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甲子對應的陰陽五行(甲子與五行)

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生天做天人

昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十號曰花甲子其花字誠為奇妙賢人借意而喻之不能着意執泥夫自子至亥十二宮各有金木水火土之屬始起於子為一陽終於亥為六陰其五行所屬金木水火土在天為五星於地為五嶽於德為五常於人為五臟其於命也為五行是故甲子之屬乃應之於命命則一世之事故甲子納音象賢人喻之亦如人一世之事也何言乎子丑二位陰陽始孕人在胞胎物藏根未有涯際寅卯二位陰陽漸開人漸生長物以拆甲群葩漸剖如人將有立身也辰巳二位陰陽氣盛物當華秀如人三十四十而有立身之地始有進取之象午未二位陰陽彰露物已成齊人至五十六十富貴貧賤可知凡百興衰可見申酉二位陰陽肅殺物已收穫人已龜縮各得其靜矣戌亥二位陰陽閉塞物氣歸根人當休息各有歸着詳此十有二位先後六十甲子可以次第而曉,甲子乙丑何以取象為海中之金蓋氣在包藏著名無形猶人之在母腹也壬寅癸卯絕地存金氣尚柔弱薄若繒縞故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地氣已發生金尚在礦寄形生育之鄉受西方之正色乃曰白蠟金甲午乙未則氣已成物質自堅實混於沙而別於沙居於火而煉於火乃曰沙中金也壬申癸酉氣盛物極當施收斂之功穎脫鋒銳之刃蓋申酉金之正位干值壬癸金水淬礪故取象劍鋒而金之功用極矣至戌亥則金氣藏伏形體已殘磨鍊首飾已成其狀藏之閨閣無所施為而金之功用畢故曰庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑何以取象桑柘木蓋氣居盤屈形狀未伸居於水地蠶衰之月桑柘受氣取其時之生也庚寅辛卯則氣已乘陽得種植之勢力其為狀也奈居金下凡金與霜素堅木居下得其旺歲寒后凋取其性之堅也故曰松柏木戊辰己巳則氣不成量物已實時枝恭弘=叶 恭弘興隆郁然成林取其木之盛也故曰大林木壬午癸未木至午而死至未而墓故楊柳盛夏恭弘=叶 恭弘凋枝幹微弱取其性之柔也故曰楊柳木庚申辛酉五行屬金而納音屬木以相剋取之蓋木性辛者唯石榴木申酉氣歸靜肅物漸成實木居金地其味成辛故曰石榴木觀他木至午而死惟此木至午而旺取其性之偏也戊戌己亥氣歸藏伏陰陽閉塞木氣歸根伏乎土中故曰平地木也丙子丁丑何以取象澗下水蓋氣未通濟高段非水流之所卑濕乃水就之鄉由地中行故曰澗下水甲寅乙卯氣出陽明水勢恃源東流滔注其勢浸大故曰大溪水壬辰癸巳勢極東南氣傍離宮火明勢盛水得歸庫盈科後進乃曰長流水也丙午丁未氣當升降在高明火位有水沛然作霖以濟火中之水惟天上乃有故曰天河水甲申乙酉氣息平靜子母同位出而不窮汲而不竭乃曰井泉水壬戌癸亥天門之地氣歸閉塞水歷遍而不趨勢歸乎寧謐之位來之不窮納之不溢乃曰大海水也戊子己丑何以取象霹靂火蓋氣在一陽形居水位水中之火非神龍則無故曰霹靂火丙寅丁卯氣漸發輝因薪而顯陰陽為治天地為爐乃曰爐中火也甲辰乙巳氣形盛陣勢定高岡傳明繼晦子母相承乃曰覆燈火也戊午己未氣過陽宮重離相會炳靈交光發輝炎上乃曰天上火也丙申丁酉氣息形藏勢力韜光龜縮兌位力微體弱明不及遠乃曰山下火也甲戌乙亥謂之山頭火者山乃藏形頭乃投光內明外暗隱而不顯飛光投干歸於休息之中故曰山頭火也庚子辛丑何以取象壁上土氣居閉塞物尚包藏掩形遮體內外不交故曰壁上土戊寅己卯氣能成物功以育物發乎根壯乎萼蕊乃曰城頭土也丙辰丁巳氣以承陽發生已過成齊未來乃曰沙中土也庚午辛未氣當承形物以路彰有形可質有物可彰乃曰路傍土也戊申己酉氣以歸息物當收斂龜縮退閑美而無事乃曰大驛土也丙戌丁亥氣成物府事以美圓陰陽曆遍勢得其間乃曰屋上土也,余見路旁之土播殖百穀午未之地其盛夏長養之時乎大驛之土通達四方申酉之地其得朋利亨之理乎城頭之土取堤防之功五公恃之立國而衛民也壁上之土明掩飾之用臣庶資之爰居而爰處也沙中之土土之最潤者也土潤則生故成齊未來而有用屋上之土土之樂成者也樂成者靜故止於一定而不遷蓋居五行之中行負載之令主養育之權三才五行皆不能失處高下而得位居四序而有功金得之鋒銳雄剛火得之灼爍照耀木得之英華越秀水得之濫波不泛土得之稼穡愈豐聚之不散必能為山山者高也散之不聚必能為地地者原也用之無限生之罔極土之功用大矣哉五行取象皆以看待而分陰陽即始終而明轉變如甲子乙丑對甲午乙未海中沙中水土之辨陰陽之分也壬寅癸卯對壬申癸酉金泊劍鋒金木之辨剛柔之別也庚辰辛已對庚戌辛亥白蠟釵釧干巽異方形色各盡也壬子癸酉對壬午癸未桑柘楊柳一曲一柔形質多別也庚寅辛卯對庚申辛酉松柏石榴一堅一辛性味迥異也戊辰己巳對戊戌己亥大林平地一盛一衰巽干殊方也戊子己丑對戊午己未霹靂天上雷霆揮鞭日月同照也丙寅丁卯對丙申丁酉爐中山下火盛木焚金旺火滅也甲辰乙巳對甲戌乙亥覆燈山頭含光畏風投光止艮也庚子辛丑對庚午辛未壁上路旁形分離合種別死生也戊寅己卯對戊申己酉城頭大驛東南西北坤艮正位也丙辰丁巳對丙戌丁亥沙中屋上乾濕互用轉變始終也,圓看方看不外旺相死休因近取遠莫逃金木水火土以干支而分配五行論陰陽而大明終始天成人力相兼生旺死絕並類嗚呼六十甲子賢人不外借其象以明其理而五行性情材質形色功用無不曲盡而造化無餘蘊矣,更多三命通會論納音取象的相關文章請關注紫微府,

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