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易經二十三“碩果”-宇宙生生的種子(2)

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算好時辰的剖腹產八字還有意義嗎(擇日擇時剖腹產是逆天而行么)

江蘇連雲港將軍崖大頭禾人圖植物之仁與道德之仁的功效在這裏獲得統一更耐人尋味的是仁本是儒家頭腦系統中的焦點看法其宗旨是愛人生生由於植物果實的再生的功效與仁的道德功效相似以是厥後也將植物果實稱為仁也從植物果實的再生功效角度分析仁的寄義如上蔡語錄中說桃李之核可種而生者謂之桃仁杏仁有生之意推之而仁可見矣這樣就將植物的果實之仁與抽象的道德之仁聯繫在一起繼仁的看法之後子思又提出了誠的命題與仁珠連璧合交互輝映中庸中說誠者天之道誠之者人之道所謂的誠從植物的角度而言就是植物籽粒的豐滿從人的道德的角度而言就是指美德的豐裕犹如植物之仁使宇宙充滿生氣與活力一樣道德之仁使人類社會充滿生氣與活力正如楊向奎先生易經中的哲學與儒家的刷新一文中說孔子以宇宙生生不息為仁子思以宇宙之充滿生物為誠這仁與誠的命題仍然具有道德哲學的所有寄義它是人生本體沒有仁便不能成生這樣一來剝上九一陽的碩果不僅是植物再生的種子也是宇宙萬物再生的種子,更多易經二十三碩果宇宙生生的種子2的相關文章請關注紫微府,

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