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易經有三易 (3)

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腳底有痣的人多嗎?(腳底有痣是什麼情況)

第一個原則叫做權不離經權就是權變的意思經就是經常的守則不能以變的禮貌不管怎麼變都不能逾越這個禮貌要有原則地應變不能以沒有原則地亂變一小我私人若是變來變去變到沒有原則了別人都市厭惡你一小我私人若是死守原則不知道變通那誰都怕你這樣我們才知道中國人講外圓內方是異常有原理的再怎麼變禮貌不能變掉我們用現代話來講每一小我私人都可以變通然則不能變得太離譜這樣就叫權不離經每一種改變都應該看它合理不合理合理是磨練的尺度你變得合理我們就贊成你變得不合理我們就搖頭,第二個原則叫做權不損人所有的權變不能以損害別人損人晦氣己的事不叫變通使既得利益者受到很大的危險是不公正的遭受到抗拒也是合理的任何人都不能依附自己手中有權愛怎麼變就怎麼變這種心態是人人都無法接受的,我們來看一個實着實在的案例一家公司有位朱小姐她在甲單元希望調到統一個公司的乙單元去人事部門首先徵求朱小姐直屬上司的意見上司說沒有問題我尊重她的選擇我們都是統一家公司沒有關係人事部門又去徵求乙單元司理的意見乙單元的司理也說沒有問題我們迎接然後總司理一批准調令一宣布就生效了,這原本是很簡樸的事情可是調令宣布以後乙單元的司理卻跟人事部門說不能吸收朱小姐人事部門的幹部說你不能這樣啊我事先徵求了你的贊成才簽準的現在下令宣布了你怎麼能說差異意呢然則乙單元的司理偏偏說你不要問我理由我差異意就是差異意若是朱小姐真的要來那我就只好告退了可是乙單元的這個司理是個很好的司理把他逼走對公司會是不小的損失,人人來看這件事誰紕謬我不以為有誰紕謬只是這內里一定有個系統叫程咬金系統就是半路上泛起的問題外國人做事很少會碰着程咬金系統但中國四處都是程咬金系統總是無故端殺出一小我私人來我就對人事部門的幹部說我們想事情要這樣子想這位乙單元的司理是個太極有陰有陽他平時講不講信用准許的事情會不會懺悔人事部門的幹部說他平時很講信用准許的事從來不懺悔我說那就好了那這次一定是破例這其中一定有他說不出來的心事憑證我的判斷很可能是這個司理的太太差異意而不是他本人差異意人事部門的幹部就去問這位司理是不是他太太差異意這個司理大吃一驚說你怎麼知道人人看我一猜就對了有人說讀易經會算實在不是會算是會推理而已,人事部門的幹部就問這個司理說你太太為什麼不讓朱小姐來這個司理說我太太不是對朱小姐有意見她基本不熟悉朱小姐而是三年前我升任司理的時刻我太太就跟我講不許沒娶親的女同事調到我的單元來三年已往了我都忘得一干二凈了沒想到她還記得,人事部門的幹部給我打電話說問題果真是出在他太太身上問我應該怎麼辦我說那很簡樸然後給他剖析有幾條路可走第一請總司理收回成命然則這樣一定不行總司理朝令夕改在整個公司的公信力就沒有了第二委屈乙單元的司理吸收朱小姐但那會逼走一個好人才也不行既然兩條路都走不通唯一的設施就是你帶一籃水果去見誰人司理的太太說事先不知道有這個禮貌若是知道一定不會讓朱小姐調來的然則現在總司理的下令已經下發了馬上收回不行以是總司理專程叫我來請託你幫他一個忙讓這個調令維持兩個月兩個月以後我們再把朱小姐調走總司理要我請託你這兩個月好悅目守你先生不要讓他失事,人事幹部照我說的去做效果司理太太說這個可以商議你給別人一定的彈性讓人家有迴環的餘地才好商議,兩個月以後人事部門的幹部再去問司理太太要不要把朱小姐調走司理太太說不用這兩個月也沒有怎麼樣就讓朱小姐留下來好了云云為難的一件事就這樣輕鬆地化解了這個不是解決而是化解易經是講化的中國人是大事化小小事化了最後什麼事也沒有了,易經曾經被稱為變經由於宇宙的一切都在轉變之中易經所示意的就是轉變的紀律而轉變有三個原則第一個是權不離經第二個是權不損人那麼第三個原則是什麼而這些轉變的原則和原理對於我們現代人又有什麼現實意義呢,第三個原則叫做權不多用經常變就示意原來的很不成熟就說明你的禮貌有問題要否則為什麼會經常變呢好比穿衣服一小我私人試探一陣子以後知道自己穿哪種衣服最合適就穿那種衣服好了若是一會兒穿成這樣一會兒又穿成那樣就示意他基本穿哪種都不合適我們今天最大的誤差就是喜歡求新求變要記着變有百分之八十是錯誤的天下事不如意者十常八九我們好不容易找到一個禮貌不要亂變但今天我們大多都是亂變設計個水龍頭你就順着擰開就好瞭然則他們偏紛歧會兒用壓的一會兒又用提的林林總總千奇百怪效果去住旅館就會發現水龍頭擰也不出水壓也不出水提也不出水你一生氣踢一腳水反倒噴出來了弄得你全身都是這算什麼設計呢,中國人設計屋子都是先設計內里把每一個房間都設計得方方正正的然後再設計外面風水是異常科學的器械跟迷信沒有關係同樣一個器械不懂的人就是迷信懂的人就是講原理是依據科學的原理,有例行一定有破例這一點我們認可然則破例比例行還多就紕謬了破例對照少例行對照多經常是這樣辦偶然會那樣辦這樣才合理,喜歡考究新求變另有一個很大的問題就是會使人們以為新的就是好的舊的就是壞的這是個最恐怖的看法為什麼新的就是好的現實上新的經常不如舊的你看我們現在很眷念以前的器械就是以前的器械簡樸明晰我們要說清晰求新求變自己沒有錯是人搞錯了以為新的一定比舊的好這是錯誤的你以為舊的再好也要換掉那就叫喜新厭舊一小我私人若是喜新厭舊那這小我私人就沒有指望了早晚連自己的太太也要換掉,老子說不知常妄作凶道德經一小我私人不知道通例就最先亂變最後效果只有一個字凶人一味亂變變到最後自己連立錐之地都沒有了這是多恐怖的事情一小我私人對怙恃孝可以變嗎對同夥信可以變嗎這是不能變的若是變了親人同夥之間的信託感就沒有了就發生了疏離感人與人之間原本沒有疏離感就是人這樣一點一點造成的,以是我們一定要記着這三個原則,第一權不離經所有的變不能脫離禮貌,第二權不損人所有的變都不能以損害別人的權益,第三權不多用偶然用人人沒有意見經常用就示意你的禮貌要改一小我私人若是變到連基本都變掉了那是最恐怖的,談到這裏我想人人心裏都有一個問題就是易經到底能不能占卜這是個不能阻止的問題由於易經原本就是一本可以占卜的書我們要面臨這個問題躲來躲去不是設施以是我們下面就要談一談為什麼孔子說不佔,以上就是小編給您帶來的易經有三易3希望對您有所輔助更多指南請繼續關注紫微府算命專題,

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