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易經指導人生

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易經指導人生,一易經是為人事而設與人人有關的哲理,易經是一部難讀的書許多人想讀而不知從何着手人家都以為易經是一部很神秘很玄妙的書,易經原本是一部引人入勝的書是一部與人人有關的書易經多是為人事而設這點易經系傳開物成務冒天下之道以通天下之志以定天下之業以斷天下之疑己說明一切以是只管易經包羅了天地間的一切學問但這些莫不與人享有關國民日用而不知可見易經是與社會民眾人人有關的了也可以說上至將相下至幾席幾天地之間的莫不與易經有關,二明象位立德業時與拉的原理,易經中告訴我們兩個重點科學也好哲學也好人事也好做任何事都要注重兩件事就是時與位時間與空間若是很好的器械很了不起的人才不逢其時一切都沒有用老子曾對孔子說君子乘時則駕不得其時則篷累以行時機給你了你就可以作為番時間不屬於你的就在那裡不要動了時位屬於你的則去行事八卦相盪就原諒了這許多原理這些原理在易經中高度歸納綜合六個字明家位立德業就是讓眾人明自所見到的徵象和所處的位置固然占適合自己的位置最好還要看那時勢物的轉變找准自己所處的位置一切事都要恰到利益也就是中庸中就是合理我們中國是考究合理的國家處置問題都要找到合理點若是不懂中庸之道找欠好位置那就會看你周圍什麼都掉臂眼都市生氣最後會活活氣死,易經早先是講卜定是講六十四卦每個卦畫代表某方面的原理認真讀懂每一卦都市領會自己和周圍情形的也就是認知社會我們為人做事搞不清晰真相就先別談話亮相搞清晰了再显示否則一显示就會被打垮卦自己並不分利害而卦主要是告訴你處在什麼位置該怎麼辦這就是明卦象的原理,立德業就是講做人人品要好要養成優越的人品傲人最要講的就是憑良心做人要實着實在要明白應變處置事情遇見問題要周全領會後再亮相要人人都能接受你的看法要協調而協調決不是和稀泥總書記提出構建協調社會就是這個原理我們紛歧定完全相同但要寬厚陶然要偉大包容萬象不能狹隘有差異意見馬上反映最危險易經就是講牙關陰是關陽是開要養成遇到問題一定要鎮定要先把嘴閾上想好了判斷明了了再亮相再講再做才氣樂成學易就是使我們知道進退生死得失六個字的深刻寄義,三潔靜清亮的精神,禮記的五經解中提到易經這門學問時說潔糟糟糟易之教也這是孔子對易經的評語法靜精微這四個字看起來很簡樸但它的寄義卻是很廣潔靜包羅了宗教的哲學的涵義就是說學易經這門學問他心裏的頭腦情緒響更改是異常清潔而平靜的精微二個字是科學的以是學易爭的人要頭腦異常鎮定要有異常周詳的頭腦以是吸易之教是潔靜精微這是孔子對易經的高度評價,易經的一切做為都是在名於憂患之故以前民用為目的可知後人執象術而棄易理大大昔人做易的本首必將流入其大也賊的結果就是一個賊字學了易經的人如不走正途歪路左邊就賊頭鹼腦鬼頭克腦把上加大文下加地理那一套拿起鵝毛扇就扇起別人造反江湖人士以此術覓食騙人錢財一個賊字的斷語下的異常之妙掃象而自滿也顯著的違反了易經法靜糟做的精神,易經提煉了生涯把世間一切事物都划至三級以內俗話講事不外三易經有三易即周易連山易歸藏易而周易自己有個原則叫三易即生意淺易小易封有三划江有三兀人有三生界有三界聖有三聖不搞龐大化易經就是告訴我們若何認知天下認知自我,易經也是講未來轉變的原理講三個階段即已往現在未來的以是一切工三不成耍想領會易經的內在應先該易徹由於易傳是領會易經的基礎知識也是導導我們若何看天下看宇宙看人生講內方外圓如古銅錢中央是方孔外圍是圓周一樣我們特人處事要講國通但不是圓滑通則順嗎,我們就是用現代的看法來看待古老的易經用現代的哲學看法來明白易經易經中完全講的陰陽辯證理論陰陽是一個器械陰陽一體缺一不能中醫理論講陰陽失調人就生病就是這個原理陰陽是兩個數人們常說不三不四就是脫離陰陽就是脫離中央卦三四支為中就是不仁不義就不是好器械易經是哲學頭腦的源頭天下上所有的哲學看法都泉源於易經的哲理,道德經中講的是高難度的高深哲理短短的篇幅卻講出為人處事的大原理時過幾千年至今仍在指導我們若何做事若何做人的原理孔子的著作是為中層階級流傳易理的他寫繫辭註釋易經的哲理他寫倫語是告訴我們如屢見不鮮般的原理人知而不溫也就是不知道的事情也就不會生氣也就沒煩惱而墨子是為基礎民眾講易經的原理就好明白我們做人處事要認同上級再加小我私人的起勁最後才可進入玄門的理論條理就是真正明白老子的理論看法而在一樣平常中應用,近代天下上最先進的辦公用具電腦就是憑證易經的陰陽理論即0和1兩個數0是陰l是陽一陰一陽陰陽轉變才發生萬物我們就是要通過科學的發現輔助我們進一步領會賠經,四持經達變的真理,持經達變是易經告訴我們的真理只有讀懂了易司明白了易經中所講的哲理才氣到達事情轉變才氣到達我們的目地易經是天下上最高明的辯證法我們通過學習明白這一辨證法在處事中少問喜歡不喜歡多問應該不應該任何事只要應該做就應鬆手去做而不應該盡檢自己喜歡的去做問題的要害是看要做的事應不應該有沒有原理我們中國人都講自由也都希望自由而上鋪開講自由就容易向反的偏向生長就容易墮落容易潰爛通常都應該有度有度才不走偏不離譜不犯罪這就是易經告訴我們的真理,我們看易經的種種解說就只在易經卜轉圈子這樣毫無用處近幾年來研究易經又是一窩蜂在我看來只這樣打圈子研究死了也沒有用對國家對文化不會有孝順畦一的用處退休的人沒事做鑽進去變恬靜要真正有用要有科學精神要用易經的哲理指導自然科學解決難題和要害課題而不是以現代的自然科學硬套上去易學是高深的欲真正的把它釀成有用的必須云云而只注重象術只搞展望不講易理不在易理上下功夫弄通的想絕招秘竅而無基礎理論做基本永遠4唉為人展望準確只靠巧合測對幾例敘志自滿全是沒有出路的,若是沒有做到適用照樣抽象化的門重在頭腦方面換言之只們重於哲學方面是虛玄的現實無用以是研究易經萬萬不要鑽牛角尖昔人也云云易經的著作自己是了不起的可是有沒有用呢此身不能保云云而已以是應學用連繫學深學透讓易司理論釀成牛產力指導生產和生涯為社會為國家為民眾服務造福眾生為人民添福祉,謝謝閱讀易經指導人生希望能輔助到人人謝謝人人對紫微府的支持更多精彩內容請關注我們的熊掌號,

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