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白話易經剖析否卦之物極必反的意識

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易經原文,坤下幹上否否之匪人2晦氣君子貞大往小來,初六拔茅茹以其匯貞吉亨,六二包承小人吉大人否亨,六三包羞,九四有命無咎疇離祉6,九五休否7大人吉其亡其亡8繫於苞桑9,上九傾否10先否后喜,註釋,本卦的題目是否PT原經文卦象后無否字否的意思是閉塞欠好與泰的意思相反卦象是示意天的乾和示意地的坤相疊加以示陰陽壅閉不相通暢全卦內容仍然是講對立面相互轉化的原理否欠好這裏指做壞事匪人莠民小人包用作庖指庖廚承用作普意思是肉羞即饈的本字意思是鮮味有命君王有犒賞的下令6疇誰離受到獲得祉福7休否不要干壞事8亡危險敗亡其亡其亡危險到了極點9苞桑苞草和桑樹枝10傾覆滅倒下傾否干壞事要倒霉本卦的題目是否PT原經文卦象后無否字否的意思是閉塞欠好與泰的意思相反卦象是示意天的乾和示意地的坤相疊加以示陰陽壅閉不相通暢全卦內容仍然是講對立面相互轉化的原理否欠好這裏指做壞事匪人莠民小人包用作庖指庖廚承用作普意思是肉羞即饈的本字意思是鮮味有命君王有犒賞的下令6疇誰離受到獲得祉福7休否不要干壞事8亡危險敗亡其亡其亡危險到了極點9苞桑苞草和桑樹枝10傾覆滅倒下傾否干壞事要倒霉,譯文,否卦做壞事的是小人這是對君子晦氣的徵兆由大利轉為小利,初六拔掉茅茹草按它的種類特徵來分辨徵兆吉祥亨通,六二庖廚中有肉這對平民國民是好事對王公貴族算不上好事,六三庖廚中有鮮味,九四君王有犒賞的下令沒有災禍但不知獲得犒賞的人是誰,九五不要干壞事王公貴族知道就很多多少么危險呵國家運氣就像系在苞草和桑枝上一樣,上九干壞事要倒霉先碰上厄運最後照樣可以交好運,讀解,泰卦和否卦組成了相對應的一個組卦泰是通順好否是閉塞欠好二者相反相成先講好的一面再講欠好的一面說明利害可以相互轉化好中有壞壞中有好好到極點可以變壞壞到極點可以變好由此辯證的看法就金面地表達出來了,欠好的癥結在於阻隔在於相互對立明了利害相互轉化的原理意在使人增強憂患意識處世做人要時時小心鄭重瞻前而顧后居安而思危然後才氣立於不敗之地有了阻隔發生了對立就要想設施疏通消解把晦氣變為有利把壞事釀成好事,強烈的憂患意識也許是中華民族積澱已久的心態結構翻檢一下我們的俗語成語中累積起來的這方面的智慧如晴帶雨傘飽帶飢糧如未雨綢繆等等就可以發現我們的祖先正是時刻懷揣着這種憂患意識從遠古走來我們民族壯大的生命力也正在於在不停幻化的宇宙天地人世中時刻保持蘇醒的頭腦以內在的智慧來對於種種晦氣的挑戰,以上就是小編給人人整理的白話易經剖析否卦之物極必反的意識的所有內容更多算命精彩內容請關注紫微府熊掌號,

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