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六爻八卦全息論

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庚金乙木癸水丙火戊土(丁火甲木庚金)

二世應三六不須移宇宙全息揭隱秘,前面敘述了依卦爻於支互為全息納干支此處則與同夥進一步探討若何從宇宙全息統一論角度確世應定位以期完善學術推動應用易學向宿世長,六爻卦之確定世應我們以為主要從空間全息角度入手世為我處之位應為彼處之位每個六爻卦都從一己怪異角度縮影了空間環境的一切信息這空間環境小而言是人類個體之空間流動局限大而言則是人類所借居之地球在太陽系中之空間定位因人類之熟悉暫時勢限在太陽系內由於宏觀環境決議了事物之狀態依全息理論宏觀天文環田地球在太陽系內之空間定位決議了六爻卦之世應定位首先是世爻的定位,太陽系主要星球之空間排列人類已大致探明以太陽為焦點為嚮導手下依次是水星金星地球火星木星土星天王星海王星以太陽在下依六爻卦式排列則是,表2星球六爻全息對應表,太陽系主要星球卦爻,天王星海王星六爻,木星土星五爻,火星四爻,地球三爻,水星金星二爻,太陽初爻,也就是把太陽系全息縮小成六爻模式或把六爻模式全息放大成太陽系且用形象頭腦把六爻卦想象成球形立體模式,不言而喻依表2星球六爻全息對應表我居於地球換言之即世爻在三爻故有世應三六不須移,探討換一種星球六爻全息對應偏向則地球在四爻世爻為四爻哪一種更合理呢請列位同夥把全息頭腦向深一條理推進自能很快得出準確的謎底,感想且豈論以上討論效果之對錯單就其學術研究之着手處博採眾家之長以宏觀整體之視野來審閱局部之研究以大自然客觀紀律來取代私意推測編排主觀在互為全息的整體與局部之間只管只起翻譯中介和相同橋樑的作用這種學術研究方式是否更值得提倡學習,以上探討之進一步深化擴展已在不停靠近數術本原高級數術背後的天文學內在到那時刻康節神數將不再稱為神以天應人天人合逐一切都一目瞭然,三年月日時要知秘干支要從天文立,六爻納甲筮法新述一文中說年月日時要知秘指四柱干支之確定要依天文而與社會撒播的有所差異為什麼要依天文差異在那邊文中未睜開這不是我們守舊大自然公正地向每一小我私人展示着一切又曾守舊着什麼呢立四柱干支這個問題欠好談因看問題角度差異得出的謎底自然差異宏觀決議微觀整體決議局部這是我們看問題之角度由此亦導致我們的一些看法與一些易學界名人名人不即是明人名師不即是明師截然差異有些問題只好點到為止待以時日,許多數術運算時要用到干支系統那麼古賢發現四柱干支到底在力爭形貌什麼僅是為了算八字嗎,干支系統現實形貌的是地球宇宙時空大循環場它基本不以人類的意志為轉移好比人們何時過年差異朝代的天子老兒曾有差異劃定有子月丑月寅月有以冬至為一年之始有以立春為一年之初這是人類的過年,但地球何時過年可曾有人去探討,地球上之萬事萬物因各自切入地球宇宙大循環場之角度差異故其生長趨勢走向之細節有所差異但不管任何時代人類一己之方案絕對不能能強加從而改變地球宇宙時空大循環場之分毫所謂數術運算其本質就是找出某項事物切入地球宇宙時空大循環場的角度並依全息的規則推算它運行的紀律細節相當於推算彼項事物之命一定的生長趨勢,講得通俗些干支決不是四柱運算的一項專利干支是用來形貌地球在宇宙中時空坐標的符號,若是把話講得再透一點那就是地球在冬至過年故干支運算必須冬至換年柱,把干支系統搞通了也就把天文搞透了也就明了了高級數術奇妙之所在,四思索與延伸,一以上一得之見僅作拋磚引玉稀奇提醒表1八卦干支全息對應表的條件是傳統理論對八卦之陰陽五行的劃定準確無誤有志於科學易事業的同夥請參閱網站八卦陰陽論理論八卦方位與適用八卦方位和論六十四卦的三種卦序等文,二透過卦爻模式頭上的神秘光環其本質即是與电子盤算機同理的二進制數學表達式,三把卦爻的二進制語言運用神數原理轉換成干支語言是一種全息價值最大的轉換據卦名換算成干支語言亦不失為一種較好方式干支語言粗淺條理可明白為四柱,四表1傳統八卦干支全息對應表之原理適用太陽系內地球上之生物同理可得出適用於地球上某個國家或某個國家內特定區域的八卦干支全息對應表例如把中國河山遵照緯度latitude分配六爻數術運算者所在地對應於五爻即以五爻為世爻差其餘八卦干支全息對應表具有差其餘順應局限明其理而應用之自能通神然而本文的最大價值在於從現實直接的角度思量問題直捷透視學術本質至於文字遊戲文字訟事讓那些閑人去折騰吧金星海教授王金生整理,以上就是六爻全息裝卦法下的所有內容希望對人人有所輔助也希望人人多多支持紫微府,

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