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天干生地支的日柱(七月天干地支)

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甲午日柱的男命好嗎?甲午日生男

干支紀法的由來,雖然有以下一些說法來考證干支的起源然則事實是誰發現最早泛起於何時始終都是一個謎,約莫在戰國末年依據各國史官耐久積累下來的質料編成的史書世本說容成作歷大橈作甲子二人皆黃帝之臣蓋自黃帝以來始用甲子紀日每六十日而甲子一周看來干支是大撓創製的大撓采五行之情占斗機所建始作甲乙以名日謂之干作子丑以名月謂之枝有事於天則用日有事於地則用月陰陽之別故有枝幹名也,天干最晚在夏朝已經最先顯著的證據是夏朝後期有帝王叫做孔甲胤甲然則正式將這十個符號命名為天干應該與地支有關干為主幹支為分支兩個相對的命名應當是一起泛起的在商朝最先泛起天干與地支配和用以紀日使用干支紀年要更晚一些,,天干五行陰陽,甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水,詩曰,春季甲乙東方木夏日丙丁南方火,秋季庚辛西方金冬季壬癸北方水,戊己中央四序土,傳說天干地支是黃帝時刻的大撓氏所創憑證考古學在中華文明的早期發生的薩滿教這裏說的薩滿教不是清代的薩滿教和厥後隨着歷史的生長原來從事祭祀流動的貴族團結起來逐漸演釀成春秋戰國時期的陰陽道中都有所應用而且由於在運用中有許多可以預知占卜的方面被以為天干具有神奇的地方這對現代人來說照樣個迷在中國古代的曆法中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸被稱為十天干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫作十二地支兩者按牢靠的順序相互配合組成了干支紀法從殷墟出土的甲骨文來看天干地支在中國古代主要用於紀日此外還曾用來紀月紀年數時等唐代之後天干地支組成的紀年主要用於算命或者占卜,關於天干何來說法眾多其中一種是昔人憑證事物十個狀態排序以定的視為循環其中植物的生長就是一例,甲指破殼植物破土萌芽,乙指植物初出地面呈彎曲狀,丙指植物長勢興旺,丁指植物的長勢猶處於青春期發展壯實,戊指植物生長最興隆的時期是為最巔峰,己指植物最先愚昧其形,庚指植物枯萎衰亡始入土中與乙相反,辛指新一輪的種子引伸萬物更新,壬指陽氣正潛地中萬物懷妊,癸指萬物閉藏於土植物萌芽,現代研究的結論之一是天干源於原始人類以人體部位計數排序下面列出說文解字中的釋義,一曰人頭互為甲甲象人頭,乙承甲象人頸,丙承乙象人肩,丁承丙象人心,戊承丁象人脅,己承戊象人腹,庚承己象人齋,辛承庚象人股,壬承辛象人脛脛任體也,癸承壬象人足十天干,天干五行潛伏,立春念三丙火用餘日甲木旺提要,驚蟄乙木未用事春分乙未正相當,清明乙木十日管厥後八日癸水洋,穀雨前三戊土盛其中土旺要消詳,立夏又伏戊土取小滿過午丙火光,芒種己土相當好中停七日土高張,夏至陰生陽極利丙丁火旺有土張,小暑十日丁火旺厥後三日乙木芳,己土三日威風盛大暑己土十日黃,立秋十日壬水漲處暑十五庚金良,白露七日庚金旺八日辛兮祇獨行,寒露七日辛金管八日丁火又水降,霜降己土十五日其中雜氣取無妨,立冬七日癸水旺壬水八日更流忙,小雪七日壬水急八日甲木又芬芳,大雪七日壬水管冬至癸水更潺汪,小寒七日癸水養八日辛金丑庫藏,大寒十日己土勝術者精研仔細詳,天干支體象天干天干,甲,甲木天干作首排原無枝恭弘=叶 恭弘與根荄欲存天地千年久直向沙泥萬丈埋斷就棟樑金得用化成灰炭火為災蠢然塊物無機事一任春秋自往來,乙,乙木根荄種得深只宜陽地不宜陰漂浮最怕多逢水刻斷何當苦用金南去火炎災不淺西行土重禍尤侵棟樑不是連根木鑒別功夫好專心,丙,丙火顯著一太陽原從正大立綱常洪光不獨窺千里巨焰猶能遍八荒出世肯為浮木子傳生不作濕泥娘江湖死水安能克惟怕成林木作殃,丁,丁火其形一燭燈太陽相見奪灼爍得時能鑄千金鐵失令難鎔一寸金雖少乾柴猶可引縱多濕木不能生其間衰旺當分曉旺比一爐衰一檠,戊,戊土城牆堤岸同振江河海要根重柱中帶合形還壯日下乘虛勢必崩力薄不勝金漏泄功成安用木疏通生平最要東南健身旺東南健失中,己,己土田園屬四維坤深能為萬物基水金旺處身還弱火土功成局最奇失令豈能埋劍戟得時方可用鎡基漫誇印旺兼多合不遇刑沖總不宜,庚,庚金頑鈍性偏剛火制功成怕水鄉夏產東南過煆煉秋生西北亦光澤水深反是他相剋木旺能令我自傷戊己干支重遇土不逢打破即埋藏,辛,辛金珠玉性通靈最愛陽和沙水清成就不勞炎火煆資扶偏心濕泥生水多火旺宜西北水冷金寒要丙丁坐祿通根身旺地何愁厚土沒其形,壬,

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