，釋果法並不主張修行與現實生涯完全割裂。“親友密友也是眾生，若是對家庭都不願意支出，若何實現對眾生的答應？若是家人的要求通情達理，那就應該起勁肩負起對他們的責任。”她說，修行的人，是把自己的一生都奉獻給佛法和眾生的人，是具有無私和大愛的人，“不為自己求安樂、希望眾生得離苦”。逃避現實的人沒有資格出家，一個連現實生涯都不敢面臨的人，又怎麼能夠擔得起這種重任呢？,對於社會上一些對釋教的熟悉誤區，她也會全力澄清。好比，現在盛行的辟穀，她說，自己辟穀不是佛法當中的，而是外道法。但為了領會辟穀事實是怎麼回事，便於以後在弘法的時刻，能夠告訴人人是怎麼回事，她照樣實驗斷食7天。不外，她不建議身邊任何居士去做這件事。她聲明，辟穀時代，每一天都有上師指導，不是人人想象的這麼簡樸，不吃不喝就行了。“一個步驟的了，喝水都市吐，生不如死，會失事”。,另有粉絲在微信上給她留言，請她幫着在寺廟“燒高香”，保佑其平安康健祥瑞。她耿直回懟，“我沒有這項營業，這些都是迷信”。她說，若是“燒高香”就能消災免難，不如在喜馬拉雅山上燒，或者在飛機上燒，那不是更高？另有一些人，在過年前的晚上趕去寺廟花高價“燒頭香”，這也是迷信。她把真正給佛上香的意義寫給粉絲，稱上香禮佛時應當心地清凈，若要許願，當放棄自私自利、損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生的願望。,對於“出世”與“入世”，在佛學院的課程設置里，也有考量。好比，時政課就是佛學院的必修課。內容主要包羅兩個方面，一部門是宗教執法律例，另一部門就是時勢。,“愛國愛教是釋教的優良傳統，堅持釋教中國化的偏向，在這些方面我們一直做得對照好。”覺海說，作為新時代的出家人，有需要領會國家時勢政治，學習一些主要的律例政策。“像之前出台的《宗教事務條例》等，我們都是要去學習的。他以為，出家人也要學執法，學法才氣知法、懂法，才氣運用執法去保障弘揚佛法，更好地珍愛自己，同時維護釋教的正當權益。,對此，浙江省永嘉縣普安寺住持釋明心有更詳盡的敘述。釋明心於2009年至2013年在中國佛學院就讀，由於一張發在天涯論壇的帖子而在網絡爆紅。帖子中有他的照片，穿着僧衣，帥氣的面容，以及近1.9米的身高。現在他偶然更新的微博，粉絲仍有28萬，且絕大部門為女性。,在釋明心出書的書中，他寫道：釋教張揚四恩，即國恩、怙恃恩、師恩、三寶恩。我們也一樣要“首先謝謝國家”，由於出家修行，需要國家聽許，方能出家。又蒙治化之力，無強弱凌逼之憂，而得安居山林，學習道業；兼復飲食水土，皆屬國家，是為報國恩。國家是由一個個公民小我私人組合而成，若是每小我私人都能做好自己，心靈純凈，國家就會成為人世凈土。,出家人的煩惱,因容貌而在網絡爆紅，但容貌也給釋明心帶來苦惱。雖然是出家人，釋明心更為外界所知的標籤卻是“帥”：“中國最帥80后僧人”。那時，曾從天涯論壇撒播出一首詩：若干春閨夢裡人，輕歌一曲別紅塵，無情哪得眸如海，悲盡循環苦眾生。不外，說他炒作自己想着名的質疑隨之而來。,濃眉深目，耳輪垂埵，縱然不穿僧袍，釋明心看起來也是“一臉佛相”。曾有偶遇之人紀錄下一個有趣的瞬間，“我立誓，這是我見過最帥的師父，360度無死角啊，稀奇是耳垂，很有佛相，走在香火繚繞的寺廟裡，宛若仙人，只是不久師父就悲催了，被一群大媽發現，大媽們显示得極不矜持，大叫着：快看啊，唐僧！便蜂擁而上，師父一酡顏塵真恐怖的容貌，趕忙疾步下山??”,在佛學院念書時代，釋明心也遇到過令他感應“很雷”的事。有位居士經常帶着漂亮的女兒去寺院找他，請用飯，希望他能協助啟發鬱悶的女兒。某天，這位施主終於說出心裡話：“我師父說你是×××轉世，想找你讓我閨女生個小佛。”釋明心拒絕後，這位施主便再沒來找他。,
,現在，釋明心長居浙江永嘉縣普安寺，這裏交通並不那麼利便，但依然會有人千里迢迢趕去寺里，只為能見他一面。“各個社交網絡平台，都能找到那麼幾個冒充他的人，這逼得明心師父不得不在這些平台逐一註冊，還得時不時直播以驗明正身。”一位釋明心的粉絲說，由於各色新鮮的人太多，釋明心的微信都是迎面添加，種種平台上，私信要求互粉能夠通過的，絕不能能是他本人。,雖然遠離萬丈紅塵，大多數人也不會像釋明心一樣遇到這麼極端的狀態，但由於不領會導致的誤會經常發生。覺海說，“經常有人會問我們一些問題，你們那麼年輕就出家，為什麼要出家？出家的緣故原由是什麼？或者你要出家是不是可以娶親，是不是可以吃肉？是不是有上下班等等這些問題，往往我們都是一笑而過。有因緣就多聊幾句，沒有的話也就只是笑笑。”,覺海說，佛家的戒律，一樣平常情形下是不向眾人展示的。不外，戒律對於僧人異常主要，包羅“殺、盜、淫、妄、酒”五大戒律。相傳，佛祖涅槃前，其學生去問他：您在世時我們以您為師，您走了我們該怎麼辦？佛說：以戒為師。,對於覺海來說，戒律不只是約束，也是珍愛自己的法身慧命。“釋教講‘戒定慧’，‘戒’是排在第一的。”覺海說，釋教講：“因戒而生定，為定而發慧”。沒有了“戒”，天天你的六根都向著6層去攀援，心都往外求，你的心若何才氣平靜下來呢？“許多人以為戒律就是這個不能做，誰人不能做，實在並不領會戒律另有起勁的一面，就是告訴我們，若何成就我們的善，出世間的善。”,“沒有太多途徑讓人人領會一些對照正統的知識，許多人都是通過電視劇、網絡，甚至通過別口中以謠傳訛，都是似是而非的器械，有時網上還會炒作一些中傷空門的花邊新聞，你也沒有設施辯解，由於基本說不清晰。”覺海說，我知道社會民眾喜歡這些吸引眼球的器械，對此我們也很無奈。,好比占卜算命。從古至今，看相算命測八字在民間都異常盛行，常有人以為他們出了家，就一定會算命，希望也能給他們算一算。但事實上佛家考究因果報應，不是宿命論，不提倡算命。,據釋明心說，普安寺供桌上原來也有簽筒，接受時他曾把簽筒藏了起來，希望村民們不要再舉行這種占卜迷信流動。可沒堅持多久，就不得不拿了回來，由於老有人找他要簽筒，說這寺院的簽很靈，專門為求籤而來的人也不少。“不想冒犯人，隨他們去吧。”,*本文由樹木設計作者【鳳凰WEEKLY】創作，獨家宣布在今日頭條，未經授權，不得轉載。,
一年中什麼時候算命好(八字預測怎麼排四柱的年月日時)
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