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易經為什麼能用於展望

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無方無體不拘不固,讀繫辭上傳第四章有感,易經是人類最早熟悉天下與人生的百科全書是最簡樸的又是最一應俱全的可以說是人類智慧的結晶是中華文明的源頭,易經講天地陰陽宇宙自然人倫五行推演未來使人類的生計能夠知其然更知其以是然那麼易經為什麼能用於展望呢她究競屬於什麼局限的學問呢只有掌握這一點才氣夠對易經有一個準確的熟悉才氣夠對我們的生涯有所啟示和輔助,孔子在繫辭上傳第四章中指出局限天地之化而不外曲成萬物而不遺通乎晝夜之道而知故神無方而易無體,這段文字明了無誤地告訴我們易經包羅了天地陰陽之道她具有和天地相似的功效她的一切原理都不背離天地的規則我們把繫辭上傳的這段原文註釋一下局限天地之化而不外局限就是包羅涵蓋化就是轉變造化這就是說易經原諒了天地宇宙的轉變萬物的轉變都離不開易經的原則,曲成萬物而不遺萬物形成的紀律在易經里無所遺漏南懷瑾先生在註釋這個曲字時說這個曲字是異常妙的老子有一句話曲則全就是告訴我們不要走直路走彎路才氣走全處置事情轉個彎就樂成了老子這個曲字的原則是從易經這裏來的孔子也發現了這個原理由於研究易經就知道宇宙規則沒有直線現代科學也證實到了太空的軌道都是曲線如數學里的拋物線雙曲線和橢圓都是曲線以是萬物的發展都是走曲線的都沒有逃過易經的原理,通乎晝夜之道而知晝夜就是陰陽陰陽就是生死之說就是幽明之故因此明了日間黑夜轉變的原理就知道了陰陽的功效就知道了易經的大學問,故神無方而易無體南懷瑾先生在講到這一句時說這是一個大結論了很主要的研究易學要知道這是正統的孔子頭腦也是易經的正統原理神無方的神按南懷瑾先生的註釋不是指宗教的神而是指中國文化的神對天人合一的誰人器械叫做神方指方所地方就是方位無方就是沒有位置無所在也無所不在神無方就是宇宙生命主宰的功效神奇無定犹如一隻看不見的手一樣無所在無所不在易無體的體指形體文體易是無體之體天為之為和世間萬物一樣神奇無定我們研究易經的學問若是說易經一定是講某一個局限的那就犯了一個邏輯的錯誤由於她明了無誤地告訴了我們神無方而易無體易經的學問轉變無限說她是科學的可以是藝術的也可以是文化的也可以是哲學的也可以不機器任何一個名稱都可以,易經是門轉變的學問易字自己就是日月兩字的篆體日月是運行不息的日往則月來月往則日來日月相推則明生焉見繫辭下傳第五章她涵蓋了天地萬物陰陽轉變之道以是她是不拘不牢靠無方無體的不牢靠不拘就是宇宙的規則試看宇宙萬物轉變無限氣象展望經常禁絕雖說現代科學蓬勃了氣象展望的準確度提高了但並不停對有時顯著是陰天氣象部門卻預告是晴天同樣我們用六爻四柱等方式展望有時很准有時也會泛起差錯這些都是正常的徵象由於天下上自己沒有絕對的器械,下面我舉個實例來進一步說明一下,2003年4月9日黃昏時分接到一位女士的電話她說請測一下其夫現在的情形起卦得,癸未丙辰壬子寅卯空,雷風恆之雷水解,虎妻財戊土應,蛇官鬼申金,陳子孫午火,雀官鬼酉金0世子孫午火破,兄弟寅木空龍怙恃亥水妻財辰土,玄妻財丑土兄弟寅木空,我一排卦立即告訴她因官鬼持世你的心情很欠好你的丈夫有官非口舌現在被合於四天前即酉日失去自由她又問現在他在那裡我說估量在南面某處這位女士激動地說先生你說的都對我丈夫某局正局級幹部因經濟問題於四天前被有關部門叫去談話后一直未回現被雙規在南面的某賓館不知道有什麼問題我說問題不會太大因變解卦解者散也能解決但要交待到45萬元方能回家她說我丈夫為人不錯估量不會有這麼多吧不知何日能返回我說在卯日或午日即當月11號或15日回家但11號是周六在15號周二回家的可能性較大而酉日到午日恰好為9天恆是9數估量要9天能回女士說希望云云15號晚上該女士來電話說她丈夫已於下晝回家並約我晚上與其夫碰頭碰頭后其夫說你算得很准簡直是交待到45萬元才讓我回家的但我很冤過幾天我要去有關部門說說我的情形我說你要注重現在問題尚未完全解決稀奇是陰曆5月份你萬萬要循分守己我又和他講了恆卦的九三爻的爻辭和象辭不恆其德或承之羞貞吝不恆其德無所容也其意思就是說不能耐久保持美德就會遭到羞辱而解卦的三爻爻辭是負且乘致寇至貞吝象辭是亦可丑也可以註釋為由於自己的行為不檢核即自己有錯誤而招致窮苦以是許多問題照樣自己不注重所致最後我又講我已為你排了四柱今年是傷官見官很可能你的問題要到法院才氣解決由於他心中不平四處申訴陰曆5月又被傳喚轉逮捕后被法院判一緩一於2004年元旦前夕回家時代從被雙規隔離審查逮捕到釋放恰好約莫9個月回家后我又去看了他並告訴他憑證卦象2004年清明前夕可重新獲得事情,這個卦應該說測得很准似乎都是根據展望的思緒走的來開會前我問了當事人其事情放置情形他說以前的事你算得都很對但到今天組織上並未為我放置事情我說要到清明之後了我以為一是在放置事情這個問題上可能展望錯了二是不拘不固神奇無定發生了變數以是我們展望不能能完全準確甚至有時會發生較大的誤差這並不是新鮮的事由於神無方而易無體天下上沒的絕對的器械相對準確就不錯了實在孔夫子早就講過象其物宜只要象就可以了,易經雖然淺易但卻無限奇妙誰也不能狂言全懂穿透稀奇是我今天提出的問題也是上次集會上兩位先生爭論的焦點以是我只能從孔子的繫辭並連繫南懷瑾先生的看法談一下自己的一知半解準確與否還望列位指正,以上就是易經為什麼能用於展望的所有內容更多算命資訊請關注紫微府,

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