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算命說破婚是什麼意思(男不娶女不嫁)

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泉源:廣州日報,家住浙江省杭州市的小西和丈夫小爭,都是“85后”的獨生子女,兩人於2016年娶親。娶親前,雙方家庭就已約定好,娶親后小西依然可以住在外家,也可以到公婆家棲身;同理,小爭也云云。而且,兩個家庭商定,小伉儷共生育兩個小孩,根據出生順序,一胎跟男方姓,二胎跟女方姓。家庭里也沒有外公外婆的看法,小孩對爸爸媽媽的怙恃都叫爺爺奶奶。,這是近些年在江浙一帶悄然興起的一種新的婚姻形式——兩頭婚。即當地人俗稱的“不來不去”“不進不出”“不嫁不娶”“兩家拼拼”,男方無須付彩禮,女方也無須陪妝奩,雙方均沒有嫁娶之意,且都有隨自己姓氏的孩子,意味着“我家不是嫁女兒,你家也不是娶媳婦”,這種婚姻既不屬於男娶女嫁,也不屬於女招男入贅。,剋日,“兩頭婚”也登上了熱搜榜。,在網友談論中,不少網友對此持起勁看法:,《中國婦女報》採訪了浙江思偉狀師事務所狀師、杭州市婦女維權與執法援助自願團的自願者楊紅,她多年從事“家務事”處置,首次接觸到兩頭婚時,就對此示意讚許。楊紅總結了其幾大優勢。“首先,兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩,是起勁響應了國家的生育政策,有利於緩解社會的老齡化。再好比,沒有彩禮和陪嫁門檻,男方和女方的經濟壓力都市減輕。相對而言,可以提高年輕人的娶親意願。再者,生育兩個小孩既隨父姓又隨母姓,阻止了姓氏和撫育方面的紛爭。”,這種形式並非近年泛起,90年月時在湖州、蘇南、浙北等區域就都有漫衍。,復旦大學社會學專業博士結業的趙春蘭於2017年到2019年時代在水村舉行野外觀察時,紀錄了這樣一個家庭異常有代表性:,阿斌姓“俞”,小琪姓“金”,兩人自由戀愛,到了談婚論嫁的時刻,“兩頭婚”、“兩頭姓”成了雙方家庭天真絢麗的選擇。,2010年舉行婚禮時,男方不送彩禮,女方不置辦妝奩,婚禮上,點蠟燭、拜堂在阿斌家舉行,而散糖、散紅包等傳統上專屬於新郎家的儀式則在小琪家舉行;2012年和2014年,

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阿斌和小琪的兩個女兒相繼出生,根據婚前的協定,大女兒隨男方姓“俞”,小女兒隨女方姓“金”;孩子出生三天後,根據習俗要辦“三朝祭祖”,大女兒祭的是俞家的祖宗,小女兒則在金家舉行祭祀儀式;未來,兩個孩子將各自繼續兩個家庭的財富。,小琪懷二胎時,也有人問阿斌怙恃:“第二胎若是是孫子的話,你們肯(讓他隨女方姓)的啊?”阿斌怙恃显示得異常開明:“哪怕第二個是男孩,也照樣要隨着女方姓的。”,阿斌家長的這種亮相體現出對“兩頭姓”繼替香火的接納:“到我大孫女娶親的時刻,就算她也像她爸媽一樣‘兩頭娶親’,也是要生兩個,其中一個必須姓我們俞家的。這樣,我們姓‘俞’的,就始終照樣有的,就不會斷了。”,不難發現,“兩頭婚”的形成有着認真的緣故原由,其中很主要的一條就是:延續香火。在現在的社會靠山下,通過變通的方式來舉行姓氏的延續。,“兩頭”帶來的問題也很顯著。兩頭婚家庭的自力性會弱,小家庭的完整性也肯定會受到影響,年輕伉儷的親密度也會受到影響。而一旦兩個子女各自姓雙方姓氏,這種星散會加倍顯著,爺爺奶奶也會更青睞跟自己同姓的小孩。,這種情形下,孩子不只不能成為伉儷雙方作為小家庭的融合劑,反而各自代表了雙方背後家庭的延續,由此,三代人之間關係更為龐大,將會引發不少衝突和矛盾。就拿開頭提到的小西伉儷來說,兩家曾因清明節男方要不要追隨女方去省墓而鬧過不愉快。小爭以為,去女方處省墓是上門女婿的行為,堅決不去。更有甚者,由於“兩頭婚”難以一碗水端平,在婚姻生涯終於到了種種不愉快,家庭也在破碎邊緣。,對於“兩頭婚”未來的生長趨勢,《中國婦女報》給出了三種看法:,其一是,這類徵象可能會消逝,由於兩頭婚是一個特定歷史時期的產物,一定會隨着社會的生長逐漸削減。也有看法恰恰相反,隨着教育的普及以及文明素養的提升,人們對婚姻姓氏的態度會越來越開明,“兩頭婚”會沖淡人們對於姓氏傳承的“執拗”。另有一看規則對照折中,以為這種形式會跟招上門女婿一樣,依然存在,但不會成為普遍徵象。,你知道“兩頭婚”嗎?,對這種徵象,你有什麼看法呢?,

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